我们从早到晚用六识来取六境，六识就是眼、耳、鼻、舌、身、意，取什么样的境呢？色、声、香、味、触、法。大家都知道，眼睛取外在的色法，再用意识进行分别，这是好看，这是不好看等等，耳根和耳识取外面的声音……六识会不断地产生，每个人从早到晚一直在取六种外境。
但是六种外境是不稳定、不恒常的。比如说我今天看到特别美好的事物——花园、蓝天、白云，我很欢喜地惊呼：“哇！这个环境多么好。”可是到了晚上就看不到了，也许过一会儿你也觉得不是很好看了。或者你耳边听到录音机里的流行歌等等，“哇！这个特别好听，再放一遍。”再过一会儿又变了。任何一个六境的欲妙、享受，并不常有，很快就会消失，无法依赖。
如果在这个世界中，要寻找一个常有、永恒、最妙、最好的对境，那就要认识心的本性。此处讲，在所取境中最好的境是永恒的境，永恒的境是什么呢？返观内心，你会认识自己心的本来面目。前辈很多高僧大德都说，觉性是一种无为法，它不会随着外境而改变，真正的开悟者，不仅今世具足这种境界，而且中阴和来世，无论到任何一个环境，所证悟的觉性永远也不会改变。
大家都知道，到了一地菩萨以上的境界，无论他换多少个身份，觉悟和智慧都不会有丝毫改变。包括自己所依止过的大德，因为他前世是有觉悟的大德，即生中无论小时候显现上怎样，实际上他很快就可以回归到原来觉悟的本位，体现出觉悟的智慧，这种境界永远也不会变迁。因此，我们要寻找的对境最好是永恒的对境，世间中其他对境都不可靠。
很多人喜欢看美妙的色法，但是过一会儿它就消失了，有些人喜欢看花，花到冬天就枯萎了，人们所钟爱的衣服，没过多久就不想看了，或者它破了。
不过现在很多年轻人喜欢破衣服，穿破衣服的人越来越多。原来我小的时候认为有窟窿的衣服很难看，现在大家都觉得遍身窟窿的衣服很好看，尤其在藏地，吹风、下雨，又下冰雹，但是有些人好像是刚从战场上跑回来的一样，这也是一个美好的对境吧，但这也是无常的。因为有洞，须臾又感到冷，外面又要披上其他的衣服，很多外境都不可靠。
真正无有迁变的，比如曾经大译师贝若扎那去嘎绕多吉祖师那里求大圆满法，祖师为他讲直指心性的窍诀时，讲到了“心如虚空，无生无灭”，心真的如虚空一样，空性和光明无二无别，已经证悟这种境界的话，就如《心经》中所讲的“是诸法空相，不生不灭”，通达它的本体时，没有生灭、没有迁变、没有衰老，这才是不增不减的智慧。所以，不要追求有为、有漏的法，它们是迁变性的、欺惑性的，都不可靠。
我经常讲，人们所希求的快乐，最好是胜义的快乐而并不是世俗的快乐，世俗的快乐，比如很多人聚在一起兴高采烈地吃饭、饮酒，但过一会儿，由于各种原因，这种快乐就有可能变成痛苦，它的性质有些是行苦，有些是变苦，有些是坏苦，被三种痛苦所毁坏。
所以，世间中有很多被认为是最好、最妙，又令人快乐的事物，都很有局限性，它很快就会变化。但如果已经证悟了心的本性，无论你处于任何地方，不用去看电影、电视，也不用去听任何明星的歌，不需要依靠对境便获得安慰或快乐。
有境界的人，无论他在山洞、城市或任何环境中，都有最妙的享受，这种享受与世间上人们认为的快乐有天壤之别。在座的人中，认识心的本性的人会明白，世间各种美食、华衣、乐音，虽然显现上觉得不错，可是继续享受下去也仅此而已，除此之外没什么了不得。比如说你觉得国家总统的位置很好，拼命去寻求，最后真正当上了几亿人的国家总统后，还是很痛苦，并不是你当初所想的那样。
如果你在心性上有所认识，知道它没有迁变，也不会有毁坏性，就如此颂所讲，它是取境之中最永恒的境，这才是最重要的。
