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《中国父子》

近年来，为了生活四处奔波，为了心中的梦，漂泊异乡，回家的次数越来越少，与父亲在一起的日子也越来越少，除了清明和春节，我基本不回家。母亲走了已五年了，家里就只有九十三岁的老父。人老了，当然怕病痛，怕人生的路走到尽头，可在日常生活里，他最怕的却是自己变得“没用”，怕闲着。我一直想让父亲把房子卖掉，换一套电梯房住，这样他就不用再爬楼梯，但父亲总是不愿意，他觉得，这处院落是他一辈子的记忆，是一个活着的明证。父亲喜欢在园里种花草树木，可他现在，身体已不允许他再侍弄花木了。我劝他，不要太劳累，但他不愿，总说闲着也是闲着，还不如干点力所能及的事。到今年，他干不动了，但他还是待不住，总想着找点什么事来干。我偶尔会看见父亲的身影，从镜头前闪过，他佝偻着身子抱着一捆柴火，或者步履蹒跚地拎着一桶水。
父亲老了，开始越来越像孩子，敏感，易怒，小气，容易受伤害，有时候一句无意的话，都会让他心里难过好几天。所谓长大成人，就是从父母老去那天开始的，如同一直帮你遮风挡雨的房屋，开始破败，你不但要自己去面对外界的一切，还要想办法修缮它。
父亲他们这一辈老人都这样，总是闲不住。他们前半生都是为了子女而活着，忽然有一天，我们长大都独立了，他们内心既高兴，又失落。那些网上所谓的开始为自己而活了，不过是理想的幻念罢了。他还是要有事干，还是要日常的什么来证明自己没有老到不能动的地步。
对于很多儿子来说，这样的情形都是相似的。我们面对父亲，特别是我们长大成人，父亲垂垂老矣，似乎只有在年夜饭这样的场合，倒满一杯酒，沉默地碰杯，干掉，才能确认一种实实在在的父子关系，才能把两代人无缝对接。

古人说，老而不死是为贼。父亲自己也说，长寿多辱，久病床前无孝子。中国人其实是最怕老的，所以在传统的观念里，养儿就是为了防老，甚至总结出二十四孝来教育小孩子。今年春节的时候，电视上有记者采访路人，路人竟然说出了要孝顺国家的话。一个整天都说自己是具有五千多年历史的文明国家，竟然需要人民来孝顺。
这些年来，我总是在思考，老人应该由谁来赡养，是该由政府负责，还是由子女负责？什么是孝，什么是责任和义务？
现如今，中国已进入老龄化社会了，老年化问题日趋严重起来。现在号称是八零后一代的人，很多都是独身子女，一个八零后的家庭原则上要赡养四个老人，当然，在赡养之前，许多人一直在啃老的。这也不过是常态，可还有着无数惨烈的非常态。前一段媒体已经报道了，许多地方的老人，因为难以承受的病痛，因为生无可恋，因为不想给子女增加负担，竟然选择相约去死。数年前，乡下舅舅他们村子里，就发生过类似的惨剧，有四个老人坐在村口晒太阳，晒着晒着，说活着好没意思啊，我们死了吧，既不给子女添麻烦，又不活着受罪。于是四个老人就喝了百草枯。还有的老人，害怕火葬，为了赶在火葬的政策之前死掉，自己穿上寿衣，躺在早已预备好的棺材里喝了农药。
这类事情，在当下的环境，很大程度上是不能作任何评价的，因为评价的人常常离此很远，常常言不及义，顾左右而言他。还有就是，这些属于敏感问题，稍有不慎，就会给自己惹来不必要的麻烦。但我们不应该装着看不见，毫不关心。
有人或许会说，在当今这个生存空间异常艰难的时期，我们忙于讨生活，每天都在为生存而挣扎，实在没精力去管这些事情。好吧，即便我们工作繁忙，生活压力巨大，无心无力去关心这些遥远的老人，那我们不久就将来也会老吧？我们正在老吧？我们不断计较的退休时间的延迟、养老保险、退休金等等问题，甚至我们生了一个孩子又生了一个孩子，内里很大程度上不就是在为当我们老了做准备吗？在人的意识之中，总是拒绝死亡的概念进入日常生活，但必将老去的概念却时时刻刻都明摆出来的。

而且，当我们老了，这世界应该也不会有根本性的改变，或者，它只要不变得更坏已经是阿弥陀佛很幸运了。

当你老了，当我老了，似乎老是有一个标志的，其实并没有，衰老其实是从你毫无察觉的一瞬间，就已潜伏在你身心之中，生根发芽，它长的越大，你就越虚弱，不知不觉中，你就老了。当你恍然惊觉自己已经老了的时候，你已力不从心了。

