#中国佛教[超话]#在去往阎王殿的路上有三个人，他们三个都是因为阎王的召唤死了。
在这三个人当中，最小的刚刚出生，稍微大一点的是30多岁，还有一位是80多岁。刚刚出生的就说：“要么就不要让我来到人间，为什么我刚出生几个小时就把我叫到阎王殿来？”而那位老者说：“哪轮得到你说话，我才苦呢，要让我再多活几十年就好了。在人际关系上，在各个方面，我才懂得如何做人。这太不公平了！为什么我只有80岁就把我召来了？”这个中年人听完两个人的话，说：“你们两个都不要烦了，你们两个都不亏。说你最小的不来人间也就罢了，人世间你争我斗，不见得更好；说你最老了，已经是80岁的人了，你还想多活几十年，现实吗？你摆什么老资格？你们两个人都不亏，而我才30多岁，正是上有老、下有小的时候，对人生的感悟虽说没有你们80岁的老汉多，但我现在已明白了，应当好好地创业，好好孝敬父母，可是正在我要努力的时候，为什么阎王老爷把我叫来？我才亏大了。”

这个故事就是告诉你们，在现实生活当中，不管你是刚刚出生，还是人到中年，还是老年人，因为你上辈子的业，才让你这辈子要再来痛苦地死一次。只要你造业做错事情，只要你上辈子和这辈子在人间残害别人，尔虞我诈，最终都会被阎王老爷召回的。并不是因为你刚刚出生，还是80岁、30岁，因为业力丝毫不饶人，每个人做错的事情都如影随形。

所以我们没有必要在短短的人生当中去相互嫉妒，去相互伤害。学佛之后，学会多一点理解，多一点慈悲，才能在人间活得更有意义！

之前读《龙文鞭影》很大程度的原因，是被这书名吸引。
龙文过去指的是一种宝马，产自西域多供奉宫廷，这种马很有灵性，只要轻轻挥动鞭子，他就能急速奔腾，龙文鞭影，字面上看，应该是有一个如影随形的鞭子，敲打着千里驹，龙文马，这也体现出作者萧良有老师用心之苦。
盼着后辈儿孙可以成为人生路上的宝马良驹。
提到作者萧良有，也是个有名的贤能之士，本身就是少年早成的主，这就给《龙文鞭影》这本书，作为青少年早教图书的身份，提供了现实参考依据。萧老师自幼聪慧，有神童之美誉，后来参加科考，轻松的考取了第一，后来任当时国子监祭酒，等同于现在清华北大校长。
说他是当时最伟大的教育学家，应该不为过。
说说对这本书的看法，个人认为十六岁以下孩子少看为妙，十六岁以上的孩子，最好有家长辅导，有甄别的阅读，过去的早蒙教材，时代特点鲜明。但是诸多内容，并不适合现在的孩子。
里面有太多的避世心态和复仇心态。太小的孩子看，容易在其中给自己的叛逆找到理论依据。
在我看来，这本身，可以作为一个历史辅助教材来看，上面记载了很多有代表性的朝代事件。 拿这本书当一个历史性杂学类书籍看待，或许更符合当下的时代背景。

不喜欢孤独但是宁愿孤独，因为怕风来回穿梭夜不安宁。这些天的心安有谁可懂，想有一天有一座城没有彻夜未眠，有一座城有一片花海留于蓦然回首时仍有蝶舞影。

记得那时那首歌，多少次心乱，无心读书，记得那时鲁班门前，说那本名著。

多少年那些细节都历历在目，虽不曾提起，却原来也一并如影随形。

脱口而出的冲动越来越少，默默践行的日子越来越多，你以为积淀的情会轻易随风？穿过岁月，那些渐渐清晰的感动，没心没肺的快乐，都是泡沫之夏？

虽然梦境里不再相遇，仰望也足以照亮夜空。[可爱][可爱]