凡夫人很可怜，心随境转，人人如是。有时候大家坐在一起，旁边有人哭了，我们的心马上就跟着他痛苦起来；旁边有人笑了，看到他又想跟着笑起来；有些人喜欢吃什么东西，我们马上也很想吃；有些人讲一些丑恶的事物而欲呕吐，我们也随着他的行为而改变。凡夫人的心识没有稳定性，依靠一个不可靠的对境充实自己，相当困难。因此，希求前辈大德传记里所讲的永恒的快乐，是非常必要的。
——索达吉堪布《当日教言》讲解
#索达吉堪布#
但是六种外境是不稳定、不恒常的。比如说我今天看到特别美好的事物——花园、蓝天、白云，我很欢喜地惊呼：“哇！这个环境多么好。”可是到了晚上就看不到了，也许过一会儿你也觉得不是很好看了。或者你耳边听到录音机里的流行歌等等，“哇！这个特别好听，再放一遍。”再过一会儿又变了。任何一个六境的欲妙、享受，并不常有，很快就会消失，无法依赖。
如果在这个世界中，要寻找一个常有、永恒、最妙、最好的对境，那就要认识心的本性。此处讲，在所取境中最好的境是永恒的境，永恒的境是什么呢？返观内心，你会认识自己心的本来面目。前辈很多高僧大德都说，觉性是一种无为法，它不会随着外境而改变，真正的开悟者，不仅今世具足这种境界，而且中阴和来世，无论到任何一个环境，所证悟的觉性永远也不会改变。
大家都知道，到了一地菩萨以上的境界，无论他换多少个身份，觉悟和智慧都不会有丝毫改变。包括自己所依止过的大德，因为他前世是有觉悟的大德，即生中无论小时候显现上怎样，实际上他很快就可以回归到原来觉悟的本位，体现出觉悟的智慧，这种境界永远也不会变迁。因此，我们要寻找的对境最好是永恒的对境，世间中其他对境都不可靠。
很多人喜欢看美妙的色法，但是过一会儿它就消失了，有些人喜欢看花，花到冬天就枯萎了，人们所钟爱的衣服，没过多久就不想看了，或者它破了。
不过现在很多年轻人喜欢破衣服，穿破衣服的人越来越多。原来我小的时候认为有窟窿的衣服很难看，现在大家都觉得遍身窟窿的衣服很好看，尤其在藏地，吹风、下雨，又下冰雹，但是有些人好像是刚从战场上跑回来的一样，这也是一个美好的对境吧，但这也是无常的。因为有洞，须臾又感到冷，外面又要披上其他的衣服，很多外境都不可靠。
真正无有迁变的，比如曾经大译师贝若扎那去嘎绕多吉祖师那里求大圆满法，祖师为他讲直指心性的窍诀时，讲到了“心如虚空，无生无灭”，心真的如虚空一样，空性和光明无二无别，已经证悟这种境界的话，就如《心经》中所讲的“是诸法空相，不生不灭”，通达它的本体时，没有生灭、没有迁变、没有衰老，这才是不增不减的智慧。所以，不要追求有为、有漏的法，它们是迁变性的、欺惑性的，都不可靠。
我经常讲，人们所希求的快乐，最好是胜义的快乐而并不是世俗的快乐，世俗的快乐，比如很多人聚在一起兴高采烈地吃饭、饮酒，但过一会儿，由于各种原因，这种快乐就有可能变成痛苦，它的性质有些是行苦，有些是变苦，有些是坏苦，被三种痛苦所毁坏。
所以，世间中有很多被认为是最好、最妙，又令人快乐的事物，都很有局限性，它很快就会变化。但如果已经证悟了心的本性，无论你处于任何地方，不用去看电影、电视，也不用去听任何明星的歌，不需要依靠对境便获得安慰或快乐。
有境界的人，无论他在山洞、城市或任何环境中，都有最妙的享受，这种享受与世间上人们认为的快乐有天壤之别。在座的人中，认识心的本性的人会明白，世间各种美食、华衣、乐音，虽然显现上觉得不错，可是继续享受下去也仅此而已，除此之外没什么了不得。比如说你觉得国家总统的位置很好，拼命去寻求，最后真正当上了几亿人的国家总统后，还是很痛苦，并不是你当初所想的那样。
如果你在心性上有所认识，知道它没有迁变，也不会有毁坏性，就如此颂所讲，它是取境之中最永恒的境，这才是最重要的。
