关于流年大运命局，特别需要注意的年份有如下八点：
1、流年与生年，月柱，日柱天克地冲的年份；
生年是指你的出生年干支，在八字中代表本命；日柱是指你出生日的天干地支，在八字中代表命主，都是你的命根；
月柱是提纲之神，是本命和主命五行旺衰的主要来源；属于一个人精、气、神的汇聚之地。故此，提纲不能遭遇过大的冲克，特别是，不能遭遇三对一的冲克。
比如：原局有冲或者克，再逢大运和流年组成三对一的冲克，这样的话，无论喜忌，均表示该年会遭遇凶险的事情发生。意味着，不是自己就是父母或者兄弟姐妹有灾咎发生。如果原局有与月柱干支相同字的人相对好些。当然最麻烦的就是没有相同的字，而且遇上大运或者流年与月柱天克地冲，且属于冲中带克，又组成了三对一的局面。其灾更大，需要谨慎对待。但是，也不是所有人，遇到这些年份都有大凶之事，需要结合流年天干主事的十神是什么来具体判断。
比如：流年天干主事的是七杀、伤官、枭印、劫财等等，则往往凶上加凶；灾难难以避免；流年天干主事的是正官、正印、食神等等，其灾可免。
同时，也需要关注流年与生命、日柱纳音关系，流年纳音五行生扶生年或者日柱纳音的，则多半不见凶险；相反，或者遇到克制本主纳音的则凶；耗泄的，则吉凶减半。
2、岁运并临的流年；
岁运并临，就是大运与流年完全干支完全相同的年份。
岁运并临，不是所有的人，都会有灾，有的人还大发、特发。一般说来，岁运并临，如果是喜神、用神健旺之年，则容易发达；如果是忌神，仇神之年，则凶险异常。
同时，也要看流年天干主事、用事之神是什么，如果是以正官、正印、食神，其灾可小；如果是七杀、伤官、枭神、羊刃劫财其灾则大；如果再又命临死绝、灾刑破败，尤其需要注意。
3 复吟 反吟的岁运
四柱、大运、或者流年出现干支相同的时候，命理上称为“复吟”；四柱、大运、流年出现干支完全相反的时候，则称为“反吟”。
复吟只不过时由于干支完全相同，命理上某一种，或者某两种五行的能量会陡然叠加，带来新的能量冲突，人生状态或突然变好，或突然变坏。而反吟，实际上就是一种命理中天干地支，具有的一种天克地冲关系。大家知道，逢冲则动，动则必会产生新的吉凶效应。
无论是复吟、或者反吟，本身并非吉也并非凶，需要结合命局中的喜忌与平衡来断事情。比如：用神复吟则应吉，忌神复吟则应凶；反吟忌神受伤也主吉，用神受伤则为大祸。这是一个原则判断。但也要考虑如下情况：其一，复吟的干支五行一旦作用到命中衰弱的六亲，即使为忌，某六亲也可能遭遇灾祸；
其二、反吟的状态，也是如此，要考虑反吟在何处，反吟的对象，某六亲星旺衰状态如何，是否能够承受这种大幅度的天克地冲。
其三、复吟和反吟的着力点，如果是代表命主的日柱干支，尤其是反吟，大多要注意意外，同时，要分清日主的具体损益。
流年与月柱复吟：不利兄弟姐妹，表示家宅中，会有事情发生，不安与难以平静。需注重身体和情绪；流年与日柱复吟：本人或配偶之灾，或是破财。
流年与时柱复吟：子息或晚年有灾，注意事业或金钱出问题；流年与四柱复吟之休咎，可依其人十神现象以及喜忌而定。所仇、忌，是财是食，从而判断破耗什么；是官是印，或者是比劫等断事；同时，也要注意对弱势的六亲星的损益，综合考虑。
忌神财星复吟，主父亲、妻子、财上应不吉；忌神印星复吟，主母亲、文书、工作应不吉；忌官杀复吟，主事业健康应不吉，或官非牢狱之灾；
忌神食伤复吟，主子女、身体应不吉，也主官非口舌之灾；忌神比劫复吟，主亲朋、财上应不吉，也主官非口舌。总之，忌神复吟表示痛苦，欲把自己分成两半，或伏在床上哭泣或呻吟；喜神复吟时表示高兴、喜欢、好事成双，双喜临门。
3 逢墓运
八字中的墓，代表一个人的归属之地；故此，八字墓库多的人，往往不利六亲。
比如，正偏印入墓之年，往往母亲有凶险；偏财入墓则父亲有凶险；日主入墓或者比劫入墓则兄弟姐妹、或者命主自身会有凶险。当然，这也需要分辨八字中，这个入墓的六亲星旺衰、或者日主是不是很弱；或者，这个六亲星在原局是否受克受制很严重。
