刚才我对邻居说“小冠很快会成为历史，二皮马上就要登场，大家一定要做好二皮脸的征战，目前出现的方向乃是南北极端之地。”[允悲][允悲][允悲]
邻居疑惑的问“二皮脸是啥？”
我说“面皮，和脸皮，注意，得了无药可治，并且死伤惨烈，”
“[哼]；啥意思不具体说说，谁懂你哪个打哑谜，哼！”邻居气呼呼
我说“那个要你看的懂，那个要你听的懂，不懂才好嘞，有毛病，。”
邻居疑惑的问“二皮脸是啥？”
我说“面皮，和脸皮，注意，得了无药可治，并且死伤惨烈，”
“[哼]；啥意思不具体说说，谁懂你哪个打哑谜，哼！”邻居气呼呼
我说“那个要你看的懂，那个要你听的懂，不懂才好嘞，有毛病，。”
感谢肛裂们十一期间贡献的智商比拼秀！
“主流圈”[挖鼻][挖鼻]还不如直接了当点说成“明事圈”得了！哪怕半黑明朝的《明史》给予成化的评价都不低，《国榷》就更不用说了，对成化都有点跪舔的意思！如果不是成化犁庭，成万也不至于被黑成碳[笑而不语]当然，这种事也得是有点本事的才能干成的[偷笑]喜欢装孙子的明笑宗就只有挨揍的份[求饶]你家笑宗千好万好，大婶怎么在明朝吧里都不把笑的个人能力提到第3呢？[偷笑]
看肛裂的意思研究某朝某代某人得看论文[允悲]论文说谁好谁就好，说谁不行谁就不行！那好吧！明史研究大家方志远都说过你笑是弱智，那笑宗是弱智实锤了！猪刚鬣自己说出的话自己要认嗷，反反复复的那是二皮脸了
我跟猫猫说自己嗑成万，都不好意思打出有些花痴的字样！没想到的是，居然成为这群傻币口中的“炯料”[二哈][二哈][二哈]，也对啊，反正孽畜们发花痴做梦女是远近闻名的了，自然一点都不害臊！[二哈]不得不服，笑粉脸皮厚也是有好处的！
这货以前还讨厌别人喊她大灰狼，好吧为了避免这种尴尬，老子以后叫你“孽畜”得了！ 孽畜们你一言我一语叫正常交流，别人之间说个话叫“跪舔[求饶]这是什么心态？难不成孽畜之间相互大腿是跪舔心态，以己度人得出老子跪舔的结论？[笑cry]老子今年年初进群的时候就跟小柒他们打过招呼了，因为粉万贵妃，嗑cp进群的，只是想研究老万就必须了解成化和她的时代背景。帝王圈不帝王圈的我不做评价，只是笑宗这货水的让粉丝都不好意思在明朝吧喊出自己正主的名字也是够可以的了
“主流圈”[挖鼻][挖鼻]还不如直接了当点说成“明事圈”得了！哪怕半黑明朝的《明史》给予成化的评价都不低，《国榷》就更不用说了，对成化都有点跪舔的意思！如果不是成化犁庭，成万也不至于被黑成碳[笑而不语]当然，这种事也得是有点本事的才能干成的[偷笑]喜欢装孙子的明笑宗就只有挨揍的份[求饶]你家笑宗千好万好，大婶怎么在明朝吧里都不把笑的个人能力提到第3呢？[偷笑]
看肛裂的意思研究某朝某代某人得看论文[允悲]论文说谁好谁就好，说谁不行谁就不行！那好吧！明史研究大家方志远都说过你笑是弱智，那笑宗是弱智实锤了！猪刚鬣自己说出的话自己要认嗷，反反复复的那是二皮脸了
我跟猫猫说自己嗑成万，都不好意思打出有些花痴的字样！没想到的是，居然成为这群傻币口中的“炯料”[二哈][二哈][二哈]，也对啊，反正孽畜们发花痴做梦女是远近闻名的了，自然一点都不害臊！[二哈]不得不服，笑粉脸皮厚也是有好处的！
这货以前还讨厌别人喊她大灰狼，好吧为了避免这种尴尬，老子以后叫你“孽畜”得了！ 孽畜们你一言我一语叫正常交流，别人之间说个话叫“跪舔[求饶]这是什么心态？难不成孽畜之间相互大腿是跪舔心态，以己度人得出老子跪舔的结论？[笑cry]老子今年年初进群的时候就跟小柒他们打过招呼了，因为粉万贵妃，嗑cp进群的，只是想研究老万就必须了解成化和她的时代背景。帝王圈不帝王圈的我不做评价，只是笑宗这货水的让粉丝都不好意思在明朝吧喊出自己正主的名字也是够可以的了