凡夫人很可怜，心随境转，人人如是。有时候大家坐在一起，旁边有人哭了，我们的心马上就跟着他痛苦起来；旁边有人笑了，看到他又想跟着笑起来；有些人喜欢吃什么东西，我们马上也很想吃；有些人讲一些丑恶的事物而欲呕吐，我们也随着他的行为而改变。凡夫人的心识没有稳定性，依靠一个不可靠的对境充实自己，相当困难。因此，希求前辈大德传记里所讲的永恒的快乐，是非常必要的。
——索达吉堪布《当日教言》讲解
#索达吉堪布#
#如何评价GEN击败C9晋级四强#
恭喜GEN 3:0战胜C9，挺进4强，两队确实实力差距过大，第二局的碾压、第三局的翻盘都能看出来C9确实是不可能有一点希望。
这样4强就是EDG vs GEN & DK vs T1。
4支战队，3个3:0，EDG现在是从各方面都显得“格格不入”了。现在对EDG来说，好消息是：DK和T1在一个半区；坏消息是今天C9下路BP直接投降、第一局和第二局的BP又整了两把活，参考意义实在不大，而且GEN这个队，越打到后面状态越好，也是老传统了。
冷知识1：
阿P，ID——PerkZ，世界赛唯一指定“宝藏男孩”
S5加入G2战队，S6首次打进S赛，小组赛就赢一场早早出局
S7小组赛第三被淘汰，被SSG双杀，SGG小组第二出线，最终SSG夺冠
S8成功打入四强，半决赛0:3负于IG，最终IG夺冠
S9成功打入决赛，决赛0:3负于FPX，最终FPX夺冠
S10成功打入四强，半决赛1:3负于DWG，最终DWG夺冠
阿P就像打BOSS前“奖励关NPC”一样，战胜阿P就能爆“宝藏”。
冷知识2：
EDG，LPL“老牌战队”，世界赛唯一指定“诅咒之体”。
算上今年，EDG已经6进S赛了，今年还不一定，保底4强、之前是4次8强，一次16强。
作为一支虽多次打进S赛淘汰赛阶段但一直没有上佳成绩的队伍，却有着一个惊人的debuff
——【亡语】：
1.把EDG送走的队伍当年无法夺冠；
2.把EDG送走的队伍第二年极大概率进不了世界赛（FNC顶住一次）
3.把EDG送走的队伍极大概率以后“连队名都保不住”（FNC又顶住了，到底是能4:0 EDG的队伍啊）
而亡语的战绩如下：
S4 EDG 2:3 皇族
皇族最终走到决赛1:3不敌当年无敌的三星白，止步亚军
第二年，皇族降级，世界赛就更不用说了，之后“皇族”这个名字也消失了
S5 EDG“经典” 0:4 FNC
FNC半决赛0:3不敌ROX止步4强
第二年，FNC未进世界赛
S6 EDG 1:3 ROX
ROX半决赛2:3不敌SKT，止步4强
第二年，ROX未进世界赛，后来“ROX”这个名字也不见了
S7 EDG反向破八强，关键出线站对战SKT经典“领先一万被翻盘”，最终止步16强
SKT最终决赛0:3不敌SSG，止步亚军
第二年，SKT未进世界赛，后来“SKT”这个名字也改了
S8 EDG 1:3 FNC
FNC最终走到决赛0:3不敌IG，止步亚军
第二年，FNC进世界赛了，还把RNG在小组赛就给抬走了。
S9、S10 EDG均未进世界赛
但是，“两大定律”摆在这，不管结果如何，两大定律就总得破一个了，就看哪条玄学厉害了。
不过也有可能阿P并不是“宝藏男孩”，G2才是世界赛唯一指定“充电宝”。
这样的话，
GEN如果赢了EDG，最好看的剧本就是：
T1和GEN会师决赛，Faker“复仇S7，传奇永不熄”
EDG如果赢了GEN，最好看的剧本就是：
T1和EDG会师决赛，EDG“重现MSI经典对决，重铸EDGS5的荣光”
不过单从直觉上来说，最有可能成真的剧本还是：
