#古代陕西# 【孔子问答镜】
[唐]
1964年西安市出土,直径12.9cm,现藏陕西历史博物馆。镜体呈葵形,中间有一凸起圆钮,钮左侧一人头戴冠,左手前指,右手持杖,右侧一人戴冠着裘,左手持琴,钮上竖格有铭文“荣启奇问曰答孔夫子”九字。
这一图案的题材出自《列子·天瑞》:孔子游于太山,见荣启期行乎郕之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子问曰:“先生所以乐,何也?”对曰:“吾乐甚多:天生万物,唯人为贵,而吾得为人,是一乐也;男女之别,男尊女卑,故以男为贵,吾既得为男矣,是二乐也;人生有不见日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三乐也。贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,当何忧哉?”孔子曰:“善乎?能自宽者也。”
原文大概意思是讲孔子游泰山,路上遇到荣启奇鼓琴唱歌,孔子问他为什么这么高兴,荣启奇回答说:使我高兴的事很多。天地之间,以人为贵,我幸而为人,一乐也。男尊女卑,我幸而为男,二乐也。有的人短命,夭折于襁褓,而我已年近九十,三乐也。所以这面镜子又称“三乐镜”。
图源陕西历史博物馆志愿者 王玗希
[唐]
1964年西安市出土,直径12.9cm,现藏陕西历史博物馆。镜体呈葵形,中间有一凸起圆钮,钮左侧一人头戴冠,左手前指,右手持杖,右侧一人戴冠着裘,左手持琴,钮上竖格有铭文“荣启奇问曰答孔夫子”九字。
这一图案的题材出自《列子·天瑞》:孔子游于太山,见荣启期行乎郕之野,鹿裘带索,鼓琴而歌。孔子问曰:“先生所以乐,何也?”对曰:“吾乐甚多:天生万物,唯人为贵,而吾得为人,是一乐也;男女之别,男尊女卑,故以男为贵,吾既得为男矣,是二乐也;人生有不见日月,不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三乐也。贫者士之常也,死者人之终也,处常得终,当何忧哉?”孔子曰:“善乎?能自宽者也。”
原文大概意思是讲孔子游泰山,路上遇到荣启奇鼓琴唱歌,孔子问他为什么这么高兴,荣启奇回答说:使我高兴的事很多。天地之间,以人为贵,我幸而为人,一乐也。男尊女卑,我幸而为男,二乐也。有的人短命,夭折于襁褓,而我已年近九十,三乐也。所以这面镜子又称“三乐镜”。
图源陕西历史博物馆志愿者 王玗希
#国学[超话]#孔子遊於泰山,見榮聲期,行乎郕之野,鹿裘帶索,瑟瑟而歌.孔子問曰:「先生所以為樂者,何也?」期對曰:「吾樂甚多,而至者三.天生萬物,唯人為貴,吾既得為人,是一樂也;男女之別,男尊女卑,故人以男為貴,吾既得為男,是二樂也;人生有不見日月,不免襁褓者,吾既以行年九十五矣,是三樂也.貧者士之常,死者人之終,處常得終,當何憂哉.」孔子曰:「善哉!能自寬者也.」
#儒释道文化[超话]#孔子遊於泰山,見榮聲期,行乎郕之野,鹿裘帶索,瑟瑟而歌.孔子問曰:「先生所以為樂者,何也?」期對曰:「吾樂甚多,而至者三.天生萬物,唯人為貴,吾既得為人,是一樂也;男女之別,男尊女卑,故人以男為貴,吾既得為男,是二樂也;人生有不見日月,不免襁褓者,吾既以行年九十五矣,是三樂也.貧者士之常,死者人之終,處常得終,當何憂哉.」孔子曰:「善哉!能自寬者也.」
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