#古文阅读# 《易经》中孚卦第六十一
卦辞：中孚：豚鱼，吉。利涉大川，利贞。　
爻辞：初九，虞吉，有它不燕。
九二，鸣鹤在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。
六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。
六四，月几望，马匹亡，无咎。
九五，有孚挛如，无咎。
上九，翰音登于天，贞凶。
《彖传》曰：“中孚”，柔在内而刚得中，说而巽，孚乃化邦也。“豚鱼吉”，信及豚鱼也。“利涉大川”，乘木舟虚也。中孚以“利贞”，乃应乎天也。
《象传》曰：泽上有风，中孚。君子以议狱缓死。 https://t.cn/RyhTxvz

“鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之！”出自易经中孚卦，大鹤在小鹤看不到的地方鸣叫，它的孩子就会应和，我有好酒，自然与你（交心）之人分享。喜欢这感觉！孔子解释说：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎?居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎?言出乎身，加乎民;行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎?”倒特别适合我们现在的网络生活，我们出言善与不善，千里万里之外都知道，我们在聒噪的时候，还有责任感和君子之风么？恐怕都奔了“语要惊人”的钱财收入去了！晚安吧！ https://t.cn/Ryhi5dj

《周易.繫辭6》
聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮。繫辭焉，以斷其吉凶，是故謂之爻。言天下之至賾，而不可惡也。言天下之至動，而不可亂也。擬之而後言，議之而後動，擬議以成其變化。「鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之。」
子曰：「君子居其室，出其言，善則千里之外應之，況其邇者乎，居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎，言出乎身，加乎民，行發乎邇，見乎遠。言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎。」