DK和GEN会师决赛，“DK强势卫冕，新王完成交替”
万一啊，我是说万一，“阿P定律”比“EDG定律”更灵验的话，那剧本可能就变成了
GEN和T1会师决赛，GEN“重现S7夺冠历程，成就最伟大的战队之一；Faker心态爆炸，黯然退役”
话说不会吧……
S7时有一支战队小组赛艰难出线→八分之一决赛3:0轻取对手→四分之一决赛3:1战胜LPL战队→决赛面对SKT 3:0强势夺冠，这支战队叫SSG，今天GEN的前身。
管哥狂喜？
第一局
C9！respect！这阵容选的，太会玩了，开黑才能见到的“4击飞+压缩”，C9居然能在8强战第一场就掏出来，果然阿P自带“整活buff”，确实值得一个respect，赢不赢放一边，先爽了再说。
2:0的时候掏这种阵容叫“选皮肤”；0:2的时候掏这种阵容叫“不留遗憾”；上来就掏这种阵容才叫“一往无前”。
但G2即使选了这种阵容好歹把厄斐琉斯ban了，把女枪放出来吧。
但GEN显然不愿意陪着G2整活，正常的阵容，一如以往的打法，前期那么大优势的GEN愣是能先发育10分钟等着被G2团灭我是想不到了，最后“双龙会”了都那么墨迹，非要打到40分钟，GEN这是买了40分钟的局？
到现在我是明白了，LCK的比赛不一定“莎士比亚”，但GEN的比赛一定“莎士比亚”，这么“莎（士）比（亚）”的队，我巴不得他赶紧淘汰，折磨对手，折磨观众。
“哥”倒是给了我很大的“惊喜”，被单杀、被抓、不会放大招、不敢进场，动不动只电一个人，不能电多了。“二仙桥发条”见得多了，“二仙桥凯南”我还是第一次见。
第二局
C9太懂节目效果了，你永远也想不到C9会怎样做BP，在左边4、5楼秒锁石头人和塞拉斯，这种行为一般叫“送”。结果也一样，全队被GEN像玩具一样玩弄。
对面先选男枪自己秒锁石头人，直接被打麻了，有闪有大不开大跑，面对4个人在三角草倒是开大跑了，不过还没落地就死了；塞拉斯哪有先选的啊，生怕对面counter不到自己？开局就是0-3，根本对不了线。打野也晕了，都忘了自己身上有峡谷了，中路草想扫描把峡谷放了，还没撞出来。
我猜啊，有没有这么一种可能，C9来世界赛之前的目标就是“打进八强就算成功”，然后也知道打不过GEN，所以第一局就整活，想快乐点，也想观众跟着快乐快乐，谁知道GEN连这种阵容都能打到40分钟。所以为了自己不被折磨，也为了观众不被折磨，直接秒锁必定被打炸穿的阵容，效果也出来了，25分钟解决战斗。
想到这里，我不仅的又想对C9来一句“C9！respect！”
第三局
这女枪不严查一下？C9确实不可能完成“让二追三”，但是也不能这么送吧，最后连送3次，一点作用都没有，一点伤害都没有。
阿P其实也算老将了，S4出道的选手，虽然一开始打的是次级联赛。但是为什么一个老选手辛德拉的熟练度那么低，和BDD的辛德拉相比就像是王者和白银的区别。
男枪和皇子是真尽力了，虽然第二局俩人啥也不是，但第一局和第三局都是全队最C的选手了，NA的话，除了C9好像也没有更好的选择了，C9补强一下下路，明年还真有机会突破。
GEN的话还是打法“太求稳了”，很容易给对面机会被莫名其妙的冲烂，换个强一些的队，第一局和第三局GEN真就输了。不过这对EDG进入决赛倒是个好消息，就看EDG能不能把握住了。
对了，0:2之后开始第三局选手进场的时候，尤其上一局刚刚被血虐了一把，但C9全员都很开心的样子，有说有笑的，仿佛2:0的是他们一样。这时就有很多弹幕说，欧美那边就是心态好，就是氛围好什么的。可如果真换一支LPL战队被0:2之后，哪怕两局都是遗憾告负的情况，只要选手们敢有说有笑，弹幕一定喷疯了，弄不好喷的直播都得卡。
