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第一本才看,就被一段话触动到了
一切人间的荒唐事,整个社会的环境虽是一个原因,但不主要。主要的是,那个闹事的人是在借酒撒疯。这就是说,他明知道自己在胡闹。但还要闹下去。主要是因为胡闹很开心。
——一只特立独行的猪
第一本才看,就被一段话触动到了
一切人间的荒唐事,整个社会的环境虽是一个原因,但不主要。主要的是,那个闹事的人是在借酒撒疯。这就是说,他明知道自己在胡闹。但还要闹下去。主要是因为胡闹很开心。
——一只特立独行的猪
阮籍宝马车上的穷途三哭与曹雪芹笔下的宝玉黛玉妙玉三玉?
——————2021年是苏轼逝世920周年
阮籍宝马车上的穷途三哭与曹雪芹笔下的宝玉黛玉妙玉三玉?
阮籍开的什么车?宝马车?为什么坐在宝马车上还要哭?
曹雪芹的笔,为什么喜欢写玉?三个玉?一个宝玉,是男的?一个黛玉,是女的?一个妙玉,也是女的?三个玉,合在一起,组成什么字?
活在2021年的你,喜欢爱哭的男人阮籍吗?
活在2021年的你,喜欢爱哭的女人林黛玉吗?整天哭脸,这样的女人脸,你喜欢吗?
反正都是不正常的疯癫状态。这种不正常的人,都被王小波写进小说《黄金时代》和《人妖》里面。难怪高职教材里有《一只特立独行的猪》。特立,徐特立吧?猪?1971是猪?
2021的东坡第二夫人,润芝在哪里?王润芝?毛闰之?少了三点水啊。为什么毛闰芝少了三点水?谁替毛闰芝加上这三点水?三点水,容易加吗?
王佛,王润芝,王朝云。三个王字,叠在一起,是什么字?我爸刘玉成说,要比就和琵琶比。因为琵琵里面,全是王啊。要比就和道理的理来比。因为云南大理的理字左边就是王。大王说话就有道理。不是大王说话就没有道理。
你说道理在哪边?左边还是右边?左思?
左思?阮籍?渊明?陶钱?青莲?居易?子美?东坡?子曲?嫁XUAN?嫁给什么人,才是最美的归宿?
阮籍作为一种“离经叛道”的人格典型,成为一种特定的思想文化形态,并在中国历史上发生着某种不可忽视的影响。
例如,《红楼梦》的男主人公贾宝玉作为一种特定的文学人格典型,他身上确实可以看到阮籍的影子。
首先,曹雪芹倾慕阮籍。曹雪芹字“梦阮”(另说“梦阮”是其号),这“阮”应指阮籍。周汝昌曾指出:“梦阮”之一别号的背后可能暗示着曹雪芹对阮籍的梦想是并非泛泛的。(《曹雪芹小传》百花文艺出版社1980年版)这里提出了很有价值的可能性。另外,曹雪芹的好友敦诚“步兵白眼向人斜”(《赠曹雪芹》)的诗句,用阮籍(世称阮步兵)青白眼的轶事来称赞曹雪芹不肯随波逐流的傲世态度。物以类聚、人以群分,友人的赠诗揭示了曹雪芹与阮籍相似的才情和心境。
其次,曹氏与阮氏在历史上有亲缘关系。曹雪芹曾被比做魏武之子孙,敦诚曾写道:“少陵昔赠曹将军,曾曰魏武之子孙。君又无乃将军后,于今环堵蓬蒿屯。……爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。……”(《寄怀曹雪芹》)诗中“奇气”的评价颇为传神,建安曹植“骨气奇高、词采华茂”(钟嵘《诗品》),到了《红楼梦》,的确体现出“文采风流今尚存”(杜甫《丹青引赠曹将军霸》)了。
汉魏之际,曹氏与阮氏关系密切,阮籍之父阮瑀是曹氏父子身边的文官,父死之后,阮籍仍受曹氏的关怀。当然,曹雪芹“梦阮”不仅因为某种亲缘关系,更重要的还在于阮籍是他心灵的知者、行为的楷模。
——————2021年是苏轼逝世920周年
阮籍宝马车上的穷途三哭与曹雪芹笔下的宝玉黛玉妙玉三玉?
阮籍开的什么车?宝马车?为什么坐在宝马车上还要哭?
曹雪芹的笔,为什么喜欢写玉?三个玉?一个宝玉,是男的?一个黛玉,是女的?一个妙玉,也是女的?三个玉,合在一起,组成什么字?
活在2021年的你,喜欢爱哭的男人阮籍吗?
活在2021年的你,喜欢爱哭的女人林黛玉吗?整天哭脸,这样的女人脸,你喜欢吗?
反正都是不正常的疯癫状态。这种不正常的人,都被王小波写进小说《黄金时代》和《人妖》里面。难怪高职教材里有《一只特立独行的猪》。特立,徐特立吧?猪?1971是猪?
