问：

到哪里去找善知识？

梦参老和尚 答

现在你找善知识，你把《金刚经》念一念，不是善知识吗？咱们在念《阿弥陀经》，阿弥陀佛就是善知识，还要去找善知识？你去找去吧！

你要能生到极乐世界，到阿弥陀佛那儿，不就是善知识吗？在这个世界找善知识，你打开佛经不都是善知识吗？佛没住世，法住世啊！法在就是佛在。咱们参一个善知识，也得听他说话嘛！没方法，大家听释迦牟尼佛告诉你方法；释迦牟尼佛就是我们的老师，是善知识。

对经如对佛。佛不在世，他所说的话留下来，那我们把他说的话拿来用。所以找哪个人带着我修行？释迦牟尼佛那些个弟子，就是佛在世的时候，有弟子还没证得阿罗汉，照样成不了道。

在自己啊！找善知识吗？像我遇见那些善知识，我想大家也找不到的。我的老师，我自己认为，我那几个老师都很好的，都是善知识。善知识也只能够启发你啊，修行在个人！

那么“对经如对佛”，那这个呢？我自己感觉到，现在这个世上，听到这位大德、那位大德，你就到那儿请示他，他也告诉你，你念佛最好了；或者学教义，讲经听经。他只是说一下子，得你自己去学。

一般地说，“善知诸法，识无量义”，这就叫善知识。他能知道佛说一切法，能够给你解释，能把义理告诉你，这就叫善知识。

南无阿弥陀佛

老爸：您看，我妈的身体状况挺好的，精神也不错。您放心。今天给我妈过生日，四世同堂。我妈掉下了泪水，主持人让我大哥代表全家，给我妈送去了祝福：祝我们的老妈生日快乐！健康长寿！寿比南山！长命百岁！我大哥哭了，弟弟妹妹也哭了。高兴的是给老妈过着生日，伤心的是缺少了父亲的陪伴和爱。高兴又难过，父亲……
回家的路上，我妈拉着我的手说了一句话：就差你爸，他要在多好啊。老妈伤心的摸着眼泪。只能把伤心和思念放在心底。老妈：往前看，只要您身体健康，心情好。我爸就安心。
老爸：我们大家都想您[泪][泪][泪]祈祷您在那边安好。

在这场大梦中，我们的所思、所想、所求，促使我们做了许多事，当下或许看不出差别，甚至会出现好人未必有好报、坏人反而占便宜的现象，但因果是公平的，未来一定会显现。
例如两个并无太大不同的婴儿，成长中的每一天，是选择精进，还是懈怠；是选择真诚待人，还是投机钻营；是行善布施，还是浑水摸鱼......表现上看，钻营或懈怠的人还得到了一点眼前的好处，但日积月累之下，两个人身上的神态、气质、能力必然会有极大的不同，这是一种最显而易见的因果。然而，他们为什么会有截然不同的选择，这里也包含着他们过去的业力。
在六道轮回中，能得到现在的人身是极为珍贵难得的，那是过去世累积下的善因结出的善果。人生的确如一场大梦，智者能清晰地看清这一点，从而不被生活中的名利、得失、享乐所左右，从而迷失其中。然后，用好这宝贵却短暂的一生，借假修真，借这如梦一场的人生，修好自己的因果。把握住当下的行为，就把握住了未来，把握住了生命的走向，走上一条真正觉悟、解脱轮回的大道。这就是人生最重要的意义！