弘一法师一偈语初解
下午应朋友邀请,外出小坐,没看手机,晚饭时才看到有朋友发来弘一法师偈语一则垂询。仓促成文如下:
某兄大鉴:
来函收到,关于对这一有道高僧偈语的理解,不揣鄙陋,陈述如下。
偈语原文:
君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓耳忘言,华枝春满,天心月圆。
佛家偈(Ji,音,季)语。是佛家用于传导佛旨意愿的比喻或象征意义的短语,多由有道高僧口中说出,一向有只可意会不可言传的说法。换言之,一般很难用俗语精准说出。例如大乘佛教的惠能法师,曾用一偈云:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处落尘埃?”就是告诫僧众,“佛在心中”,没有“我”之外的其他事物,既如此,哪里能够有外物垂落于尘埃。
弘一法师(俗名李叔同)的这则偈语,前四句,“君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里”;不难理解,是说君子间交往之道,宜淡泊如水,如果着物质利益,(象,物象,指物质利益),那么朋友之见,虽近在咫尺,其实人心相隔犹如千里之外了。
后四句,“问余何适,廓耳忘言,华枝春满,天心月圆”。是说,如问我在交友上持一种什么态度呢?我心宽耳顺,不把看到的物质利益,听到的一些话放在心里(累似于一个耳朵听一个耳朵冒)放在心上,内心超脱物欲,就像春天的繁花开满枝头那样,(华,就是“花“)又像天空宽阔澄清,内心像月亮那样,皎洁圆满。说明自己心地纯洁而阳光。联系起前四句,明确告诉世人,交友之道,不要为物质利益所累,而要淡泊,坦荡。
弘一法师,是我国近代著名学者,教育家,作家,诗人,戏剧家,美术家,话剧艺术的开山鼻祖。晚年出家杭州灵隐是为僧,遂为道高长老。为僧俗两界所敬重。他在近现代文化史上占有非常重要的地位。
为全面深刻就解此一偈语,啰嗦这么多。不知道你提出的问题说清楚了没有。顺祝秋安
木山于衡水
2021-10-21
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偈语原文:
君子之交,其淡如水,执象而求,咫尺千里。问余何适,廓耳忘言,华枝春满,天心月圆。
佛家偈(Ji,音,季)语。是佛家用于传导佛旨意愿的比喻或象征意义的短语,多由有道高僧口中说出,一向有只可意会不可言传的说法。换言之,一般很难用俗语精准说出。例如大乘佛教的惠能法师,曾用一偈云:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处落尘埃?”就是告诫僧众,“佛在心中”,没有“我”之外的其他事物,既如此,哪里能够有外物垂落于尘埃。
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后四句,“问余何适,廓耳忘言,华枝春满,天心月圆”。是说,如问我在交友上持一种什么态度呢?我心宽耳顺,不把看到的物质利益,听到的一些话放在心里(累似于一个耳朵听一个耳朵冒)放在心上,内心超脱物欲,就像春天的繁花开满枝头那样,(华,就是“花“)又像天空宽阔澄清,内心像月亮那样,皎洁圆满。说明自己心地纯洁而阳光。联系起前四句,明确告诉世人,交友之道,不要为物质利益所累,而要淡泊,坦荡。
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#任嘉伦[超话]#
rjl#任嘉伦一生一世#
rjl#任嘉伦与君初相识#
rjl#乐蜗家纺品牌代言人任嘉伦#
任嘉伦,玉盘高悬夜寂寥,疏影斑驳人心摇。弦绝曲尽思悠悠,相隔万里路迢迢。奈何,绿水逝不尽相思,奈何,秋风斩不断闲愁。千淘万漉虽辛苦,不负初心方得了。@任嘉伦Allen
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抽用三天中闲暇时间读完片山恭一的《在世界中心呼唤爱》,作为一本小说无疑是很好的,一个“爱别离”悲剧故事对二人过往的描述,像是鲜切柠檬入水一样简单又深入人心,昨日重现般祖孙二人相隔50年的经历和对谈也很有意思。
阅读体验可以说很是轻松,字数长度合适,也没有让作品积灰的浓厚时代感,文库本大小适合随身携带。
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