#梦参老法师讲《地藏经》#
如来赞叹品第六（10）
【是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者，汝须百千方便劝是等人，勤心莫退，能得未来现在千万亿不可思议功德。复次普广，若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖，此皆是一生十生百生千生过去父母，男女弟妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便愿离恶道。普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱乃至梦寐之中永不复见。
复次普广，若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。复次普广！若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状，能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难；当此居家，若长若幼，现在、未来百千岁中永离恶趣。】
这里是说你所得的福德是什么呢？十斋日诵经所得的福报，比以前有什么不同呢？比前面的福德重一点，这十天念跟平常念不同，如果你平常没有时间，就在这十天里面念，为什么要从一日到三十日之中择出十斋日？这里有几种情况；斋有几种斋，我们知道的是八关斋戒，这个斋指的是过午不食的，有日中一食斋，是佛菩萨的斋，佛菩萨是日中一食；早晨诸天食，中午诸佛菩萨食，晚上是鬼神食，所以这个斋是这样分的，每部经上说的也有不同，有所出入。
总之我们现在学《地藏经》是依《地藏经》，这十天是结集罪恶的日子来订罪业轻重，如果你正当结罪的时候，在这十天当中你持斋念经或者是念佛，功德很大的。
为什么《地藏经》上有十斋日呢？这是一种方便，就是平常没有时间的，你可以在这个一个月当中，抽出这么十天。过午不食，晚上不要吃东西，这个斋是不做鬼神食。不过过午不食是有开缘的，或者当你今天走长路，晚上可以喝浆、喝奶，或者有病的话可以喝稀饭，没病不开缘，有病才开缘；或者你做特殊的佛事，有开缘的，但你在这十天受戒、受斋的时候，能够坚持是最好的。《地藏经》说十斋日，文殊菩萨也说十斋日，各个的十斋日都有它的功德。
总之，你要是能持十斋日，功德无量，较平常的福德要大一些。释迦牟尼佛对普广菩萨说，南阎浮提众生，“举止动念无不是业”，这个业包含善、恶业，南阎浮提这一洲的人心变化太大，思想非常复杂，每一个动作，不论是行、住、坐、卧，起心动念都是业，当然这里头也有善业，现在我们做的就是善业，“无不是业，无不是罪。”就是无不是因，无不是果，业是指因说的，罪是成就了，指果说的；举止动念都这样子，何况恣情杀害呢？知道随他的意思，随个人的意、随个人的性情、喜好、爱乐杀害众生。
还有窃盗，偷人家东西，窃是偷东西，盗是抢东西。邪淫是乱搞男女关系，在佛经上是绝不讲性解放，众生所以流转就是因为不能解脱淫业。还有妄语，这叫四根本戒，杀盗淫妄。前面举止动念的业，有些是小业，不完全都是这么重的。做了杀，盗、淫、妄这四种罪状，就种了这个罪业，“百千罪状”，罪状很多，贪、嗔、痴是一切业的根本，因为没有智慧，胡里胡涂地尽在那里做罪，所以说举止动念都是在造罪，造十恶业。
在十斋日对菩萨像前读，供上像，读是经一遍，不仅仅自己消灾免难，“东西南北百由旬内”，一由旬是四十里，一百由旬是四千里，这十日读的功德特别不同，因为这十日是一切诸神下降来查人间的，在这个时候你布施、诵经、听法，诸天拥护，因此他很高兴，不只你个人，大家都能得到利益，所有方圆周围都没有灾难，读经的这家，“若长若幼”，无论现在未来百千岁中永离恶趣，再不趣向于地狱、恶鬼、畜生道，或者受八关斋戒，那就不在这个之内了，那个福德更多了。
如来赞叹品第六（10）
【是故普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者，汝须百千方便劝是等人，勤心莫退，能得未来现在千万亿不可思议功德。复次普广，若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖，此皆是一生十生百生千生过去父母，男女弟妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便愿离恶道。普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱乃至梦寐之中永不复见。
复次普广，若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日，念菩萨名，可满万遍。如是等人，尽此报后千万生中，常生尊贵，更不经三恶道苦。
复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。复次普广！若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日乃至三十日，是诸日等诸罪结集，定其轻重。南阎浮提众生举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状，能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难；当此居家，若长若幼，现在、未来百千岁中永离恶趣。】