原局有墓，怕岁运再来合冲，都是墓被招。如果流年天干、或者地支在出现代表某个六亲星的话，则某个六亲则容易有生死关节；自己的墓逢冲、逢合，看喜忌，看贵神、看天干所透主事的十神来决定。
原局某六亲星没有墓，很旺，或者极弱，如果遇到大运和流年入墓的运势，均表示该六亲会有灾。自己入墓的岁运也依此类推。不过，也要结合八字中日干的旺衰、喜忌、流年主事干神来判断；原局日支空亡，逢冲，或者日柱与原局某柱天克地冲，流年见墓，尤其是墓库空亡，则更需注意。
4、忌神极旺，用神受克太过，用神入墓之年；
八字原局五行偏枯，又逢忌神极旺，或者用神极弱之年，自然也是生死之关。因为，这些的话，则容易形成忌神猖獗，而用神无力的局面；其人定然精神不再，气尽神枯。尤其是，流年致使用神受克、受冲太过；或者用神入墓，这样就容易九死一生，有失魂落魄之忧虑。
5、岁运与命局组成“三对一”，或者更甚局面的流年；
岁运与命局组成了三对一，就是形成了一干克三干、一干冲三支，或者三干克一干，三支冲一支，甚至更多的冲克，这样就不妙了。汪缘堂认为无论喜忌，都指自己或者六亲中有人有大事发生；尤其是，流年与大运、原局组成了循环三刑，且刑中带克，特别是喜用受到了刑克的人，多有死亡之忧。
6、枭神夺食之年；
7、六亲破损严重的流年；
8、岁运逢忌神、恶神汇聚之年。#事业财运##婚姻感情##算命生辰八字#
1、流年与生年，月柱，日柱天克地冲的年份；
生年是指你的出生年干支，在八字中代表本命；日柱是指你出生日的天干地支，在八字中代表命主，都是你的命根；
月柱是提纲之神，是本命和主命五行旺衰的主要来源；属于一个人精、气、神的汇聚之地。故此，提纲不能遭遇过大的冲克，特别是，不能遭遇三对一的冲克。
比如：原局有冲或者克，再逢大运和流年组成三对一的冲克，这样的话，无论喜忌，均表示该年会遭遇凶险的事情发生。意味着，不是自己就是父母或者兄弟姐妹有灾咎发生。如果原局有与月柱干支相同字的人相对好些。当然最麻烦的就是没有相同的字，而且遇上大运或者流年与月柱天克地冲，且属于冲中带克，又组成了三对一的局面。其灾更大，需要谨慎对待。但是，也不是所有人，遇到这些年份都有大凶之事，需要结合流年天干主事的十神是什么来具体判断。
比如：流年天干主事的是七杀、伤官、枭印、劫财等等，则往往凶上加凶；灾难难以避免；流年天干主事的是正官、正印、食神等等，其灾可免。
同时，也需要关注流年与生命、日柱纳音关系，流年纳音五行生扶生年或者日柱纳音的，则多半不见凶险；相反，或者遇到克制本主纳音的则凶；耗泄的，则吉凶减半。
2、岁运并临的流年；
岁运并临，就是大运与流年完全干支完全相同的年份。
岁运并临，不是所有的人，都会有灾，有的人还大发、特发。一般说来，岁运并临，如果是喜神、用神健旺之年，则容易发达；如果是忌神，仇神之年，则凶险异常。
同时，也要看流年天干主事、用事之神是什么，如果是以正官、正印、食神，其灾可小；如果是七杀、伤官、枭神、羊刃劫财其灾则大；如果再又命临死绝、灾刑破败，尤其需要注意。
3 复吟 反吟的岁运
四柱、大运、或者流年出现干支相同的时候，命理上称为“复吟”；四柱、大运、流年出现干支完全相反的时候，则称为“反吟”。
复吟只不过时由于干支完全相同，命理上某一种，或者某两种五行的能量会陡然叠加，带来新的能量冲突，人生状态或突然变好，或突然变坏。而反吟，实际上就是一种命理中天干地支，具有的一种天克地冲关系。大家知道，逢冲则动，动则必会产生新的吉凶效应。
无论是复吟、或者反吟，本身并非吉也并非凶，需要结合命局中的喜忌与平衡来断事情。比如：用神复吟则应吉，忌神复吟则应凶；反吟忌神受伤也主吉，用神受伤则为大祸。这是一个原则判断。但也要考虑如下情况：其一，复吟的干支五行一旦作用到命中衰弱的六亲，即使为忌，某六亲也可能遭遇灾祸；
其二、反吟的状态，也是如此，要考虑反吟在何处，反吟的对象，某六亲星旺衰状态如何，是否能够承受这种大幅度的天克地冲。
