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【每日一书】
周三丨10月13日丨九月初八
-Day286，2021丨Grow up day16782-

“逆境顺境看襟度，临喜临悲看涵养。物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。”
——弘一法师

李叔同逝世79周年#插画[超话]#

◇
弘一大师：临终绝笔写下了『悲欣交集』四个字，交给侍者妙莲师。

『悲』，是悲悯众生。大师往生是在1942年，当时日寇侵略中国，生灵涂炭，中国人民处在水深火热之中。因此大师对于民众无限悲悯。

『欣』，是欢欣、喜悦。高兴自己终于修成正果，往生极乐。

大师临终前，还特别交代侍者五件事，其中有一个细节特别嘱咐：

以免蚂蚁嗅味走上，致焚化时损害蚂蚁生命，应须谨慎。

▽
善良是人性最原始，最纯洁的品质；善良是人类生活的原则和准则，博爱是医治社会弊端的灵丹妙药。

善良不需要安排，不需要策划，它是发自内心的一种修养。无疑弘一大师具备了这种品质，用一种宽广、平等的胸襟宣示着佛法的博爱。

一如当初乔达摩·悉达多放弃太子之位、舍妻别子，去追求自性的清明、拯救天下苍生一样，弘一大师就是现代中国版的释迦摩尼佛。

▽
临终前，弘一法师留下“悲欣交集”的遗言后，安然圆寂，留给后人数百颗舍利子。

弘一法师的弟子丰子恺，曾用这样一段话来描述恩师的一生：

少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。

是啊，纵观弘一法师一生，无论做什么事情，都能做到极致，而心中又能毫无挂碍，来去随心。

人生在世，能活得如此通畅自在，唯李叔同一人也！ https://t.cn/EizYhno

唯说一心唯传一法

　　九月一日师谓休曰。自达摩大师到中国。唯说一心唯传一法。以佛传佛不说余佛。以法传法不说余法。法即不可说之法。佛即不可取之佛。乃是本源清净心也。唯此一事实。余二则非真。般若为慧。此慧即无相本心也。凡夫不趣道。唯恣六情乃行六道。学道人一念计生死即落魔道。一念起诸见即落外道。见有生趣其灭。即落声闻道。不见有生唯见有灭。即落缘觉道。法本不生今亦无灭。不起二见不厌不欣。一切诸法唯是一心。然后乃为佛乘也。凡夫皆逐境生心。心遂欣厌。若欲无境当忘其心。心忘即境空。境空即心灭。若不忘心而但除境。境不可除。秖益纷扰。故万法唯心。心亦不可得。复何求哉。学般若人不见有一法可得。绝意三乘。唯一真实。不可证得。谓我能证能得。皆增上慢人。法华会上拂衣而去者。皆斯徒也。故佛言。我于菩提实无所得默契而已。凡人临欲终时。但观五蕴皆空四大无我。真心无相不去不来。生时性亦不来。死时性亦不去。湛然圆寂心境一如。但能如是。直下顿了。不为三世所拘系。便是出世人也。切不得有分毫趣向。若见善相诸佛来迎及种种现前。亦无心随去。若见恶相种种现前。亦无心怖畏。但自忘心。同于法界。便得自在。此即是要节也☕☕☕

唯说一心唯传一法

　　九月一日师谓休曰。自达摩大师到中国。唯说一心唯传一法。以佛传佛不说余佛。以法传法不说余法。法即不可说之法。佛即不可取之佛。乃是本源清净心也。唯此一事实。余二则非真。般若为慧。此慧即无相本心也。凡夫不趣道。唯恣六情乃行六道。学道人一念计生死即落魔道。一念起诸见即落外道。见有生趣其灭。即落声闻道。不见有生唯见有灭。即落缘觉道。法本不生今亦无灭。不起二见不厌不欣。一切诸法唯是一心。然后乃为佛乘也。凡夫皆逐境生心。心遂欣厌。若欲无境当忘其心。心忘即境空。境空即心灭。若不忘心而但除境。境不可除。秖益纷扰。故万法唯心。心亦不可得。复何求哉。学般若人不见有一法可得。绝意三乘。唯一真实。不可证得。谓我能证能得。皆增上慢人。法华会上拂衣而去者。皆斯徒也。故佛言。我于菩提实无所得默契而已。凡人临欲终时。但观五蕴皆空四大无我。真心无相不去不来。生时性亦不来。死时性亦不去。湛然圆寂心境一如。但能如是。直下顿了。不为三世所拘系。便是出世人也。切不得有分毫趣向。若见善相诸佛来迎及种种现前。亦无心随去。若见恶相种种现前。亦无心怖畏。但自忘心。同于法界。便得自在。此即是要节也️️️