2021的东坡第二夫人,润芝在哪里?王润芝?毛闰之?少了三点水啊。为什么毛闰芝少了三点水?谁替毛闰芝加上这三点水?三点水,容易加吗?
王佛,王润芝,王朝云。三个王字,叠在一起,是什么字?我爸刘玉成说,要比就和琵琶比。因为琵琵里面,全是王啊。要比就和道理的理来比。因为云南大理的理字左边就是王。大王说话就有道理。不是大王说话就没有道理。
你说道理在哪边?左边还是右边?左思?
左思?阮籍?渊明?陶钱?青莲?居易?子美?东坡?子曲?嫁XUAN?嫁给什么人,才是最美的归宿?
阮籍作为一种“离经叛道”的人格典型,成为一种特定的思想文化形态,并在中国历史上发生着某种不可忽视的影响。
例如,《红楼梦》的男主人公贾宝玉作为一种特定的文学人格典型,他身上确实可以看到阮籍的影子。
首先,曹雪芹倾慕阮籍。曹雪芹字“梦阮”(另说“梦阮”是其号),这“阮”应指阮籍。周汝昌曾指出:“梦阮”之一别号的背后可能暗示着曹雪芹对阮籍的梦想是并非泛泛的。(《曹雪芹小传》百花文艺出版社1980年版)这里提出了很有价值的可能性。另外,曹雪芹的好友敦诚“步兵白眼向人斜”(《赠曹雪芹》)的诗句,用阮籍(世称阮步兵)青白眼的轶事来称赞曹雪芹不肯随波逐流的傲世态度。物以类聚、人以群分,友人的赠诗揭示了曹雪芹与阮籍相似的才情和心境。
其次,曹氏与阮氏在历史上有亲缘关系。曹雪芹曾被比做魏武之子孙,敦诚曾写道:“少陵昔赠曹将军,曾曰魏武之子孙。君又无乃将军后,于今环堵蓬蒿屯。……爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。……”(《寄怀曹雪芹》)诗中“奇气”的评价颇为传神,建安曹植“骨气奇高、词采华茂”(钟嵘《诗品》),到了《红楼梦》,的确体现出“文采风流今尚存”(杜甫《丹青引赠曹将军霸》)了。
汉魏之际,曹氏与阮氏关系密切,阮籍之父阮瑀是曹氏父子身边的文官,父死之后,阮籍仍受曹氏的关怀。当然,曹雪芹“梦阮”不仅因为某种亲缘关系,更重要的还在于阮籍是他心灵的知者、行为的楷模。
奇点~
午茶思:
又到听歌喝下午茶的时候啦,总觉得一听到好歌就会写的什么?
故事的开头:
我二十岁的青春,在小店里待价而座,在店里的日子里昏厥,后来开了公司,在打字机上痛哭,因为我不会?沉郁地劳做了五年,从二十五岁到三十岁才漫漫懂得什么是知识?什么可以创造财富?当时银行里没有一毛钱存款,值得一看破晓,只有那太阳,那东方冒出的烟圈光临着我的小屋里的床边,注定要下地狱,任闹钟喧响也不知道明天的光明,为什么总觉得个性独立就意味着和社会脱离,为什么认为融入社会就得抛弃你的所思所想,这两者是对立关系吗?我觉得不是,有人说:在自己身上克服这个时代,今年我六十岁了,现在的我无比强烈的感觉到,我就是我,我要成为我要的三十年再回来,我要笑着慢慢成为一只特立合群的努力拼搏的越来越有钱的老男人?哈哈,又在梦幻西游了,也就是说你好牛逼啊?[微笑] https://t.cn/z8GTGyt
午茶思:
又到听歌喝下午茶的时候啦,总觉得一听到好歌就会写的什么?
故事的开头:
我二十岁的青春,在小店里待价而座,在店里的日子里昏厥,后来开了公司,在打字机上痛哭,因为我不会?沉郁地劳做了五年,从二十五岁到三十岁才漫漫懂得什么是知识?什么可以创造财富?当时银行里没有一毛钱存款,值得一看破晓,只有那太阳,那东方冒出的烟圈光临着我的小屋里的床边,注定要下地狱,任闹钟喧响也不知道明天的光明,为什么总觉得个性独立就意味着和社会脱离,为什么认为融入社会就得抛弃你的所思所想,这两者是对立关系吗?我觉得不是,有人说:在自己身上克服这个时代,今年我六十岁了,现在的我无比强烈的感觉到,我就是我,我要成为我要的三十年再回来,我要笑着慢慢成为一只特立合群的努力拼搏的越来越有钱的老男人?哈哈,又在梦幻西游了,也就是说你好牛逼啊?[微笑] https://t.cn/z8GTGyt
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