恭喜GEN 3:0战胜C9，挺进4强，两队确实实力差距过大，第二局的碾压、第三局的翻盘都能看出来C9确实是不可能有一点希望。
这样4强就是EDG vs GEN & DK vs T1。
4支战队，3个3:0，EDG现在是从各方面都显得“格格不入”了。现在对EDG来说，好消息是：DK和T1在一个半区；坏消息是今天C9下路BP直接投降、第一局和第二局的BP又整了两把活，参考意义实在不大，而且GEN这个队，越打到后面状态越好，也是老传统了。
冷知识1：
阿P，ID——PerkZ，世界赛唯一指定“宝藏男孩”
S5加入G2战队，S6首次打进S赛，小组赛就赢一场早早出局
S7小组赛第三被淘汰，被SSG双杀，SGG小组第二出线，最终SSG夺冠
S8成功打入四强，半决赛0:3负于IG，最终IG夺冠
S9成功打入决赛，决赛0:3负于FPX，最终FPX夺冠
S10成功打入四强，半决赛1:3负于DWG，最终DWG夺冠
阿P就像打BOSS前“奖励关NPC”一样，战胜阿P就能爆“宝藏”。
冷知识2：
EDG，LPL“老牌战队”，世界赛唯一指定“诅咒之体”。
算上今年，EDG已经6进S赛了，今年还不一定，保底4强、之前是4次8强，一次16强。
作为一支虽多次打进S赛淘汰赛阶段但一直没有上佳成绩的队伍，却有着一个惊人的debuff
——【亡语】：
1.把EDG送走的队伍当年无法夺冠；
2.把EDG送走的队伍第二年极大概率进不了世界赛（FNC顶住一次）
3.把EDG送走的队伍极大概率以后“连队名都保不住”（FNC又顶住了，到底是能4:0 EDG的队伍啊）
而亡语的战绩如下：
S4 EDG 2:3 皇族
皇族最终走到决赛1:3不敌当年无敌的三星白，止步亚军
第二年，皇族降级，世界赛就更不用说了，之后“皇族”这个名字也消失了
S5 EDG“经典” 0:4 FNC
FNC半决赛0:3不敌ROX止步4强
第二年，FNC未进世界赛
S6 EDG 1:3 ROX
ROX半决赛2:3不敌SKT，止步4强
第二年，ROX未进世界赛，后来“ROX”这个名字也不见了
S7 EDG反向破八强，关键出线站对战SKT经典“领先一万被翻盘”，最终止步16强
SKT最终决赛0:3不敌SSG，止步亚军
第二年，SKT未进世界赛，后来“SKT”这个名字也改了
S8 EDG 1:3 FNC
FNC最终走到决赛0:3不敌IG，止步亚军
第二年，FNC进世界赛了，还把RNG在小组赛就给抬走了。
S9、S10 EDG均未进世界赛
但是，“两大定律”摆在这，不管结果如何，两大定律就总得破一个了，就看哪条玄学厉害了。
不过也有可能阿P并不是“宝藏男孩”，G2才是世界赛唯一指定“充电宝”。
这样的话，
GEN如果赢了EDG，最好看的剧本就是：
T1和GEN会师决赛，Faker“复仇S7，传奇永不熄”
EDG如果赢了GEN，最好看的剧本就是：
T1和EDG会师决赛，EDG“重现MSI经典对决，重铸EDGS5的荣光”
不过单从直觉上来说，最有可能成真的剧本还是：
DK和GEN会师决赛，“DK强势卫冕，新王完成交替”
万一啊，我是说万一，“阿P定律”比“EDG定律”更灵验的话，那剧本可能就变成了
GEN和T1会师决赛，GEN“重现S7夺冠历程，成就最伟大的战队之一；Faker心态爆炸，黯然退役”
话说不会吧……
S7时有一支战队小组赛艰难出线→八分之一决赛3:0轻取对手→四分之一决赛3:1战胜LPL战队→决赛面对SKT 3:0强势夺冠，这支战队叫SSG，今天GEN的前身。
管哥狂喜？
第一局
