《阅微草堂笔记》纪昀，纪晓岚

这哪是清朝的人，放眼现代都没几个人比得上，遇见盗版也不在乎自己的名字能不能被记载进去，只是希望文章能让更多人看见，上次我就说过现代有这觉悟的就手冢治虫老师。

还把那些自己欣赏的文人名字都记载到自己的著作里，怕他们的心血被世人遗忘，天呐[苦涩]先生多好一人啊。

而且感觉纪昀先生真的求知欲很强，这里虽然记载的都是怪力乱神的故事，但每一个都是四处打听到的有教育意义的小故事。都是为了警醒世人而记载的，先生如果生活在现代一定会很开心吧，只要在家里上网就能看见古今中外的奇闻逸事。

而且感觉纪昀先生真的一点架子都没有[苦涩]里面的故事来源，有同僚，有朋友，有仆从，有身边形形色色的人，每一个都用心地听，用心地记，有些还会写上自己的感悟。

而且虽然背景是清朝，可先生的思想真的前卫脱俗，会客观考虑事情，没有从众心理，哪怕是对待鬼怪，也会区分他们是否良善。

啥大清亡不亡的，现代人十几个亿也比不上啊[苦涩]我现在情绪波动有点大，可能这个月例假要来[苦涩]我只是觉得越想越伤心，他要是知道现代人都有学上，有书读，地球之外还有更广阔的宇宙一定会很开心吧

我买这本书是因为之前补了一遍《铁齿铜牙纪晓岚》这几天又翻开继续看是因为我在b站天天看经典剧情cut，张国立老师的纪晓岚实在太还原了，看剧总是忍不住想翻翻纪昀先生的书。

#虚空济[超话]#
摘自线上课论语，卫灵公第十五1-1

不懂得拒绝就会失去自己的原则

子不语怪力乱神
这里的力，指的是外力
好用强，靠外力的事情
孔夫子是不语的，不说
这就是一个人的原则和坚守

在生活当中也是如此
一旦很多东西我们开口了
这个时候你就禁止不住
只要有人问
我们是不喜欢的，不赞同的
我们只要讲了
就会有更多的人来问

一 道不同，不相为谋
每个人都可以有自己的喜好和追求，没有谁对谁错，谁高谁低，只不过我们心中的道，追求不一样，这个时候不互相谋划。

二 我们的关注点在哪里

我们的成长就在哪里
我们要懂得调整自己的关注点，我们自己心中所想，我们每个思维的起处，那个就是我们关注的事情，我们的话语，也代表着我们当下关注的，看看我们自己平时说出来的话，放在什么地方，就说明我们当下在关注什么。

观察别人也是同样的

别人问出来的问题，我们就知道他在意的是什么，关注的是什么，而我们的地方，关注的事情，就会让我们在这方面有所成长。

三，我们要懂得拒绝
生活当中很多时候，我们会碍于面子，不得不去做一些事情，不懂得拒绝，一旦不懂得拒绝，会给自己带来很多的麻烦

生活当中我们要善于拒绝，并且态度是坚定的。
明日遂行，讲的就是这个道理，

五台山慈雲禪寺萬佛大雄寶殿讲堂善知识！讲到“佛法”两字，实与世间一切善法，等无差别。豪杰之士，由于学问修养的成就，识见超常，先知先觉，出其所学，安定世间。诸佛祖师，由于历劫修行的成就，正知正觉，发大慈悲，普度三界。世出世间贤圣，因行果位，一道齐平。善知识！佛法就是人人本分之法，总要步步立稳脚根，远离妄想执着，便是无上菩提，古德所谓“平常心是道”。只如孔子之道，不外“中庸”。约理边说，不偏是谓中，不易之谓庸；约事边说，中者中道，凡事无过无不及，庸者庸常，远离怪力乱神，循分做人，别无奇特。佛法也是一样，吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，才不至徒托空言。