#睡前故事# 旧官僚子弟王成,因家道中落,祖上家产只剩破屋几间,与妻子艰难度日。一天,王成在草丛中拾到一根刻着字的金钗。这时有个艳丽女子来寻金钗,王成急忙交给她。
 
贫穷夫妻百事哀,再加上王成生性懒惰,所以他和妻子经常互相怨骂,日子过得痛苦不堪。王成拾到的这根金钗上刻着的字,是“仪宾府造”四字,因为王成的祖父原来是衡恭王府的仪宾,所以他知道这根金钗是家中旧物,但是他秉性耿直,还是把这金钗交给那女子。
 
那女子虽然长得样子青春艳丽,可神情看起来却老成持重。她一面夸奖王成的品德,一面说金钗虽不值多少钱,但因是丈夫遗物,所以价值非常大。
 
王成问那女子的丈夫是谁,女子说是已故仪宾王柬之。王成大惊,他告诉那女子,王柬之是他祖父。那女子也很惊奇,说她是狐仙,一百年前与王成的祖父相好,因为有驻颜之术,所以她看起来一直青春年少,今天因为丢失金钗和孙子辈的王成相逢,也是缘分。
 
王成也曾听说过祖父有个狐妻,便相信了狐仙的话,并邀请她到家中坐。王成叫王妻出来相见,王妻见王成带回个艳丽女子,面有怒色。狐仙见王妻穿着破烂衣服,面黄肌瘦,叹息不已。
 
狐仙把金钗交给王妻,让她到市上当了钱买些米来暂且度日,说完径自去了。王成对妻子讲了狐仙的来历,妻子很害怕,但心里仍然不十分相信。
 
三天后,狐仙又来,送给王成夫妻一些银子,让王成买米、面过日子。她告诉王成,人不能太懒惰,应做点生意赚钱养活自己。她还说她当年不需要什么钱,所以只攒下这四十两银子。她建议王成用这钱做本钱去做葛布(葛,植物名。多年生蔓草。其茎的纤维所制成的织物叫葛布,俗称"夏布",质地细薄。)生意,采购点葛布贩卖到京城,近期京城里葛布价钱好。王成恭敬地答应了,带着货物上了路。
 
王成从小没有受过苦,再加上一路上多风多雨,所以他赶到京城的时间比正常晚了好几天。进京后,他发现自己来晚了,前一段葛布的价格因为贝勒府购买变得很高,昨天刚刚买够数额,所以价格一下子低了许多。因为京城食宿花费很多,王成只好亏了许多两银子,把布全部脱了手。
 
王成自己考虑着没脸回去见狐仙,犹豫徘徊,进退两难。
 
一天,王成恰好看见有斗鹌鹑的,输赢都是几千文钱。每买一只鹌鹑,成本不止一百文。他便出城买了满满一担鹌鹑,又回到京城。可是他刚回城,天就下雨,一连下了好几天不停。看看笼中,鹌鹑慢慢死了几只,又过了一天,死的更多,仅剩下几只,过了一夜又去看,只有一只还活着。
 
王成觉得银两亏尽,有家难回,只想寻死。这时狐仙突然现身,她告诉王成,现在的结果都是因为王成懒惰造成的,不过她可以帮到他。
 
狐仙告诉王成,她可以附体到这仅剩下的鹌鹑身上,然后王成拿着这它去和富家子弟赌斗,这样可以赢些钱。
 
然后,狐仙长叹了几口气后对王成说:“只不过我一旦附体在鹌鹑身上,在短时间内很难下来,你需要对我好生照料,否则会伤害我许多修行。”
 
王成答应了狐仙,便拿着鹌鹑到街头,几次都赢了,屡赌屡胜。过了半年多,王成积攒了二十两银子,心里渐感宽慰,把这只鹌鹑看作性命一般。有不少富家子弟要买下这只鹌鹑,均被王成拒绝。
 