C9！respect！这阵容选的，太会玩了，开黑才能见到的“4击飞+压缩”，C9居然能在8强战第一场就掏出来，果然阿P自带“整活buff”，确实值得一个respect，赢不赢放一边，先爽了再说。
2:0的时候掏这种阵容叫“选皮肤”；0:2的时候掏这种阵容叫“不留遗憾”；上来就掏这种阵容才叫“一往无前”。
但G2即使选了这种阵容好歹把厄斐琉斯ban了，把女枪放出来吧。
但GEN显然不愿意陪着G2整活，正常的阵容，一如以往的打法，前期那么大优势的GEN愣是能先发育10分钟等着被G2团灭我是想不到了，最后“双龙会”了都那么墨迹，非要打到40分钟，GEN这是买了40分钟的局？
到现在我是明白了，LCK的比赛不一定“莎士比亚”，但GEN的比赛一定“莎士比亚”，这么“莎（士）比（亚）”的队，我巴不得他赶紧淘汰，折磨对手，折磨观众。
“哥”倒是给了我很大的“惊喜”，被单杀、被抓、不会放大招、不敢进场，动不动只电一个人，不能电多了。“二仙桥发条”见得多了，“二仙桥凯南”我还是第一次见。
第二局
C9太懂节目效果了，你永远也想不到C9会怎样做BP，在左边4、5楼秒锁石头人和塞拉斯，这种行为一般叫“送”。结果也一样，全队被GEN像玩具一样玩弄。
对面先选男枪自己秒锁石头人，直接被打麻了，有闪有大不开大跑，面对4个人在三角草倒是开大跑了，不过还没落地就死了；塞拉斯哪有先选的啊，生怕对面counter不到自己？开局就是0-3，根本对不了线。打野也晕了，都忘了自己身上有峡谷了，中路草想扫描把峡谷放了，还没撞出来。
我猜啊，有没有这么一种可能，C9来世界赛之前的目标就是“打进八强就算成功”，然后也知道打不过GEN，所以第一局就整活，想快乐点，也想观众跟着快乐快乐，谁知道GEN连这种阵容都能打到40分钟。所以为了自己不被折磨，也为了观众不被折磨，直接秒锁必定被打炸穿的阵容，效果也出来了，25分钟解决战斗。
想到这里，我不仅的又想对C9来一句“C9！respect！”
第三局
这女枪不严查一下？C9确实不可能完成“让二追三”，但是也不能这么送吧，最后连送3次，一点作用都没有，一点伤害都没有。
阿P其实也算老将了，S4出道的选手，虽然一开始打的是次级联赛。但是为什么一个老选手辛德拉的熟练度那么低，和BDD的辛德拉相比就像是王者和白银的区别。
男枪和皇子是真尽力了，虽然第二局俩人啥也不是，但第一局和第三局都是全队最C的选手了，NA的话，除了C9好像也没有更好的选择了，C9补强一下下路，明年还真有机会突破。
GEN的话还是打法“太求稳了”，很容易给对面机会被莫名其妙的冲烂，换个强一些的队，第一局和第三局GEN真就输了。不过这对EDG进入决赛倒是个好消息，就看EDG能不能把握住了。
对了，0:2之后开始第三局选手进场的时候，尤其上一局刚刚被血虐了一把，但C9全员都很开心的样子，有说有笑的，仿佛2:0的是他们一样。这时就有很多弹幕说，欧美那边就是心态好，就是氛围好什么的。可如果真换一支LPL战队被0:2之后，哪怕两局都是遗憾告负的情况，只要选手们敢有说有笑，弹幕一定喷疯了，弄不好喷的直播都得卡。
我们从早到晚用六识来取六境，六识就是眼、耳、鼻、舌、身、意，取什么样的境呢？色、声、香、味、触、法。大家都知道，眼睛取外在的色法，再用意识进行分别，这是好看，这是不好看等等，耳根和耳识取外面的声音……六识会不断地产生，每个人从早到晚一直在取六种外境。
但是六种外境是不稳定、不恒常的。比如说我今天看到特别美好的事物——花园、蓝天、白云，我很欢喜地惊呼：“哇！这个环境多么好。”可是到了晚上就看不到了，也许过一会儿你也觉得不是很好看了。或者你耳边听到录音机里的流行歌等等，“哇！这个特别好听，再放一遍。”再过一会儿又变了。任何一个六境的欲妙、享受，并不常有，很快就会消失，无法依赖。