这里是说你所得的福德是什么呢？十斋日诵经所得的福报，比以前有什么不同呢？比前面的福德重一点，这十天念跟平常念不同，如果你平常没有时间，就在这十天里面念，为什么要从一日到三十日之中择出十斋日？这里有几种情况；斋有几种斋，我们知道的是八关斋戒，这个斋指的是过午不食的，有日中一食斋，是佛菩萨的斋，佛菩萨是日中一食；早晨诸天食，中午诸佛菩萨食，晚上是鬼神食，所以这个斋是这样分的，每部经上说的也有不同，有所出入。
总之我们现在学《地藏经》是依《地藏经》，这十天是结集罪恶的日子来订罪业轻重，如果你正当结罪的时候，在这十天当中你持斋念经或者是念佛，功德很大的。
为什么《地藏经》上有十斋日呢？这是一种方便，就是平常没有时间的，你可以在这个一个月当中，抽出这么十天。过午不食，晚上不要吃东西，这个斋是不做鬼神食。不过过午不食是有开缘的，或者当你今天走长路，晚上可以喝浆、喝奶，或者有病的话可以喝稀饭，没病不开缘，有病才开缘；或者你做特殊的佛事，有开缘的，但你在这十天受戒、受斋的时候，能够坚持是最好的。《地藏经》说十斋日，文殊菩萨也说十斋日，各个的十斋日都有它的功德。
总之，你要是能持十斋日，功德无量，较平常的福德要大一些。释迦牟尼佛对普广菩萨说，南阎浮提众生，“举止动念无不是业”，这个业包含善、恶业，南阎浮提这一洲的人心变化太大，思想非常复杂，每一个动作，不论是行、住、坐、卧，起心动念都是业，当然这里头也有善业，现在我们做的就是善业，“无不是业，无不是罪。”就是无不是因，无不是果，业是指因说的，罪是成就了，指果说的；举止动念都这样子，何况恣情杀害呢？知道随他的意思，随个人的意、随个人的性情、喜好、爱乐杀害众生。
还有窃盗，偷人家东西，窃是偷东西，盗是抢东西。邪淫是乱搞男女关系，在佛经上是绝不讲性解放，众生所以流转就是因为不能解脱淫业。还有妄语，这叫四根本戒，杀盗淫妄。前面举止动念的业，有些是小业，不完全都是这么重的。做了杀，盗、淫、妄这四种罪状，就种了这个罪业，“百千罪状”，罪状很多，贪、嗔、痴是一切业的根本，因为没有智慧，胡里胡涂地尽在那里做罪，所以说举止动念都是在造罪，造十恶业。
在十斋日对菩萨像前读，供上像，读是经一遍，不仅仅自己消灾免难，“东西南北百由旬内”，一由旬是四十里，一百由旬是四千里，这十日读的功德特别不同，因为这十日是一切诸神下降来查人间的，在这个时候你布施、诵经、听法，诸天拥护，因此他很高兴，不只你个人，大家都能得到利益，所有方圆周围都没有灾难，读经的这家，“若长若幼”，无论现在未来百千岁中永离恶趣，再不趣向于地狱、恶鬼、畜生道，或者受八关斋戒，那就不在这个之内了，那个福德更多了。
【法报人物 | 宁夏警察张立 辛苦付出只为呈现精彩赛事】
人物简介
张立 1994年从警，先后在西吉县公安局、固原市公安局、自治区公安厅工作，在多年的乒乓球生涯中，他先后荣获多个乒乓球比赛冠军，更获得国际级乒乓球裁判员证。
记者手记
认识张立近20年，无论是在固原市公安局和他深夜与民警一起去解救被拐少女，还是在汶川地震灾区并肩工作，亦或是观看他执裁的比赛，记者眼中的他，总是认真对待每一件事。风风雨雨一路走来，记者见证了他对警察事业的忠诚和对乒乓球事业的热爱。
世界警察和消防员运动会素有“警察和消防员奥运会”之称，2019年首次在亚洲城市中国成都举行。8月18日，第18届世界警察和消防员运动会圆满落幕，为期10天的赛程中，来自美国、澳大利亚等34个国家和地区的千余名运动员同场竞技，在终极消防、警犬服务、摩托技能等56个项目中一决高下。在今年的盛会中，受公安部中国前卫体协指派，宁夏公安厅政治部宣传处副处长、乒乓球国际级裁判员张立担任乒乓球比赛裁判长，受到组委会、运动员和裁判员的好评。
来自20个国家和地区的297名运动员参加了在本届运动会乒乓球项目的比赛，共有869场比赛，使用球台18张。设置奖牌42枚，其中金、银、铜牌各14枚。作为裁判长，张立的主要职责首先是赛前培训裁判员，让裁判员了解本次比赛的规程、规则、任务、要求。第二是检查比赛场地，器械是否符合比赛要求。第三是组织比赛，宣布比赛开始、管理处理比赛中出现的资格、服装、球拍、弃权、争议、受伤、犯规等问题，并组织一、二阶段比赛抽签、确认比赛结果、宣布比赛成绩、小结比赛、布置每天的工作任务等。
编排是比赛顺利的关键
8月9日是乒乓球比赛的第一天。凌晨，张立接到赛事协调员李想的电话，需在当天增加女子双打比赛，原因是赛前竞赛组未及时跟进执委会对竞赛日程的更改，导致官网未及时公布更新信息。李想发现后，立刻上报体育局，并要求裁判组迅速更正日程安排。张立立即按要求调整比赛，安排调整编排方案，在原来第一天比赛只安排18岁以上组男单项目的基础上，增加了47对女子双打比赛。凌晨1时30分，编排完成，经审核后发协调官员上报执委并网上公布。截止到当天下午二阶段比赛前，没有一人因赛程公布原因弃权，确保了第一天的赛事顺利进行。
编排成功了，比赛就成功了一半，可见编排工作之重要。本届世警会乒乓球比赛参赛人数比2017年17届美国洛杉矶世警会乒乓球参赛运动员多出230多人。按执委会要求，报名截止时间为比赛前一天中午12时，而且运动员只要来了就要安排比赛，这给编排组增加了难度，提出了更高要求。前期裁判长助理张文萍和编排长施文甫反复更改名单，多次电脑分组抽签编排，做了大量工作。
为了落实只要来就要安排比赛的要求，裁判长团队在16张比赛球台基础上增加了2张机动球台。