其三、复吟和反吟的着力点，如果是代表命主的日柱干支，尤其是反吟，大多要注意意外，同时，要分清日主的具体损益。
流年与月柱复吟：不利兄弟姐妹，表示家宅中，会有事情发生，不安与难以平静。需注重身体和情绪；流年与日柱复吟：本人或配偶之灾，或是破财。
流年与时柱复吟：子息或晚年有灾，注意事业或金钱出问题；流年与四柱复吟之休咎，可依其人十神现象以及喜忌而定。所仇、忌，是财是食，从而判断破耗什么；是官是印，或者是比劫等断事；同时，也要注意对弱势的六亲星的损益，综合考虑。
忌神财星复吟，主父亲、妻子、财上应不吉；忌神印星复吟，主母亲、文书、工作应不吉；忌官杀复吟，主事业健康应不吉，或官非牢狱之灾；
忌神食伤复吟，主子女、身体应不吉，也主官非口舌之灾；忌神比劫复吟，主亲朋、财上应不吉，也主官非口舌。总之，忌神复吟表示痛苦，欲把自己分成两半，或伏在床上哭泣或呻吟；喜神复吟时表示高兴、喜欢、好事成双，双喜临门。
3 逢墓运
八字中的墓，代表一个人的归属之地；故此，八字墓库多的人，往往不利六亲。
比如，正偏印入墓之年，往往母亲有凶险；偏财入墓则父亲有凶险；日主入墓或者比劫入墓则兄弟姐妹、或者命主自身会有凶险。当然，这也需要分辨八字中，这个入墓的六亲星旺衰、或者日主是不是很弱；或者，这个六亲星在原局是否受克受制很严重。
原局有墓，怕岁运再来合冲，都是墓被招。如果流年天干、或者地支在出现代表某个六亲星的话，则某个六亲则容易有生死关节；自己的墓逢冲、逢合，看喜忌，看贵神、看天干所透主事的十神来决定。
原局某六亲星没有墓，很旺，或者极弱，如果遇到大运和流年入墓的运势，均表示该六亲会有灾。自己入墓的岁运也依此类推。不过，也要结合八字中日干的旺衰、喜忌、流年主事干神来判断；原局日支空亡，逢冲，或者日柱与原局某柱天克地冲，流年见墓，尤其是墓库空亡，则更需注意。
4、忌神极旺，用神受克太过，用神入墓之年；
八字原局五行偏枯，又逢忌神极旺，或者用神极弱之年，自然也是生死之关。因为，这些的话，则容易形成忌神猖獗，而用神无力的局面；其人定然精神不再，气尽神枯。尤其是，流年致使用神受克、受冲太过；或者用神入墓，这样就容易九死一生，有失魂落魄之忧虑。
5、岁运与命局组成“三对一”，或者更甚局面的流年；
岁运与命局组成了三对一，就是形成了一干克三干、一干冲三支，或者三干克一干，三支冲一支，甚至更多的冲克，这样就不妙了。汪缘堂认为无论喜忌，都指自己或者六亲中有人有大事发生；尤其是，流年与大运、原局组成了循环三刑，且刑中带克，特别是喜用受到了刑克的人，多有死亡之忧。
6、枭神夺食之年；
7、六亲破损严重的流年；
8、岁运逢忌神、恶神汇聚之年。#事业财运##婚姻感情##算命生辰八字#
#怀孕期间如何避免出现妊娠纹#
怀孕时怕孕吐，分娩时怕疼痛，产后怕有妊娠纹。
在助产士门诊，每天我都要接待各个孕龄阶段的孕妈，她们的问题和焦虑也各不相同，但是，有一个问题，可以说是几乎所有孕妈都会问到，那就是有关妊娠纹的问题。
“小红姐，我刚刚怀孕，我担心，将来肚子大起来后，会有妊娠纹，我可不想留下这种难看的痕迹，有什么解决办法吗？”
“小红姐，家里人劝我要个孩子，可是，我害怕怀孕后会长妊娠纹，我可不想让自己难看，穿不了比基尼。”
特别是一些90后，甚至00后的年轻女性，很在意自己的外在形象，对于她们来说，夏天，穿比基尼秀曼丽妙姿的身材时，如果肚皮上有妊娠纹，被人看见，那可真是“社死”了。
从某种程度上讲，妊娠纹成了阻碍她们要孩子的一道关口。
妊娠纹真的那么可怕吗？
说到妊娠纹，小红姐先简单科普一下，女性怀孕后为什么会出现妊娠纹。
孕妇肚皮上出现妊娠纹，主要是受到孕期荷尔蒙的影响，加上孕妇腹部膨隆使得皮肤的弹力纤维与胶原纤维损伤或断裂，腹部皮肤变薄变细，出现一些宽窄不同、长短不一的粉红色或紫红色的波浪状花纹。
等到胎儿出生，分娩结束后，这些花纹会逐渐变淡，留下白色或银白色的有光泽的瘢痕，也就是妊娠纹。
