如果不是ig msi失利前后,满屏的索然无味和舒服了的舆论环境的巨大反差,我的微博大概只是用来每天看看热搜。
五十天,经历了失利,经历了队员轮换,慢慢我也从旁观者变成了偶尔会回复看不惯的评论。好在,我没变成热衷对线的喷子,妈妈从小不让我说的做的,我还继续恪守。
相对电竞选手,更希望舆论环境能对他们友善平和些,不要捧杀,也不要棒杀,比赛不只希望选手平常心,也希望观众能平常心一些。
不管混什么圈子,首先你还是个“人”,需要道德约束,也需要自我沉淀与修养。
也许我也需要少拿手机,练一首新的舞韵瑜伽,弹一首新的钢琴曲子对于自己来说,更有意义吧。
五十天,经历了失利,经历了队员轮换,慢慢我也从旁观者变成了偶尔会回复看不惯的评论。好在,我没变成热衷对线的喷子,妈妈从小不让我说的做的,我还继续恪守。
相对电竞选手,更希望舆论环境能对他们友善平和些,不要捧杀,也不要棒杀,比赛不只希望选手平常心,也希望观众能平常心一些。
不管混什么圈子,首先你还是个“人”,需要道德约束,也需要自我沉淀与修养。
也许我也需要少拿手机,练一首新的舞韵瑜伽,弹一首新的钢琴曲子对于自己来说,更有意义吧。
上净下空老法师:顺不谄伪,逆不退屈
念老在此地说,「弥陀因地发心曰:假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉」,这是勉励我们的。供养恒沙圣是修福,求福果报在人天,出不了六道轮回,不如坚勇求正觉,坚定信心、勇猛精进求正觉。「求正觉者首应求正法」,没有正法哪来的正觉?什么是正法?「故不应自生谄伪之心」。谄伪,下面有解释,我们看下面,『退』是退转,『屈』是弯缩,我们现在人讲的弯路,『谄伪』是虚伪,这是障碍,菩提大道上的障碍。你要有智慧,要认识,要知道避免,头一个决定不退转,第二个不要走弯路,第三个不可以虚伪。菩提心第一个,真诚,清净、平等、正觉、慈悲,这是菩提心,无论是顺境、是逆境,对一个发菩提心的人来说,统统都是增上缘,都是帮助自己提升、帮助自己精进,好事,不是坏事,自己要认识。一般人顺境、善缘容易生贪恋,这一贪恋就退转,就弯路,就谄伪了;逆境现前,恶缘现前,就生怨恨,也退转了,甚至于还生报复的心,不知道所有一切众生、所有一切境缘都是佛菩萨在帮助你,你自己要觉悟。逆境、恶缘不生瞋恚,永远用一个平常心,平是平等,常是永恒,换句话说,就是用清净平等觉。清净平等觉的体就是真诚,人没有真诚,哪来的清净平等觉?对待外面一切人一片慈悲。慈悲是什么?真诚的爱心,清净的爱心,平等的爱心,正觉的爱心,待人接物。对我好的人,慈悲,对我不好的人,也慈悲,毁谤、陷害我的人,对他还是慈悲,决定没有打折扣,看到他有困难,一样热情伸出援手帮助他。不要说这个人他害过我,我不要理他,错了,那不是菩萨。我们要能做到,这些都是经典上教导我们的,我们能够依教奉行,这就对了。
文摘恭录《净土大经解演义》(第五六七集) 上净下空老法师主讲
念老在此地说,「弥陀因地发心曰:假令供养恒沙圣,不如坚勇求正觉」,这是勉励我们的。供养恒沙圣是修福,求福果报在人天,出不了六道轮回,不如坚勇求正觉,坚定信心、勇猛精进求正觉。「求正觉者首应求正法」,没有正法哪来的正觉?什么是正法?「故不应自生谄伪之心」。谄伪,下面有解释,我们看下面,『退』是退转,『屈』是弯缩,我们现在人讲的弯路,『谄伪』是虚伪,这是障碍,菩提大道上的障碍。你要有智慧,要认识,要知道避免,头一个决定不退转,第二个不要走弯路,第三个不可以虚伪。菩提心第一个,真诚,清净、平等、正觉、慈悲,这是菩提心,无论是顺境、是逆境,对一个发菩提心的人来说,统统都是增上缘,都是帮助自己提升、帮助自己精进,好事,不是坏事,自己要认识。一般人顺境、善缘容易生贪恋,这一贪恋就退转,就弯路,就谄伪了;逆境现前,恶缘现前,就生怨恨,也退转了,甚至于还生报复的心,不知道所有一切众生、所有一切境缘都是佛菩萨在帮助你,你自己要觉悟。逆境、恶缘不生瞋恚,永远用一个平常心,平是平等,常是永恒,换句话说,就是用清净平等觉。清净平等觉的体就是真诚,人没有真诚,哪来的清净平等觉?对待外面一切人一片慈悲。慈悲是什么?真诚的爱心,清净的爱心,平等的爱心,正觉的爱心,待人接物。对我好的人,慈悲,对我不好的人,也慈悲,毁谤、陷害我的人,对他还是慈悲,决定没有打折扣,看到他有困难,一样热情伸出援手帮助他。不要说这个人他害过我,我不要理他,错了,那不是菩萨。我们要能做到,这些都是经典上教导我们的,我们能够依教奉行,这就对了。
文摘恭录《净土大经解演义》(第五六七集) 上净下空老法师主讲
相识容易相守难,人与人之间相处更多需要的是理解和包容。如果我们用一颗平常心去对待凡尘事,就会发现,当世间繁华散尽,浮躁平伏,我们最珍贵的就是情;幡然醒悟却发现人生已近谢幕,空留一世的遗憾与悲怆。所以人生在世,请让理解相随:理解别人,也理解自己。学会理解,其实最终我们是在善待自己。
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