8月9日上午10时40分，一位加拿大运动员来到比赛场地，经过裁判协调，由机动裁判员组织在18号球台进行了比赛。8月11日，50岁以上组男子双打比赛开始后，手工增加了4对双打选手。经广西国际级裁判员、副裁判长蒋心萍和国际级裁判员、裁判长助理周弈耐心细致地协调，双打比赛顺利开赛。
及时处理赛场意外
本次比赛，公安部中国前卫体协选派了全国公安系统4名国际级裁判员和2名国家级裁判员参加执裁工作，要求既要当好裁判员、又要当好安全员，及时发现安全风险隐患，协助做好应急处理工作。
8月11日，在50岁以上男子双打小组比赛中，中国铁路公安队的孙颖波/周杰与中国四川监狱警察李冬明/李新的双打比赛中，李冬明在拉球时球拍脱手飞向裁判员，从裁判员的头顶飞过，裁判员下意识地低头躲过，球拍飞到场内供水区，砸到矿泉水瓶上弹起后碰到服务人员的额头上。裁判长张立得知此事立即上前了解情况，看到被球拍击中的女孩额头左侧有一分钱硬币大小的红斑，周围微微红肿，张立一边做好安慰工作，一边把女孩带到现场医疗点让医务人员检查并及时覆冰处理。
为了不影响参赛队员情绪，张立在赛后通过邮件联系四川监狱警察李冬明了解了当时的情况。李冬明表示，他在拉球时球拍碰到了同伴李新的身体，导致球拍脱手，当时只顾着比赛，后来才知道有工作人员受伤，他诚挚地向受伤的工作人员道歉。
在裁判员小结会上，张立把这个案例与全体裁判员分享，要求大家再发生此类情况一定要看看是否有人被击伤、球拍有没有损坏，一定要及时处理，任何时候都要牢记安全第一。
辛苦付出只为呈现精彩赛事
友谊第一，比赛第二，世界各国警察和消防员赛场上是对手，赛场下成朋友。来自德国科隆的选手Johnne今年将近69岁，参加本届50岁以上组男子单打比赛。他从13岁开始打乒乓球，曾在1995年澳大利亚维多利亚州的墨尔本举行的第六届世界警察和消防员运动会、1997年加拿大阿尔伯达省的卡尔加里举行的第七届世界警察和消防员运动会上获得乒乓球单打、双打项目奖牌。他自豪地给裁判长张立和志愿者熊文静分享了一张报纸照片，标题十分醒目——《在墨尔本的荣誉无与伦比》，配发了Johnne当时在领奖台上的照片。他对乒乓球运动的热爱和坚持不懈的精神深深打动着张立。
本次比赛组织有力，裁判员规范执法、运动员对决精彩，各种服务保障到位，赛事宣传氛围浓烈……这些都给世警联合会执委丹尼巴迪科留下了深刻印象，让他赞不绝口。为了感谢承办方，他向赛事协调员李想和裁判长张立赠送了世警会执委会纪念品——一支笔管上雕刻着世界地图的圆珠笔。李想和张立也向他回赠了吉祥物小熊猫和枸杞茶。
比赛结束后，丹尼巴迪科感言：“我很荣幸能向每一个为比赛付出的人致以衷心的祝贺。正是因为你们的有序组织，2019成都世界警察和消防员运动会乒乓球赛才得以成功举办，感谢所有官员和志愿者们的努力，因为有你们的存在，才成就了这一场史上最棒的乒乓球赛。我在此向大家表示由衷地感谢，你们每一位都应该为你们的辛苦付出感到骄傲！” （记者 丁丁 文/图）
人物简介
张立 1994年从警，先后在西吉县公安局、固原市公安局、自治区公安厅工作，在多年的乒乓球生涯中，他先后荣获多个乒乓球比赛冠军，更获得国际级乒乓球裁判员证。
记者手记
认识张立近20年，无论是在固原市公安局和他深夜与民警一起去解救被拐少女，还是在汶川地震灾区并肩工作，亦或是观看他执裁的比赛，记者眼中的他，总是认真对待每一件事。风风雨雨一路走来，记者见证了他对警察事业的忠诚和对乒乓球事业的热爱。
世界警察和消防员运动会素有“警察和消防员奥运会”之称，2019年首次在亚洲城市中国成都举行。8月18日，第18届世界警察和消防员运动会圆满落幕，为期10天的赛程中，来自美国、澳大利亚等34个国家和地区的千余名运动员同场竞技，在终极消防、警犬服务、摩托技能等56个项目中一决高下。在今年的盛会中，受公安部中国前卫体协指派，宁夏公安厅政治部宣传处副处长、乒乓球国际级裁判员张立担任乒乓球比赛裁判长，受到组委会、运动员和裁判员的好评。
来自20个国家和地区的297名运动员参加了在本届运动会乒乓球项目的比赛，共有869场比赛，使用球台18张。设置奖牌42枚，其中金、银、铜牌各14枚。作为裁判长，张立的主要职责首先是赛前培训裁判员，让裁判员了解本次比赛的规程、规则、任务、要求。第二是检查比赛场地，器械是否符合比赛要求。第三是组织比赛，宣布比赛开始、管理处理比赛中出现的资格、服装、球拍、弃权、争议、受伤、犯规等问题，并组织一、二阶段比赛抽签、确认比赛结果、宣布比赛成绩、小结比赛、布置每天的工作任务等。
编排是比赛顺利的关键
8月9日是乒乓球比赛的第一天。凌晨，张立接到赛事协调员李想的电话，需在当天增加女子双打比赛，原因是赛前竞赛组未及时跟进执委会对竞赛日程的更改，导致官网未及时公布更新信息。李想发现后，立刻上报体育局，并要求裁判组迅速更正日程安排。张立立即按要求调整比赛，安排调整编排方案，在原来第一天比赛只安排18岁以上组男单项目的基础上，增加了47对女子双打比赛。凌晨1时30分，编排完成，经审核后发协调官员上报执委并网上公布。截止到当天下午二阶段比赛前，没有一人因赛程公布原因弃权，确保了第一天的赛事顺利进行。
编排成功了，比赛就成功了一半，可见编排工作之重要。本届世警会乒乓球比赛参赛人数比2017年17届美国洛杉矶世警会乒乓球参赛运动员多出230多人。按执委会要求，报名截止时间为比赛前一天中午12时，而且运动员只要来了就要安排比赛，这给编排组增加了难度，提出了更高要求。前期裁判长助理张文萍和编排长施文甫反复更改名单，多次电脑分组抽签编排，做了大量工作。
为了落实只要来就要安排比赛的要求，裁判长团队在16张比赛球台基础上增加了2张机动球台。