西装暴徒
西装暴徒……跟流氓书生有什么差别呢？
跟以前我们讲的……二皮脸，圣贤所说的……知行割裂，埋汰某些人所讲的……人模狗样，跟说明品性的……说一套做一套，有什么差别呢？
差别有的，应用在不同的领域，他们有的表达正面的情感，有的表达负面的情绪，有的用在具体现象，有的用在对人品的描述。
但如果抛掉了人类这些所谓情感的好恶，应用的范围的不同，它都在描述的同一个事实，那就是………不同一。
同一是什么？
同一性是物理用词，同一律哲学基础律。
在同一个逻辑系统当中，概念此时此刻所指向，跟在另一个位置另一个时间所指的，应该是完全等同的，这就是同一律。
如果对同一的要求没那么严格，那就可以演变成分型递归的物理基本现象，万事万物都具有同构，人事同构，家国同构，宇宙与心同构，地球与银河系同构。
而进入到人类社会领域，就可以变为……物有始终，是有本末，可以由诚意正心再到治国平天下，可以有扫一屋而扫天下，甚至还有很多相面占卦之术，有当下的现象延伸影射到遥远的未来。
而在本体论认识论阶段，最深刻的问题莫过于……人类何以能够认识世界？人的脑中如何能够映射出世界，如果说人迄今为止所取得的巨大成功，不过是成功的找到了世界的部分规律，本质上也就是说人模拟了世界的运行，那么人为什么可以，这也是一个小小的同一性。
同一性好像挺重要的，因为它是构成我们认识世界的基础，也是哲学世界的基础，但是西装暴徒，流氓书生，这种类似现象所指向的背后是什么呢？
至少我可以认为西装暴徒和流氓书生是一种俗世意义上的审美突破，如果从功利的角度讲……左手拿刀右手拿糖的人更能够获取成功。
如果说把这种对器质功能的突破，作为人……意识主体仅仅把它当做器用，那么这个人可以说极大的拓展了自己的边界，极大的扩充自己的能量，那么他可以做成的事确实大很多。
这就是所谓，如果说一个人能够秉持两种不同的甚至完全相反的思维模式去行走江湖的话，那么它一定是一个厉害人物，就怕流氓有文化嘛，因为它拥有不同的手段，它有霹雳手段，它也有菩萨心肠，它可以在如此复杂的世界环境当中，提高它的生存几率和成功概率。
问题是，有几个人在尝到这种甜头之后，不会被这种形式化的，左手拿刀右手拿糖的功用所反杀。一个人凝视深渊，深渊也会回望他，屠龙少年杀了恶龙之后，最终也会变成恶龙本身。
曾经赖以成功的武器和行为，最终会影响到人的灵魂，这不是什么新鲜事，而这种影响如果体悟不够定力不够，最终会呈现反身性，你可以说这是镜像神经元的作用，也可以说这是行为影响心性的原理，……当50多岁的唐太宗李世民一个人孤零零的站在大明宫中，看着昔日功臣画像，年华老去的他墨然说了一句……吾死之年二十几岁矣。
这是一个明君啊，也是一个觉悟的人，他至少在50多岁时，还能够清醒反省他20多岁的那个清晨，在玄武门，击杀兄李建成和弟李元吉那种刻骨铭心的人间惨剧。
而更多的人呢，他们在享受着自己。流氓书生后者西装暴徒那种能够手起刀落迅速见效的功用的同时，他还能确保自己的人生之路不会迷航吗？他还能把持得住自己那种纯净的心性吗？他还拥有当初带领他走向成功坚如磐石坚不可摧的信念吗？
如果不能这样？又如果只有诚意，正心才能够齐家治国平天下，那岂不是要迅速的从光明走向黑暗，从成功又滑向了谷底，这种事情当然是屡见不鲜的，比比皆是，除了像洛克菲勒拥有这种始终如一的坚定信仰的人之外，企业家当中无论是马云禇时建老王，他们不就正是这种情况吗？