如果在这个世界中，要寻找一个常有、永恒、最妙、最好的对境，那就要认识心的本性。此处讲，在所取境中最好的境是永恒的境，永恒的境是什么呢？返观内心，你会认识自己心的本来面目。前辈很多高僧大德都说，觉性是一种无为法，它不会随着外境而改变，真正的开悟者，不仅今世具足这种境界，而且中阴和来世，无论到任何一个环境，所证悟的觉性永远也不会改变。
大家都知道，到了一地菩萨以上的境界，无论他换多少个身份，觉悟和智慧都不会有丝毫改变。包括自己所依止过的大德，因为他前世是有觉悟的大德，即生中无论小时候显现上怎样，实际上他很快就可以回归到原来觉悟的本位，体现出觉悟的智慧，这种境界永远也不会变迁。因此，我们要寻找的对境最好是永恒的对境，世间中其他对境都不可靠。
很多人喜欢看美妙的色法，但是过一会儿它就消失了，有些人喜欢看花，花到冬天就枯萎了，人们所钟爱的衣服，没过多久就不想看了，或者它破了。
不过现在很多年轻人喜欢破衣服，穿破衣服的人越来越多。原来我小的时候认为有窟窿的衣服很难看，现在大家都觉得遍身窟窿的衣服很好看，尤其在藏地，吹风、下雨，又下冰雹，但是有些人好像是刚从战场上跑回来的一样，这也是一个美好的对境吧，但这也是无常的。因为有洞，须臾又感到冷，外面又要披上其他的衣服，很多外境都不可靠。
真正无有迁变的，比如曾经大译师贝若扎那去嘎绕多吉祖师那里求大圆满法，祖师为他讲直指心性的窍诀时，讲到了“心如虚空，无生无灭”，心真的如虚空一样，空性和光明无二无别，已经证悟这种境界的话，就如《心经》中所讲的“是诸法空相，不生不灭”，通达它的本体时，没有生灭、没有迁变、没有衰老，这才是不增不减的智慧。所以，不要追求有为、有漏的法，它们是迁变性的、欺惑性的，都不可靠。
我经常讲，人们所希求的快乐，最好是胜义的快乐而并不是世俗的快乐，世俗的快乐，比如很多人聚在一起兴高采烈地吃饭、饮酒，但过一会儿，由于各种原因，这种快乐就有可能变成痛苦，它的性质有些是行苦，有些是变苦，有些是坏苦，被三种痛苦所毁坏。
所以，世间中有很多被认为是最好、最妙，又令人快乐的事物，都很有局限性，它很快就会变化。但如果已经证悟了心的本性，无论你处于任何地方，不用去看电影、电视，也不用去听任何明星的歌，不需要依靠对境便获得安慰或快乐。
有境界的人，无论他在山洞、城市或任何环境中，都有最妙的享受，这种享受与世间上人们认为的快乐有天壤之别。在座的人中，认识心的本性的人会明白，世间各种美食、华衣、乐音，虽然显现上觉得不错，可是继续享受下去也仅此而已，除此之外没什么了不得。比如说你觉得国家总统的位置很好，拼命去寻求，最后真正当上了几亿人的国家总统后，还是很痛苦，并不是你当初所想的那样。
如果你在心性上有所认识，知道它没有迁变，也不会有毁坏性，就如此颂所讲，它是取境之中最永恒的境，这才是最重要的。
凡夫人很可怜，心随境转，人人如是。有时候大家坐在一起，旁边有人哭了，我们的心马上就跟着他痛苦起来；旁边有人笑了，看到他又想跟着笑起来；有些人喜欢吃什么东西，我们马上也很想吃；有些人讲一些丑恶的事物而欲呕吐，我们也随着他的行为而改变。凡夫人的心识没有稳定性，依靠一个不可靠的对境充实自己，相当困难。因此，希求前辈大德传记里所讲的永恒的快乐，是非常必要的。
——索达吉堪布《当日教言》讲解
#索达吉堪布#