8月9日上午10时40分，一位加拿大运动员来到比赛场地，经过裁判协调，由机动裁判员组织在18号球台进行了比赛。8月11日，50岁以上组男子双打比赛开始后，手工增加了4对双打选手。经广西国际级裁判员、副裁判长蒋心萍和国际级裁判员、裁判长助理周弈耐心细致地协调，双打比赛顺利开赛。
及时处理赛场意外
本次比赛，公安部中国前卫体协选派了全国公安系统4名国际级裁判员和2名国家级裁判员参加执裁工作，要求既要当好裁判员、又要当好安全员，及时发现安全风险隐患，协助做好应急处理工作。
8月11日，在50岁以上男子双打小组比赛中，中国铁路公安队的孙颖波/周杰与中国四川监狱警察李冬明/李新的双打比赛中，李冬明在拉球时球拍脱手飞向裁判员，从裁判员的头顶飞过，裁判员下意识地低头躲过，球拍飞到场内供水区，砸到矿泉水瓶上弹起后碰到服务人员的额头上。裁判长张立得知此事立即上前了解情况，看到被球拍击中的女孩额头左侧有一分钱硬币大小的红斑，周围微微红肿，张立一边做好安慰工作，一边把女孩带到现场医疗点让医务人员检查并及时覆冰处理。
为了不影响参赛队员情绪，张立在赛后通过邮件联系四川监狱警察李冬明了解了当时的情况。李冬明表示，他在拉球时球拍碰到了同伴李新的身体，导致球拍脱手，当时只顾着比赛，后来才知道有工作人员受伤，他诚挚地向受伤的工作人员道歉。
在裁判员小结会上，张立把这个案例与全体裁判员分享，要求大家再发生此类情况一定要看看是否有人被击伤、球拍有没有损坏，一定要及时处理，任何时候都要牢记安全第一。
辛苦付出只为呈现精彩赛事
友谊第一，比赛第二，世界各国警察和消防员赛场上是对手，赛场下成朋友。来自德国科隆的选手Johnne今年将近69岁，参加本届50岁以上组男子单打比赛。他从13岁开始打乒乓球，曾在1995年澳大利亚维多利亚州的墨尔本举行的第六届世界警察和消防员运动会、1997年加拿大阿尔伯达省的卡尔加里举行的第七届世界警察和消防员运动会上获得乒乓球单打、双打项目奖牌。他自豪地给裁判长张立和志愿者熊文静分享了一张报纸照片，标题十分醒目——《在墨尔本的荣誉无与伦比》，配发了Johnne当时在领奖台上的照片。他对乒乓球运动的热爱和坚持不懈的精神深深打动着张立。
本次比赛组织有力，裁判员规范执法、运动员对决精彩，各种服务保障到位，赛事宣传氛围浓烈……这些都给世警联合会执委丹尼巴迪科留下了深刻印象，让他赞不绝口。为了感谢承办方，他向赛事协调员李想和裁判长张立赠送了世警会执委会纪念品——一支笔管上雕刻着世界地图的圆珠笔。李想和张立也向他回赠了吉祥物小熊猫和枸杞茶。
比赛结束后，丹尼巴迪科感言：“我很荣幸能向每一个为比赛付出的人致以衷心的祝贺。正是因为你们的有序组织，2019成都世界警察和消防员运动会乒乓球赛才得以成功举办，感谢所有官员和志愿者们的努力，因为有你们的存在，才成就了这一场史上最棒的乒乓球赛。我在此向大家表示由衷地感谢，你们每一位都应该为你们的辛苦付出感到骄傲！” （记者 丁丁 文/图）
《读书会》
绝讶梅花晚，争来雪里窥。
下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让道腰羸。
定须还剪采，学作两三技。
《读书会》
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
翻译
沉潜的龙，姿态是多么的幽闲多么的美妙啊！高飞的鸿鸟，声音是多么的响亮多么的传远啊！我想要停留在天空（仕进功名），却愧对天上的飞鸿；我想要栖息川谷（隐退沉潜），却惭对深渊的潜龙。我仕进修德，却智慧拙劣；我退隐耕田，却又力量无法胜任。为了追求俸禄，我来到这偏远的海边做官，兼又卧病在床，面对著光秃秃的树林。（每天）蒙著被子，睡著枕头，浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷，暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音，举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风，新来的阳气也更替了去冬的阴冷。（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《采繁祁祁》这首豳诗，真使我伤悲，想到《春草生兮萋萋》这首楚歌，更是让我感慨。唉！独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久，而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢？所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
赏析
全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐，又不可能像高飞的鸿那样声震四方，建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