但如果能做到本体……功夫分明，道……器不混，手段是手段，信念是信念，心性永不堕落，那又如何能证明他有圣人一般的言行一致或是知行合一呢？
亦或是像孔孟所说……君子言不必行，行不必果，唯义耳，那么这个……义，又有多少人能够让自已真正的能变成……道德通道，毫无阻滞，毫无私心，与道同步的法器，很笃定的坚守执行……义。
我们见到太多两张皮，看到太多身心不一的状况，社会中大部分的中上层人士真是依靠着虚伪和伪装才能获得她如今的身份与地位，这并不是什么秘密，甚至变成了一种方法。
当然极少数的大成就者和顶尖的商务人士，以一以贯之的身心之道，站在领导者的岗位上面，只可惜他们为此所付出的代价，谁又能真正明了。
我所了解的，一个成功人士，早在30岁的时候都已经成为一家大企业的管理者领导者，当时就已经了悟了活在当下的本意，然后十几年后个人生活……污糟不堪……财务状况浑水摸鱼，所管理的公司一直在寻找……寻找所谓完美的管理方式。
他自己，丝毫不懂行业的真谛，丝毫不了解信念与热情才是一个公司能得以长久发展的根本动力，丝毫不了解，只有宽容与尊重才是公司能得以自由生长的根本，丝毫不能懂得容忍多样化……长期主义……坚守基本常识，远远比那些绩效考核目标管理或者是新鲜的法术要强100倍。
当年30多岁都已经了悟真理的那个小伙子，已经不在了，他被助他成功的手段所反杀。
百战归来，他已不是少年，
黑白手段。却被他当做了真知，
它的根没有深深的砸到大地泥土当中，身躯却早已高耸入云，这样如何能抵抗风暴？
当年的屠龙少年，纯真而坚定，踏实而真诚，可惜几十年的历练，让他本末倒置颠倒梦想，老年油条。
岁月无声，昭昭若明。
西装暴徒……跟流氓书生有什么差别呢？
跟以前我们讲的……二皮脸，圣贤所说的……知行割裂，埋汰某些人所讲的……人模狗样，跟说明品性的……说一套做一套，有什么差别呢？
差别有的，应用在不同的领域，他们有的表达正面的情感，有的表达负面的情绪，有的用在具体现象，有的用在对人品的描述。
但如果抛掉了人类这些所谓情感的好恶，应用的范围的不同，它都在描述的同一个事实，那就是………不同一。
同一是什么？
同一性是物理用词，同一律哲学基础律。
在同一个逻辑系统当中，概念此时此刻所指向，跟在另一个位置另一个时间所指的，应该是完全等同的，这就是同一律。
如果对同一的要求没那么严格，那就可以演变成分型递归的物理基本现象，万事万物都具有同构，人事同构，家国同构，宇宙与心同构，地球与银河系同构。
而进入到人类社会领域，就可以变为……物有始终，是有本末，可以由诚意正心再到治国平天下，可以有扫一屋而扫天下，甚至还有很多相面占卦之术，有当下的现象延伸影射到遥远的未来。
而在本体论认识论阶段，最深刻的问题莫过于……人类何以能够认识世界？人的脑中如何能够映射出世界，如果说人迄今为止所取得的巨大成功，不过是成功的找到了世界的部分规律，本质上也就是说人模拟了世界的运行，那么人为什么可以，这也是一个小小的同一性。
同一性好像挺重要的，因为它是构成我们认识世界的基础，也是哲学世界的基础，但是西装暴徒，流氓书生，这种类似现象所指向的背后是什么呢？
至少我可以认为西装暴徒和流氓书生是一种俗世意义上的审美突破，如果从功利的角度讲……左手拿刀右手拿糖的人更能够获取成功。