妊娠纹主要出现在女性的腹部上，也可能出现在大腿内外侧、臀部、胸部、后腰部及手臂等处。无论出现在哪里，都会带给女性相当的困扰。
现在医学高度发达了，对于小小的妊娠纹，就没有解决办法了吗？
妊娠纹真的会伴随女性一生吗？有一些孕妈问我：“小红姐，妊娠纹能不能预防呢，有什么窍门儿吗？”
说到妊娠纹的预防，是有科学方法的，并不复杂，最关键的就是控制体重，在保障孕期营养补充的基础上，一定要控制体重，不要让孕肚过大，抻拉皮肤过猛。
在饮食上，孕妈要多吃富含蛋白质和维生素的食物。还有就是，孕妈在沐浴的时候，水温不宜过高。还可以用微凉于体温的水冲洗腹部，并轻轻按摩腹部皮肤，从而增强皮肤的弹性。
在孕期，如果胎儿个头大，孕肚过大，可以使用托腹带，帮助承担腹部的重力负担，减缓皮肤过度的延展拉伸
对于孕妈来说，在看待妊娠纹的问题上，要有一个积极的心态。要坚信，只要使用科学的方法，是可以消除妊娠纹的，让自己的肌肤同孕前一样美丽。
像国外的孕妇，非常重视妊娠纹的预防和消除，备孕期间，就开始选购去除妊娠纹的产品，怀孕3个月后，每天必做的工作就是，给腹部的皮肤充分的抹油，保持皮肤的滋润度，不至于因为肚皮日益的变大，而撑断弹性纤维。
那么，选择什么样的产品呢？只有专门针对妊娠纹的护理油，才是去除妊娠纹的有力武器。否则，不仅起不到预防妊娠纹出现的作用，反而会有负面的影响。
在助产士门诊，我就经常提醒一些孕妈、产妈，在选择滋润皮肤用油上，别盲目的给腹部皮肤涂抹什么劣质油、膏。使用劣质油、膏的最大危害就是，容易使得腹部出现干性湿疹。
干性湿疹这个词儿对很多人来说，比较陌生。它的学名是乏脂性湿疹，又称裂纹性湿疹。主要是因为皮肤水分脱失，皮脂分泌减少，干燥，表皮及角质层有细裂纹，皮肤呈淡红色，裂纹处红色更明显，类似“碎瓷”。可发生于身体多处。
劣质的油类物质会和我们宝贵的表皮脂质黏结，混合，被一同洗去。我们涂的劣质油越多，皮肤会变的越干，进而发红、瘙痒、皲裂。
前车之鉴，不得不防，我们在预防妊娠纹的产品选择上，一定要信任专业，选择科学的产品。
现在市场上有专门预防妊娠纹的用油，像袋鼠妈妈等产品，很多孕妈使用后都说效果不错。
袋鼠妈妈是专做孕产护肤的品牌，她们家在妊娠系列产品是很多孕妈的怀孕后的首选，而且产品和原料都是特别天然优质的。
袋鼠妈妈专门为孕妈准备的的橄榄油，有下面这几种优势，孕妈们可以仔细了解一下：
第一个优势，它是纯正的西班牙进口有机橄榄油。我们都知道，橄榄油的发源地就是在环地中海的欧洲地区。那里出产的橄榄油，具有世界一流的品质。
除了橄榄油成分外，袋鼠妈妈橄榄油，还萃取了洋甘菊、姜根等天然植物成分，油中不掺和1滴水，更不含1滴矿物油。保障了百分之百的纯度。
第二个优势是，袋鼠妈妈橄榄油，选择了小分子油，能更好被孕妇的皮肤吸收，有效滋润保湿缓解肚皮干痒，在皮肤表面形成油膜，好像一道坚不可摧的防御墙，预防妊娠纹的出现。
第三个优势，袋鼠妈妈的大肚瓶橄榄油，是无色无味的。不含香精，更没有添加防腐剂和色素，健康理念内外如一。孕妈可以放心使用，不会对胎儿有一丝不利影响。当然，也不含对孕妈的有害成分，是一举数得的好产品。
想想看，连异常挑剔的大明星应采儿在孕期都使用这个油保养身材，预防妊娠纹，我们使用起来更可以高枕无忧了。
在助产士门诊，还有些孕妈，不知道如何涂抹，咨询我，怎么涂抹才能发挥最大的功效。不至于做无用功。
科学的涂抹方法是，涂抹前，孕妈洗净双手，滴两滴油在手心搓热，从下往上在腹部皮肤上涂抹，不要打圈圈。
大家可以看下面这张具体的示意图，按照这种手法和步骤操作就可以了。
从涂抹的频率来看，一天涂抹一到二次就可以了。能够让皮肤得到充分的湿润和富有弹性。
最后，再给孕妈们一个温馨建议：在晚上，临睡前，由丈夫操办涂抹橄榄油的这件事儿是一个聪明的办法。
特别是在孕晚期，孕妈体型变大后，不好弯腰，这时，让丈夫扮演护理美容师的角色更适合。