前八句为第一层，主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈，仕途风波险恶，因此士族文人既有进取之志，又有企羡隐逸之心，而诗人所面临的，却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔：“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活，“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界；下面两句说无论前者还是后者，自己都不能做到，深感惭傀。四句中，第三句紧接第二句，第四句远承第一句，诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境，但为何会这样，并未交代清楚，所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业，施恩德于世人，与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志，却是才智不及。这句实际的意思，是说自己耿直守正，乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园，以耕作自资，与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿，却是力所未能。以谢氏的富有，当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思，是说自己颇有退隐之心，只是为形势所格，无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任，就是公开表示与当权者对抗，极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅，入冬后久卧病床，所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实，由远及近，气氛渐渐降到最低点。
自“衾枕”以下八句为第二层，写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来，写卧病中不知不觉，已是冬去春来，同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间，有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句，写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍，在倾耳细听之际，令人虑澄意解；远山参差耸立，于放眼遥望之中，使人心旷神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的阳光，正在革除“绪风”即残冬的余风，“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受，是虚笔，下面“池塘”、“园柳”两句，转为近景的具体描绘。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是谢诗中最著名的诗句之一，曾引起很多人的赞赏，甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说：“康乐（谢灵运袭爵康乐公）每对惠连（谢惠连，灵运之从弟），辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论，这一联诗的名声，看来确是不小。但也有人提出：这二句实在很平常，没有什么可夸耀的。究竟应如何看待，颇可稍加分析。
看起来，这一联诗（特别是前一句）确实很平常，毫无锤炼之功，所写景色亦并无特别之处．但应该注意到，它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草，因为得池水滋润，又有坡地挡住寒风，故复苏得早，生长得快，其青青之色也特别的鲜嫩，有欣欣向荣的生气。但它委实太平常，一般人都注意不到。谢灵运久病初起，这平时不太引人注意的景色突然触动了他，使之感受到春天万物勃发的生机，于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”，写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫，这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉，以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有，宋初诗坛，以谢灵运其人为代表，有一种追求佳句的风气，而通常的佳句，都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中，此种自然生动而富有韵味的诗句，更显得特出。总之，放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看，“池塘生春草，园柳变鸣禽”的确不失为佳句，单独抽出来加以评论，就没有多少意义了。从全诗来看，写到这里，情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初春时节了。他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声；举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中，久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。这里写景，有声有色，远近交错，充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新，不假绳削。