但是六种外境是不稳定、不恒常的。比如说我今天看到特别美好的事物——花园、蓝天、白云，我很欢喜地惊呼：“哇！这个环境多么好。”可是到了晚上就看不到了，也许过一会儿你也觉得不是很好看了。或者你耳边听到录音机里的流行歌等等，“哇！这个特别好听，再放一遍。”再过一会儿又变了。任何一个六境的欲妙、享受，并不常有，很快就会消失，无法依赖。
如果在这个世界中，要寻找一个常有、永恒、最妙、最好的对境，那就要认识心的本性。此处讲，在所取境中最好的境是永恒的境，永恒的境是什么呢？返观内心，你会认识自己心的本来面目。前辈很多高僧大德都说，觉性是一种无为法，它不会随着外境而改变，真正的开悟者，不仅今世具足这种境界，而且中阴和来世，无论到任何一个环境，所证悟的觉性永远也不会改变。
大家都知道，到了一地菩萨以上的境界，无论他换多少个身份，觉悟和智慧都不会有丝毫改变。包括自己所依止过的大德，因为他前世是有觉悟的大德，即生中无论小时候显现上怎样，实际上他很快就可以回归到原来觉悟的本位，体现出觉悟的智慧，这种境界永远也不会变迁。因此，我们要寻找的对境最好是永恒的对境，世间中其他对境都不可靠。
很多人喜欢看美妙的色法，但是过一会儿它就消失了，有些人喜欢看花，花到冬天就枯萎了，人们所钟爱的衣服，没过多久就不想看了，或者它破了。
不过现在很多年轻人喜欢破衣服，穿破衣服的人越来越多。原来我小的时候认为有窟窿的衣服很难看，现在大家都觉得遍身窟窿的衣服很好看，尤其在藏地，吹风、下雨，又下冰雹，但是有些人好像是刚从战场上跑回来的一样，这也是一个美好的对境吧，但这也是无常的。因为有洞，须臾又感到冷，外面又要披上其他的衣服，很多外境都不可靠。
真正无有迁变的，比如曾经大译师贝若扎那去嘎绕多吉祖师那里求大圆满法，祖师为他讲直指心性的窍诀时，讲到了“心如虚空，无生无灭”，心真的如虚空一样，空性和光明无二无别，已经证悟这种境界的话，就如《心经》中所讲的“是诸法空相，不生不灭”，通达它的本体时，没有生灭、没有迁变、没有衰老，这才是不增不减的智慧。所以，不要追求有为、有漏的法，它们是迁变性的、欺惑性的，都不可靠。
我经常讲，人们所希求的快乐，最好是胜义的快乐而并不是世俗的快乐，世俗的快乐，比如很多人聚在一起兴高采烈地吃饭、饮酒，但过一会儿，由于各种原因，这种快乐就有可能变成痛苦，它的性质有些是行苦，有些是变苦，有些是坏苦，被三种痛苦所毁坏。
所以，世间中有很多被认为是最好、最妙，又令人快乐的事物，都很有局限性，它很快就会变化。但如果已经证悟了心的本性，无论你处于任何地方，不用去看电影、电视，也不用去听任何明星的歌，不需要依靠对境便获得安慰或快乐。
有境界的人，无论他在山洞、城市或任何环境中，都有最妙的享受，这种享受与世间上人们认为的快乐有天壤之别。在座的人中，认识心的本性的人会明白，世间各种美食、华衣、乐音，虽然显现上觉得不错，可是继续享受下去也仅此而已，除此之外没什么了不得。比如说你觉得国家总统的位置很好，拼命去寻求，最后真正当上了几亿人的国家总统后，还是很痛苦，并不是你当初所想的那样。
如果你在心性上有所认识，知道它没有迁变，也不会有毁坏性，就如此颂所讲，它是取境之中最永恒的境，这才是最重要的。
凡夫人很可怜，心随境转，人人如是。有时候大家坐在一起，旁边有人哭了，我们的心马上就跟着他痛苦起来；旁边有人笑了，看到他又想跟着笑起来；有些人喜欢吃什么东西，我们马上也很想吃；有些人讲一些丑恶的事物而欲呕吐，我们也随着他的行为而改变。凡夫人的心识没有稳定性，依靠一个不可靠的对境充实自己，相当困难。因此，希求前辈大德传记里所讲的永恒的快乐，是非常必要的。
——索达吉堪布《当日教言》讲解
#索达吉堪布#
✋热门推荐