“逃避或掩饰现代的困境是精神上的虚弱,我们必须接受这种“萧瑟命运”。……“诸神之争”无法理性判断做出裁决,正因如此,个人要为自己选择的人生信仰负责,政治家要为自己行动的后果负责,而且无可推脱,责无旁贷。……不再是单纯的随心所欲,负责也不只是意气用事。……保持精神上的宁静。”
讲得太好了呀!
——《做一个清醒的现代人》(刘擎)
讲得太好了呀!
——《做一个清醒的现代人》(刘擎)
人这一生,有许多事是无法改变的。
即便如此,我们也并非在命运面前,毫无转圜的余地和可能。
那些已经发生的事,我们无法改变,不可能回到过去,重头再来过。但我们至少可以改变心态。
面对一朵玫瑰,悲观者看到的是玫瑰下的刺,乐观者看到的是刺上的玫瑰。
面对一片落叶,悲观者想到的是生命已逝,乐观者想到的是生命即将重生。
事情总有两面性,许多时刻,一个人的心态决定状态。换一个角度看问题,也许一切烦恼,便能烟消云散。
保持一颗平常心,没有谁可以预知明天会遇到什么,但我们可以过好每一个当下。
去做好每一件事,去面对每一个困难,去过好每一个不再复返的今天。
即便如此,我们也并非在命运面前,毫无转圜的余地和可能。
那些已经发生的事,我们无法改变,不可能回到过去,重头再来过。但我们至少可以改变心态。
面对一朵玫瑰,悲观者看到的是玫瑰下的刺,乐观者看到的是刺上的玫瑰。
面对一片落叶,悲观者想到的是生命已逝,乐观者想到的是生命即将重生。
事情总有两面性,许多时刻,一个人的心态决定状态。换一个角度看问题,也许一切烦恼,便能烟消云散。
保持一颗平常心,没有谁可以预知明天会遇到什么,但我们可以过好每一个当下。
去做好每一件事,去面对每一个困难,去过好每一个不再复返的今天。
【病起的根本是什么?】
我认为是业力。佛法告诉我们,物理世界的一切都是因缘相合而成的,病也不过如此。人生的一切病因都是业力,其缘是不调的四大之身。缘可以说是一种条件,仅有条件是不能生病,只有因缘相合生成一果,成为世间看得见摸得着的病。这样说有的人是不会相信。不如具体用一病历加以分析,如某人感冒,说明此人正在生病,假如这病人是因受风寒所致,那么病无非从这几方面来,一是病从风来,那么所有受过这风的人都应患病,但事实并非如此,二这在病人体中潜伏,遇见风外现,那么平常不病时这病于他身的何处?又为何遇风外露?可见这也不究竟。其他诸病痛也都可如是分析。 https://t.cn/R2WJvL6
我认为是业力。佛法告诉我们,物理世界的一切都是因缘相合而成的,病也不过如此。人生的一切病因都是业力,其缘是不调的四大之身。缘可以说是一种条件,仅有条件是不能生病,只有因缘相合生成一果,成为世间看得见摸得着的病。这样说有的人是不会相信。不如具体用一病历加以分析,如某人感冒,说明此人正在生病,假如这病人是因受风寒所致,那么病无非从这几方面来,一是病从风来,那么所有受过这风的人都应患病,但事实并非如此,二这在病人体中潜伏,遇见风外现,那么平常不病时这病于他身的何处?又为何遇风外露?可见这也不究竟。其他诸病痛也都可如是分析。 https://t.cn/R2WJvL6
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