最后六句为第三层．开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗，借用典故表示自己的感慨，情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”，指《诗经·豳风·七月》一篇，诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”，按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释，《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的，谢灵运用此典故，带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”，指《楚辞·招隐士》一篇，其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”，是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容，但并非单纯的重复，而是表示要从困窘的处境中摆脱出来，决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句，写隐居生活令人难以接受的一面，意思是：离群索居的生活，使人容易感到岁月漫长，枯索无味，难以安心。这两句从诗意上说，是指一般人的想法，并非说自己。但在潜在心理上，这种被否定的想法，也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄，为世人所重，且骄纵自负，与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥，他归隐的决心已下。全诗结束两句说：“持操岂独古，无闷征在今！”“无闷”语出《周易·乾卦》，意谓大德之人，避世而无所烦忧。这两句意思是：坚持节操岂止古人能够做到，《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验！这样，诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来，以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后，谢灵运终于称疾辞职，归隐到始宁的祖居。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
此诗以登池上楼为中心，抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调，政治失意的牢骚，进退不得的苦闷，对政敌含而不露的怨愤，归隐的志趣等等，虽然语言颇觉隐晦，却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切，并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘，也体现出诗人对自然的喜爱和敏感，而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是，语言过于深奥、句式缺少变化，因求对仗而造成某些重复，也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。 https://t.cn/R2WxlG9
绝讶梅花晚，争来雪里窥。
下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让道腰羸。
定须还剪采，学作两三技。
《读书会》
潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。
薄霄愧云浮，栖川怍渊沉。
进德智所拙，退耕力不任。
徇禄反穷海，卧疴对空林。
衾枕昧节候，褰开暂窥临。
倾耳聆波澜，举目眺岖嵚。
初景革绪风，新阳改故阴。
池塘生春草，园柳变鸣禽。
祁祁伤豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，离群难处心。
持操岂独古，无闷征在今。
翻译
沉潜的龙，姿态是多么的幽闲多么的美妙啊！高飞的鸿鸟，声音是多么的响亮多么的传远啊！我想要停留在天空（仕进功名），却愧对天上的飞鸿；我想要栖息川谷（隐退沉潜），却惭对深渊的潜龙。我仕进修德，却智慧拙劣；我退隐耕田，却又力量无法胜任。为了追求俸禄，我来到这偏远的海边做官，兼又卧病在床，面对著光秃秃的树林。（每天）蒙著被子，睡著枕头，浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷，暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音，举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风，新来的阳气也更替了去冬的阴冷。（不知不觉）池塘已经长满了春草，园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《采繁祁祁》这首豳诗，真使我伤悲，想到《春草生兮萋萋》这首楚歌，更是让我感慨。唉！独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久，而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢？所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