涂抹油膏，预防妊娠纹，是孕期的一件大事儿，也是丈夫关爱妻子和肚子里小宝宝的具体体现。在涂抹的过程中，夫妻间还可以交流一些孕期育儿的体会和经验，增进夫妻间的感情，何乐而不为呢。
怀孕时怕孕吐，分娩时怕疼痛，产后怕有妊娠纹。
在助产士门诊，每天我都要接待各个孕龄阶段的孕妈，她们的问题和焦虑也各不相同，但是，有一个问题，可以说是几乎所有孕妈都会问到，那就是有关妊娠纹的问题。
“小红姐，我刚刚怀孕，我担心，将来肚子大起来后，会有妊娠纹，我可不想留下这种难看的痕迹，有什么解决办法吗？”
“小红姐，家里人劝我要个孩子，可是，我害怕怀孕后会长妊娠纹，我可不想让自己难看，穿不了比基尼。”
特别是一些90后，甚至00后的年轻女性，很在意自己的外在形象，对于她们来说，夏天，穿比基尼秀曼丽妙姿的身材时，如果肚皮上有妊娠纹，被人看见，那可真是“社死”了。
从某种程度上讲，妊娠纹成了阻碍她们要孩子的一道关口。
妊娠纹真的那么可怕吗？
说到妊娠纹，小红姐先简单科普一下，女性怀孕后为什么会出现妊娠纹。
孕妇肚皮上出现妊娠纹，主要是受到孕期荷尔蒙的影响，加上孕妇腹部膨隆使得皮肤的弹力纤维与胶原纤维损伤或断裂，腹部皮肤变薄变细，出现一些宽窄不同、长短不一的粉红色或紫红色的波浪状花纹。
等到胎儿出生，分娩结束后，这些花纹会逐渐变淡，留下白色或银白色的有光泽的瘢痕，也就是妊娠纹。
妊娠纹主要出现在女性的腹部上，也可能出现在大腿内外侧、臀部、胸部、后腰部及手臂等处。无论出现在哪里，都会带给女性相当的困扰。
现在医学高度发达了，对于小小的妊娠纹，就没有解决办法了吗？
妊娠纹真的会伴随女性一生吗？有一些孕妈问我：“小红姐，妊娠纹能不能预防呢，有什么窍门儿吗？”
说到妊娠纹的预防，是有科学方法的，并不复杂，最关键的就是控制体重，在保障孕期营养补充的基础上，一定要控制体重，不要让孕肚过大，抻拉皮肤过猛。
在饮食上，孕妈要多吃富含蛋白质和维生素的食物。还有就是，孕妈在沐浴的时候，水温不宜过高。还可以用微凉于体温的水冲洗腹部，并轻轻按摩腹部皮肤，从而增强皮肤的弹性。
在孕期，如果胎儿个头大，孕肚过大，可以使用托腹带，帮助承担腹部的重力负担，减缓皮肤过度的延展拉伸
对于孕妈来说，在看待妊娠纹的问题上，要有一个积极的心态。要坚信，只要使用科学的方法，是可以消除妊娠纹的，让自己的肌肤同孕前一样美丽。
像国外的孕妇，非常重视妊娠纹的预防和消除，备孕期间，就开始选购去除妊娠纹的产品，怀孕3个月后，每天必做的工作就是，给腹部的皮肤充分的抹油，保持皮肤的滋润度，不至于因为肚皮日益的变大，而撑断弹性纤维。
那么，选择什么样的产品呢？只有专门针对妊娠纹的护理油，才是去除妊娠纹的有力武器。否则，不仅起不到预防妊娠纹出现的作用，反而会有负面的影响。
在助产士门诊，我就经常提醒一些孕妈、产妈，在选择滋润皮肤用油上，别盲目的给腹部皮肤涂抹什么劣质油、膏。使用劣质油、膏的最大危害就是，容易使得腹部出现干性湿疹。
干性湿疹这个词儿对很多人来说，比较陌生。它的学名是乏脂性湿疹，又称裂纹性湿疹。主要是因为皮肤水分脱失，皮脂分泌减少，干燥，表皮及角质层有细裂纹，皮肤呈淡红色，裂纹处红色更明显，类似“碎瓷”。可发生于身体多处。
劣质的油类物质会和我们宝贵的表皮脂质黏结，混合，被一同洗去。我们涂的劣质油越多，皮肤会变的越干，进而发红、瘙痒、皲裂。
前车之鉴，不得不防，我们在预防妊娠纹的产品选择上，一定要信任专业，选择科学的产品。
现在市场上有专门预防妊娠纹的用油，像袋鼠妈妈等产品，很多孕妈使用后都说效果不错。
袋鼠妈妈是专做孕产护肤的品牌，她们家在妊娠系列产品是很多孕妈的怀孕后的首选，而且产品和原料都是特别天然优质的。
袋鼠妈妈专门为孕妈准备的的橄榄油，有下面这几种优势，孕妈们可以仔细了解一下：
第一个优势，它是纯正的西班牙进口有机橄榄油。我们都知道，橄榄油的发源地就是在环地中海的欧洲地区。那里出产的橄榄油，具有世界一流的品质。