如果说把这种对器质功能的突破，作为人……意识主体仅仅把它当做器用，那么这个人可以说极大的拓展了自己的边界，极大的扩充自己的能量，那么他可以做成的事确实大很多。
这就是所谓，如果说一个人能够秉持两种不同的甚至完全相反的思维模式去行走江湖的话，那么它一定是一个厉害人物，就怕流氓有文化嘛，因为它拥有不同的手段，它有霹雳手段，它也有菩萨心肠，它可以在如此复杂的世界环境当中，提高它的生存几率和成功概率。
问题是，有几个人在尝到这种甜头之后，不会被这种形式化的，左手拿刀右手拿糖的功用所反杀。一个人凝视深渊，深渊也会回望他，屠龙少年杀了恶龙之后，最终也会变成恶龙本身。
曾经赖以成功的武器和行为，最终会影响到人的灵魂，这不是什么新鲜事，而这种影响如果体悟不够定力不够，最终会呈现反身性，你可以说这是镜像神经元的作用，也可以说这是行为影响心性的原理，……当50多岁的唐太宗李世民一个人孤零零的站在大明宫中，看着昔日功臣画像，年华老去的他墨然说了一句……吾死之年二十几岁矣。
这是一个明君啊，也是一个觉悟的人，他至少在50多岁时，还能够清醒反省他20多岁的那个清晨，在玄武门，击杀兄李建成和弟李元吉那种刻骨铭心的人间惨剧。
而更多的人呢，他们在享受着自己。流氓书生后者西装暴徒那种能够手起刀落迅速见效的功用的同时，他还能确保自己的人生之路不会迷航吗？他还能把持得住自己那种纯净的心性吗？他还拥有当初带领他走向成功坚如磐石坚不可摧的信念吗？
如果不能这样？又如果只有诚意，正心才能够齐家治国平天下，那岂不是要迅速的从光明走向黑暗，从成功又滑向了谷底，这种事情当然是屡见不鲜的，比比皆是，除了像洛克菲勒拥有这种始终如一的坚定信仰的人之外，企业家当中无论是马云禇时建老王，他们不就正是这种情况吗？
但如果能做到本体……功夫分明，道……器不混，手段是手段，信念是信念，心性永不堕落，那又如何能证明他有圣人一般的言行一致或是知行合一呢？
亦或是像孔孟所说……君子言不必行，行不必果，唯义耳，那么这个……义，又有多少人能够让自已真正的能变成……道德通道，毫无阻滞，毫无私心，与道同步的法器，很笃定的坚守执行……义。
我们见到太多两张皮，看到太多身心不一的状况，社会中大部分的中上层人士真是依靠着虚伪和伪装才能获得她如今的身份与地位，这并不是什么秘密，甚至变成了一种方法。
当然极少数的大成就者和顶尖的商务人士，以一以贯之的身心之道，站在领导者的岗位上面，只可惜他们为此所付出的代价，谁又能真正明了。
我所了解的，一个成功人士，早在30岁的时候都已经成为一家大企业的管理者领导者，当时就已经了悟了活在当下的本意，然后十几年后个人生活……污糟不堪……财务状况浑水摸鱼，所管理的公司一直在寻找……寻找所谓完美的管理方式。
他自己，丝毫不懂行业的真谛，丝毫不了解信念与热情才是一个公司能得以长久发展的根本动力，丝毫不了解，只有宽容与尊重才是公司能得以自由生长的根本，丝毫不能懂得容忍多样化……长期主义……坚守基本常识，远远比那些绩效考核目标管理或者是新鲜的法术要强100倍。
当年30多岁都已经了悟真理的那个小伙子，已经不在了，他被助他成功的手段所反杀。
百战归来，他已不是少年，
黑白手段。却被他当做了真知，
它的根没有深深的砸到大地泥土当中，身躯却早已高耸入云，这样如何能抵抗风暴？
当年的屠龙少年，纯真而坚定，踏实而真诚，可惜几十年的历练，让他本末倒置颠倒梦想，老年油条。
岁月无声，昭昭若明。
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