赏析
全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情，懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐，又不可能像高飞的鸿那样声震四方，建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
前八句为第一层，主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈，仕途风波险恶，因此士族文人既有进取之志，又有企羡隐逸之心，而诗人所面临的，却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔：“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活，“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界；下面两句说无论前者还是后者，自己都不能做到，深感惭傀。四句中，第三句紧接第二句，第四句远承第一句，诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境，但为何会这样，并未交代清楚，所以又有后四句把前四句加以落实。“进德”谓进取功业，施恩德于世人，与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志，却是才智不及。这句实际的意思，是说自己耿直守正，乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园，以耕作自资，与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿，却是力所未能。以谢氏的富有，当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思，是说自己颇有退隐之心，只是为形势所格，无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任，就是公开表示与当权者对抗，极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅，入冬后久卧病床，所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实，由远及近，气氛渐渐降到最低点。
自“衾枕”以下八句为第二层，写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来，写卧病中不知不觉，已是冬去春来，同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间，有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句，写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍，在倾耳细听之际，令人虑澄意解；远山参差耸立，于放眼遥望之中，使人心旷神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的阳光，正在革除“绪风”即残冬的余风，“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受，是虚笔，下面“池塘”、“园柳”两句，转为近景的具体描绘。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是谢诗中最著名的诗句之一，曾引起很多人的赞赏，甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说：“康乐（谢灵运袭爵康乐公）每对惠连（谢惠连，灵运之从弟），辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论，这一联诗的名声，看来确是不小。但也有人提出：这二句实在很平常，没有什么可夸耀的。究竟应如何看待，颇可稍加分析。