除了橄榄油成分外，袋鼠妈妈橄榄油，还萃取了洋甘菊、姜根等天然植物成分，油中不掺和1滴水，更不含1滴矿物油。保障了百分之百的纯度。
第二个优势是，袋鼠妈妈橄榄油，选择了小分子油，能更好被孕妇的皮肤吸收，有效滋润保湿缓解肚皮干痒，在皮肤表面形成油膜，好像一道坚不可摧的防御墙，预防妊娠纹的出现。
第三个优势，袋鼠妈妈的大肚瓶橄榄油，是无色无味的。不含香精，更没有添加防腐剂和色素，健康理念内外如一。孕妈可以放心使用，不会对胎儿有一丝不利影响。当然，也不含对孕妈的有害成分，是一举数得的好产品。
想想看，连异常挑剔的大明星应采儿在孕期都使用这个油保养身材，预防妊娠纹，我们使用起来更可以高枕无忧了。
在助产士门诊，还有些孕妈，不知道如何涂抹，咨询我，怎么涂抹才能发挥最大的功效。不至于做无用功。
科学的涂抹方法是，涂抹前，孕妈洗净双手，滴两滴油在手心搓热，从下往上在腹部皮肤上涂抹，不要打圈圈。
大家可以看下面这张具体的示意图，按照这种手法和步骤操作就可以了。
从涂抹的频率来看，一天涂抹一到二次就可以了。能够让皮肤得到充分的湿润和富有弹性。
最后，再给孕妈们一个温馨建议：在晚上，临睡前，由丈夫操办涂抹橄榄油的这件事儿是一个聪明的办法。
特别是在孕晚期，孕妈体型变大后，不好弯腰，这时，让丈夫扮演护理美容师的角色更适合。
涂抹油膏，预防妊娠纹，是孕期的一件大事儿，也是丈夫关爱妻子和肚子里小宝宝的具体体现。在涂抹的过程中，夫妻间还可以交流一些孕期育儿的体会和经验，增进夫妻间的感情，何乐而不为呢。
王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的“心学”体系。
王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话，一起领悟哲人智慧
1、欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
译文：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
万事万物都在人心理，这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心，修炼好这颗心，人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人，无论外界如何动荡浑浊，依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里，会把人咸死。
倒进湖里，却没有感觉。
同样一件事，对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心，放大自己的视野，你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。
人活一世，活得是个心情。
身外之物，不必太多，够用就好。
只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢？
对于真正的智者而言，困苦不是灾难，而是契机。
唯有在事上磨练，唯有跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹，不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
与人交往，靠的是一个“真”。
你真诚待人，别人才能真诚待你，这样才算是真交情。
与自己相处，靠的也是一个真。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
真诚对待自己，反省自己，一个人才能真正抵达自己。
6、志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年，短暂到来不及做第二件事。