因为手里有了点钱,王成便把妻子接到京城游玩。王妻不知这鹌鹑来历,只是把它当成普通鹌鹑。她见一直有人出大价钱买它,而丈夫不卖,心想丈夫脑子不灵光。
 
一天王成不在家,刚好有个富家公子哥上门找王生商量买那只鹌鹑的事,并说愿出白银八百两。王妻哪里见过这么多银子,马上答应了富家公子。
 
等王成回家时,富家公子早已带着那只鹌鹑离去。王妻还十分炫耀地告诉王成,说她做成了这件大生意。
 
王成大惊,这才把那只鹌鹑的来历告诉了妻子,两口子后悔莫及。他们想再找到那个富家公子要回鹌鹑已是不可能,所以只能收拾行李回乡。
 
回到家乡后,王成夫妻买了三百亩良田,盖房子置家具,居然又恢复了王成祖上的世家景象。每天,王成督促佣工耕种;王成的妻子督促家人纺织,不再敢稍有懒惰。
 
过了一年,狐仙回来,说是自从富家公子把那只鹌鹑买走,附在那只鹌鹑的她便不再帮着参与打斗,这样富家公子慢慢就不善待那只鹌鹑,昨天它死了,狐仙也终于脱身。
 
小编:王成夫妻二人共同挽留狐仙和他们住在一起,狐仙断然拒绝,说是缘分已尽,然后便消失得杳无踪影。
 
本文改编自蒲松龄的《聊斋志异》,原名是“王成”。本文对原著在情节上改动较大,如在原文中狐仙是个老婆婆,而本文中是个艳丽女子。
 
不过本文的写作目的和蒲松龄在原著中一样,都是通过对怪异的故事描写,揭示了传统文化中社会生活的本质:勤劳智慧可以致富,骄奢淫逸必然败家!

旧官僚子弟王成,因家道中落,祖上家产只剩破屋几间,与妻子艰难度日。一天,王成在草丛中拾到一根刻着字的金钗。这时有个艳丽女子来寻金钗,王成急忙交给她。
 
贫穷夫妻百事哀,再加上王成生性懒惰,所以他和妻子经常互相怨骂,日子过得痛苦不堪。王成拾到的这根金钗上刻着的字,是“仪宾府造”四字,因为王成的祖父原来是衡恭王府的仪宾,所以他知道这根金钗是家中旧物,但是他秉性耿直,还是把这金钗交给那女子。
 
那女子虽然长得样子青春艳丽,可神情看起来却老成持重。她一面夸奖王成的品德,一面说金钗虽不值多少钱,但因是丈夫遗物,所以价值非常大。
 
王成问那女子的丈夫是谁,女子说是已故仪宾王柬之。王成大惊,他告诉那女子,王柬之是他祖父。那女子也很惊奇,说她是狐仙,一百年前与王成的祖父相好,因为有驻颜之术,所以她看起来一直青春年少,今天因为丢失金钗和孙子辈的王成相逢,也是缘分。
 
王成也曾听说过祖父有个狐妻,便相信了狐仙的话,并邀请她到家中坐。王成叫王妻出来相见,王妻见王成带回个艳丽女子,面有怒色。狐仙见王妻穿着破烂衣服,面黄肌瘦,叹息不已。
 
狐仙把金钗交给王妻,让她到市上当了钱买些米来暂且度日,说完径自去了。王成对妻子讲了狐仙的来历,妻子很害怕,但心里仍然不十分相信。
 
三天后,狐仙又来,送给王成夫妻一些银子,让王成买米、面过日子。她告诉王成,人不能太懒惰,应做点生意赚钱养活自己。她还说她当年不需要什么钱,所以只攒下这四十两银子。她建议王成用这钱做本钱去做葛布(葛,植物名。多年生蔓草。其茎的纤维所制成的织物叫葛布,俗称"夏布",质地细薄。)生意,采购点葛布贩卖到京城,近期京城里葛布价钱好。王成恭敬地答应了,带着货物上了路。
 
王成从小没有受过苦,再加上一路上多风多雨,所以他赶到京城的时间比正常晚了好几天。进京后,他发现自己来晚了,前一段葛布的价格因为贝勒府购买变得很高,昨天刚刚买够数额,所以价格一下子低了许多。因为京城食宿花费很多,王成只好亏了许多两银子,把布全部脱了手。
 