看起来，这一联诗（特别是前一句）确实很平常，毫无锤炼之功，所写景色亦并无特别之处．但应该注意到，它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草，因为得池水滋润，又有坡地挡住寒风，故复苏得早，生长得快，其青青之色也特别的鲜嫩，有欣欣向荣的生气。但它委实太平常，一般人都注意不到。谢灵运久病初起，这平时不太引人注意的景色突然触动了他，使之感受到春天万物勃发的生机，于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”，写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫，这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉，以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有，宋初诗坛，以谢灵运其人为代表，有一种追求佳句的风气，而通常的佳句，都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中，此种自然生动而富有韵味的诗句，更显得特出。总之，放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看，“池塘生春草，园柳变鸣禽”的确不失为佳句，单独抽出来加以评论，就没有多少意义了。从全诗来看，写到这里，情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天，现在已是初春时节了。他凭窗而坐，倾耳细听远处波涛拍岸之声；举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头：不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了；小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中，久病的诗人突然意识到，外面已是一派浓郁的春意。这里写景，有声有色，远近交错，充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新，不假绳削。
最后六句为第三层．开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗，借用典故表示自己的感慨，情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”，指《诗经·豳风·七月》一篇，诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”，按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释，《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的，谢灵运用此典故，带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”，指《楚辞·招隐士》一篇，其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”，是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容，但并非单纯的重复，而是表示要从困窘的处境中摆脱出来，决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句，写隐居生活令人难以接受的一面，意思是：离群索居的生活，使人容易感到岁月漫长，枯索无味，难以安心。这两句从诗意上说，是指一般人的想法，并非说自己。但在潜在心理上，这种被否定的想法，也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄，为世人所重，且骄纵自负，与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥，他归隐的决心已下。全诗结束两句说：“持操岂独古，无闷征在今！”“无闷”语出《周易·乾卦》，意谓大德之人，避世而无所烦忧。这两句意思是：坚持节操岂止古人能够做到，《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验！这样，诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来，以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后，谢灵运终于称疾辞职，归隐到始宁的祖居。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
此诗以登池上楼为中心，抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调，政治失意的牢骚，进退不得的苦闷，对政敌含而不露的怨愤，归隐的志趣等等，虽然语言颇觉隐晦，却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切，并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘，也体现出诗人对自然的喜爱和敏感，而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是，语言过于深奥、句式缺少变化，因求对仗而造成某些重复，也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。 https://t.cn/R2WxlG9
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