选择一件事，把一件事做好，就已经很不容易了。
所以，必须明白自己的心意，找到自己的志向。
只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
译文：又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事，不存在知而不行。
只有去做了，才能算是真的知道，若是真的知道，则一定去做了。
知与行不是孤立的，二者相辅相成，缺一不可，共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
克制自己，主要是克制自己的欲念。
欲念一多，人心就会散乱。
所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。
9、路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就，就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了，不必思虑，不必顾念。
只要踏出了第一步，剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。
10、参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
译文：人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
古人云：死生亦大矣。
生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。
不必担忧，不必焦虑。
人生是一个过程，有开始就有终结。
谁又知道，终点不是另一场开始呢？
修短随化，终期于尽。
人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受，欣然接纳。
顺其自然，应该终结的时候自然也就终结了，又有什么好忧虑的呢？
王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。
曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”
几百年来，王阳明的思想影响了海内外无数人，张居正、曾国藩、章太炎、康有为等都从中受益。美国哈佛大学教授杜维明断言，21世纪是王阳明的世纪。
精选十句话，一起领悟哲人智慧
1、欲修身，先养心
心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎？
译文：心即理。天下难道还有心外之事、心外之理吗？
万事万物都在人心理，这个世界上没有心外之物。
安顿好自己的心，修炼好这颗心，人才不至于被外物牵着鼻子走。
内心强大的人，无论外界如何动荡浑浊，依然澄明安宁。
2、心狭为祸之根，心旷为福之门
如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。
译文：如今，对于愤怒等情绪，只要顺其自然，不过分在意，心体自会廓然大公，而实现本体的中正了。
一包盐倒入锅里，会把人咸死。
倒进湖里，却没有感觉。
同样一件事，对于内心强大的人而言云淡风轻。
对于内心弱小的人却是天塌地陷。
学会放宽自己的心，放大自己的视野，你的世界也会因此宽阔起来。
3、身外物不奢恋
然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。
译文：可以得到的，就是自己的，不能放弃。不可以得到的，就不是属于我的，不可以留藏起来。
人类获取物质是为了获得愉悦感，而不是为了获得负担。
如果获取外物反而牺牲了自己的幸福，那就是舍本而逐末了。
人活一世，活得是个心情。
身外之物，不必太多，够用就好。
