在实际行动中如何依次第实施四无量心？

这就是慈悲喜舍四无量。对诸众生在实际行动中发起此四种无量之心，起心随之付于行动。对一切众生，那么先还是要依次第而来的，施于实践，就是说要具体做。尔时当依次地而入，这个时候呢就应该依次第去做起走了，有次第的，不是乱做的啊。先要给自己的生身父母、要给妻室、夫君、儿女、岳父、岳母、诸亲眷属、给自己的身边的亲近友人，然后再扩散开来，次第进入。随之散于六道众生及法界一切有情。在一切生命当中，施以这个慈悲喜舍。对一切有情，要观如往昔互为父母、互为妻室儿女、互为师长。就是说这个道理本身往昔就是互相这样子的，它是不虚不假的。不只是今天说法要大家去做，而从真实无始之因缘本身就是这样的。

我们讲到先就要四无量心去对待父母，我在这里提醒我们的同学，你们当媳妇的，是不是对你们的父母如是啊？发了四无量心啦？那么你们是不是对你们的爷爷、奶奶发了四无量心啦？你们当爷爷的、当祖祖的同学们啊，你们是不是又对你们的子女、对你们的孙儿、孙女、重孙末末儿是真有四无量心啦？都得自己去考虑，如果连自己的亲人都做不到，就根本谈不上要对众生产生什么样的受用。因缘的道理是不虚不偏，实相如是，故当三业相应于慈悲喜舍。也就是说，身体做的事要慈悲喜舍的，语言要是慈悲喜舍的，意识，我们的思维思想、分别心也是要慈悲喜舍的，要落实于三业上，要具体落实，一业不落实都不上算的。

完整法义详见《藉心经说真谛》p669-p670

{持续学佛诵经第1304天＋｝
诵经功德殊胜行愿以此功德回向：
①回向父母师长、身心适悦、平安喜乐、内心清净、寿康法永、广利群生回向见闻者得度
②回向世界和平、人民安乐、国家富强、政通人和、疫情早日褪去、人心向善
③回向各个道场、海众安和、正法永住
④回向冤亲债主历代宗亲和众生们所误杀错杀的所有生灵们以我诵经功德、仰仗阿弥陀佛加持之力、解冤释结、广种善根、共成佛道愿你们早证菩提得生净土
⑤回向法界一切众生离苦得乐
⑥回向阿耨多罗三藐三菩提
⑦回向自性
⑧回向大菩提心
⑨回向与众生圆融无碍，慈悲喜舍，饶益众生，无有结怨
愿以此功德庄严佛净土、上报四重恩下济三途苦、若有见闻者悉发菩提心、尽此一报身同生极乐国
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！#善学讲堂##净土宗#

【药师琉璃光如来本愿功德经】
　　大唐三藏法师玄奘奉 诏译
复次，曼殊室利，若有净信男子女人，得闻药师琉璃光如来应正等觉所有名号，闻已诵持，晨嚼齿木，澡漱清净，以诸香华，烧香涂香，作众伎乐，供养形像。于此经典，若自书，若教人书，一心受持，听闻其义。于彼法师，应修供养，一切所有资身之具，悉皆施与，勿令乏少。如是便蒙诸佛护念，所求愿满，乃至菩提。
　　尔时曼殊室利童子白佛言。世尊我当誓于像法转时。以种种方便。令诸净信善男子善女人等得闻世尊药师琉璃光如来名号。乃至睡中亦以佛名觉悟其耳。
　　世尊若于此经受持读诵。或复为他演说开示。若自书若教人书。恭敬尊重以种种华香涂香末香烧香华鬘璎珞幡盖伎乐而为供养。以五色彩作囊盛之。扫洒净处敷设高座而用安处。尔时四大天王与其眷属及余无量百千天众。皆诣其所供养守护。
　　世尊若此经宝流行之处。有能受持。以彼世尊药师琉璃光如来本愿功德及闻名号。当知是处无复横死。亦复不为诸恶鬼神夺其精气。设已夺者还得如故。身心安乐。
　　佛告曼殊室利。如是如是如汝所说。曼殊室利。若有净信善男子善女人等。欲供养彼世尊药师琉璃光如来者。应先造立彼佛形像敷清净座而安处之。散种种华烧种种香。以种种幢幡庄严其处。七日七夜受八分斋戒。食清净食澡浴香洁著清净衣。应生无垢浊心无怒害心。于一切有情起利益安乐慈悲喜舍平等之心。鼓乐歌赞右绕佛像。
复应念彼如来本愿功德读诵此经思维其义演说开示。随所乐求一切皆遂。求长寿得长寿。求富饶得富饶。求官位得官位。求男女得男女。若复有人忽得恶梦。见诸恶相或怪鸟来集。