分析财运一般有两个重点考虑的符号：食伤星，财星。
食伤星代表思想，代表赚钱的想法，有食伤的大运代表想赚钱了。而财星则代表赚钱的机会，财星出现的大运则代表机会来了。如果八字有食伤，在财星出现的大运流年则可以赚到钱。如果八字没有食神，而大运出现财星，代表有机会自己也不想去做，往往会错过很多机会。
当然这里还要看一个用忌。只有八字身旺，以财星为用神的时候，则喜欢食伤生财。并且食伤星和财星都不能被克，不然则为破财。比如这样的组合，最怕就是比劫，印星出现，则容易破财。
如果八字没有食伤星，属于财官相生，那么投资的想法不多，一般会通过权力来获得钱财。而并非投资赚钱。食伤星生财大部分都是代表投资，或者是技术求财。
反之，如果八字为身弱，财星为忌神，则不喜欢食伤生财，反而喜欢比劫克财，印星来生自己，则印星，比劫，都可以代表财星。这些符号出现，则代表会有好的财运。
至于财运大小，如果财星为用神，越生财运就越好。如果财星为忌神，越克则财运越好。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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千万不要搞得一身佛气，真正大乘道不用装起那个学道的样子
《维摩诘经》没有一点形式主义的味道，真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的基督徒同样害怕。有一次有辆基督教的宣传车开到我家门口，讲了两个钟头还不停，我已经忍辱波罗蜜吃了好几个了，只好写张条子递出去，上面说：上帝曰不要骚扰别人的安宁。他看了只好把车开走了。人家问我递了什么条子，我说是道教张天师画的符，只有他懂我懂。所以，不要搞这么多形式，反而引人反感。……
就像我说许多学佛的人，一脸佛相，满口佛话。有同学讲电话，跟对方说要“供养”什么东西，我在一旁听了就骂，讲什么“供养”，讲把东西给了人就是了嘛，偏要用“供养”，为什么满口佛话。学佛久了以后，讲起话来就用另外一套术语，这就是学佛不通。大乘菩萨学通了的，嘴里没有这些术语。什么“般若”“供养”“布施”“因缘”都是术语，你跟不懂的人就不能用这一套，要用普通的话来讲。很多朋友对我说，来这里跟你聊聊很好玩，可是你那些学生不正常。我说，对！这些学生不正常，满口佛话，一身佛气，非要作个庄严的样子出来不可，多讨厌！所以社会常看我们这一群人是疯子。
学了佛法容易被法困住的，任何一行干久了就有职业病。像我当老师当久了，就爱骂人了，看人都不对劲。我一出去到外面就随和得很，像前一次，人家一定要请我吃饭，还请了教育部的次长作陪。吃完了饭，这位次长对我说，“老师啊！我学了个东西，你终席没有喝过一杯酒，没有吃过一点东西，没有说过一句话。”人家敬酒我也要举杯作个样子，每一道菜我也沾一点就放下了，人家说什么我就说“好，好，是啊，是呀，谢谢。”我决不会像你们一样，摆个道貌岸然的死相，犯职业病。人家恭维我世界闻名，我就说没这回事。说我学问好，我就说我是跑江湖的。说我懂禅，我就说“我只懂馋，来来来，快吃，快吃。”
我一再说，学佛是学解脱，学道是学逍遥，结果很多学佛的人既不解脱又不逍遥。维摩居士告诉我们要解脱要逍遥，怕你被法困住了，所以他跟着说，“此法想者，亦是颠倒，颠倒者，即是大患，我应离之。”你学佛学得满嘴佛话，满脸佛气，那就是众生颠倒。本来好好一个人，又油漆上这么多东西。人生已经被很多绳子捆起来了，结果想解脱这些绳子，又到解脱绳店里买了些绳子，菠菜（般若）啊，金菇（真如）啊，再往自己身上捆。所以说：法想也不对，法想也是颠倒。一念颠倒就是大毛病，还是要丢离。

佛在这里说菩萨也有障碍，菩萨的障碍在哪里？“见解为碍”。什么叫见解？见就是观点，主观的成见；解就是理解、注解。有些菩萨虽然有某些程度的解脱，甚至不被烦恼困住，不被妄想困住，不被生死困住，这些都困不住他，解脱了。解脱的道理就是中国俗语所说的：“跳出三界外，不在五行中。”三界是欲界、色界、无色界，五行是金、木、水、火、土，在佛学来说，就是地、水、火、风、空五大。但却被自己的见解把自己障碍住了，就算在见解上得到了解脱，“犹住见觉”。悟道的观念却忘不掉，停留在道的境界上，就如苏东坡描写庐山的诗：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”还是看不清楚自己。举个例子，如学者们，一看就知道是读书人的样子，商人就有商人的样子，军人就有军人的样子。我常常说：假如学者没有书生气，军人没有粗暴气，商人没有铜臭气，这是第一等人。这就是“犹住见觉”的道理，自认为学问好，表现出一副很潇洒、很有学问的样子，如此定了型，便是被困，被自己的思想、观念束缚，被自认为得意的事左右。
佛在这里说：得道的菩萨被道困住了，所有说：“觉碍为碍而不自在”，自己总觉得自己觉悟了，看别人总觉得不对劲。等于刚刚学佛的人。一看到人就合掌了，然后满口佛话，见人就问你吃不吃素呀？没有吃素！唉唷！阿弥陀佛！好像不吃素就罪大恶极似的，这个也不对，那个也不对。我平常最怕碰到这种人，令我毛骨悚然。但是，这种人也有个好处，就是佛教界常说的话：“学佛一年，佛在眼前。”这些人就是学佛一年的境界，到处都是佛。“学佛二年，佛在大殿。”佛离得远了一点，他身上的佛气也少一点了。“学佛三年，佛在西天。”嗯！差不多解脱了，越学得久，佛离得越远了。至于在座有些同学学佛学了十几年，那就“佛在无边”了！（众笑）这是笑话，但是，你也不要把它当成笑话。什么叫解脱？不要以觉碍为碍，那就得自在了。学道而没有道的味道，觉得自己非常平凡，即使成了佛也很平实，你看在“金刚经”里，释迦牟尼佛也跟大家一起去化缘吃饭，吃完饭，收衣钵，自己还去洗碗，把衣服折叠好，然后洗洗脚，敷座而坐，把座位上的灰尘擦一擦，这就是释迦牟尼佛的行径，多平实。千万记住，平实就是道，平实就是佛法，千万不要把自己搞得一身佛气，怪里怪气的，弄得与平常人不一样，那就不平实，那就有点入魔了。