只有不被外物牵绊，一个人才能真正意义上洒脱平和。
4、把世间当修行的道场
人须在事上磨炼做功夫乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差似收敛，而实放溺也。
译文：人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。
我们总是祝福别人一世平安。
但是谁的人生没有坎坷困苦呢？
对于真正的智者而言，困苦不是灾难，而是契机。
唯有在事上磨练，唯有跨过千难万难，一个人才能真正成长起来。
不经风雨不见彩虹，不经风霜不闻梅香。
5、至诚胜于至巧
惟天下之至诚，然后能立天下之大本。
译文：唯有天下的至诚，方能确立天下的大本。
与人交往，靠的是一个“真”。
你真诚待人，别人才能真诚待你，这样才算是真交情。
与自己相处，靠的也是一个真。
糊弄别人容易，糊弄自己很难。
真诚对待自己，反省自己，一个人才能真正抵达自己。
6、志不立，天下无可成之事
志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
译文：志不树立，天下就没有可成功的事，即使是各种工匠技艺，也没有哪个不是靠志气才能学成的。
人这辈子只有几十年，短暂到来不及做第二件事。
选择一件事，把一件事做好，就已经很不容易了。
所以，必须明白自己的心意，找到自己的志向。
只有这样，一个人才能真正集中自己耗散的精力，去解锁那个人生唯一的答案。
7、去做才是孝
就如称某人知孝，某人知悌，必是此人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话，便可称为知孝悌。
译文：又如，我们讲某人知孝晓悌，绝对是他已经做到了孝悌，才能称他知孝晓悌。不是他只知说些孝悌之类的话，就可以称他为知孝晓悌了。
说和做是一回事，不存在知而不行。
只有去做了，才能算是真的知道，若是真的知道，则一定去做了。
知与行不是孤立的，二者相辅相成，缺一不可，共同绘制出完整的世界图景。
8、克己才是真功夫
人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。
译文：人需要有为自己着想的心，才能克制约束自己；能够克制约束自己，才能成就自己。
克制自己，主要是克制自己的欲念。
欲念一多，人心就会散乱。
所以真正的功夫，就是懂得收束自己的内心。
化解内心的妄念，萃取出美好的良知，这就是修行的功夫。
9、路，尽管去走
如人走路一般，走得一段，方认得一段；走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
译文：好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
万事开头难。
很多人一辈子没有成就，就是输在了开头上。
其实人生的路只要大胆去走就好了，不必思虑，不必顾念。
只要踏出了第一步，剩下的路慢慢就找到了。
敢于尝试，敢于实践，才有可能找到自己的路。
10、参破生死，尽性知命
人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
译文：人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
古人云：死生亦大矣。
生死外无大事，一个人若是经历过生死，也就什么都活明白了。
不必担忧，不必焦虑。
人生是一个过程，有开始就有终结。
谁又知道，终点不是另一场开始呢？
修短随化，终期于尽。
人寿的长短随着造化而定，最后终将以生命的结束为最终结局。
坦然接受，欣然接纳。
顺其自然，应该终结的时候自然也就终结了，又有什么好忧虑的呢？
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