王成自己考虑着没脸回去见狐仙,犹豫徘徊,进退两难。
 
一天,王成恰好看见有斗鹌鹑的,输赢都是几千文钱。每买一只鹌鹑,成本不止一百文。他便出城买了满满一担鹌鹑,又回到京城。可是他刚回城,天就下雨,一连下了好几天不停。看看笼中,鹌鹑慢慢死了几只,又过了一天,死的更多,仅剩下几只,过了一夜又去看,只有一只还活着。
 
王成觉得银两亏尽,有家难回,只想寻死。这时狐仙突然现身,她告诉王成,现在的结果都是因为王成懒惰造成的,不过她可以帮到他。
 
狐仙告诉王成,她可以附体到这仅剩下的鹌鹑身上,然后王成拿着这它去和富家子弟赌斗,这样可以赢些钱。
 
然后,狐仙长叹了几口气后对王成说:“只不过我一旦附体在鹌鹑身上,在短时间内很难下来,你需要对我好生照料,否则会伤害我许多修行。”
 
王成答应了狐仙,便拿着鹌鹑到街头,几次都赢了,屡赌屡胜。过了半年多,王成积攒了二十两银子,心里渐感宽慰,把这只鹌鹑看作性命一般。有不少富家子弟要买下这只鹌鹑,均被王成拒绝。
 
因为手里有了点钱,王成便把妻子接到京城游玩。王妻不知这鹌鹑来历,只是把它当成普通鹌鹑。她见一直有人出大价钱买它,而丈夫不卖,心想丈夫脑子不灵光。
 
一天王成不在家,刚好有个富家公子哥上门找王生商量买那只鹌鹑的事,并说愿出白银八百两。王妻哪里见过这么多银子,马上答应了富家公子。
 
等王成回家时,富家公子早已带着那只鹌鹑离去。王妻还十分炫耀地告诉王成,说她做成了这件大生意。
 
王成大惊,这才把那只鹌鹑的来历告诉了妻子,两口子后悔莫及。他们想再找到那个富家公子要回鹌鹑已是不可能,所以只能收拾行李回乡。
 
回到家乡后,王成夫妻买了三百亩良田,盖房子置家具,居然又恢复了王成祖上的世家景象。每天,王成督促佣工耕种;王成的妻子督促家人纺织,不再敢稍有懒惰。
 
过了一年,狐仙回来,说是自从富家公子把那只鹌鹑买走,附在那只鹌鹑的她便不再帮着参与打斗,这样富家公子慢慢就不善待那只鹌鹑,昨天它死了,狐仙也终于脱身。
 
小编:王成夫妻二人共同挽留狐仙和他们住在一起,狐仙断然拒绝,说是缘分已尽,然后便消失得杳无踪影。
 
本文改编自蒲松龄的《聊斋志异》,原名是“王成”。本文对原著在情节上改动较大,如在原文中狐仙是个老婆婆,而本文中是个艳丽女子。
 
不过本文的写作目的和蒲松龄在原著中一样,都是通过对怪异的故事描写,揭示了传统文化中社会生活的本质:勤劳智慧可以致富,骄奢淫逸必然败家!

#加拿大原住民自然保护#你知道托恩盖特山国家公园吗?它位于拉布拉多北端,是一片群山、冰雪和野花覆盖的地方。几个世纪以来,当地因纽特人积累了大量土地、天气和野生动植物的知识。今天,原住民知识与现代科学相结合共同管理公园,同时维持当地人的生活方式和文化传承。托恩盖特山国家公园所有工作人员都是因纽特人,还有一个全部由因纽特人构成的管理委员会,该委员会就公园的运营向加拿大公园管理局提供建议。加拿大公园管理局与当地因纽特人以及努纳维克和努纳齐亚福特地区政府密切合作,开展基于原住民知识的针对驯鹿、海豹等野生物种的多项科学研究。


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