十年生死两茫茫,不思量,自难忘!
属于我们的记忆变得越来越模糊,甚至找不到踪迹!你出现在我梦里的次数越来越少,时间让那些深刻的记忆都变淡变模糊,而我想起来依然痛心难受,或许再久一些我便真的可以放下忘记,可以真是存在过的,怎么就能轻易放下?你好吗?是不是换了个方式在我身边呢?你要保佑我们都好好的!
属于我们的记忆变得越来越模糊,甚至找不到踪迹!你出现在我梦里的次数越来越少,时间让那些深刻的记忆都变淡变模糊,而我想起来依然痛心难受,或许再久一些我便真的可以放下忘记,可以真是存在过的,怎么就能轻易放下?你好吗?是不是换了个方式在我身边呢?你要保佑我们都好好的!
佛宝功德,可分为法身和色身功德:
法身功德:具有十力、四无畏、十八不共法等二十一种无漏法的自性。
色身功德:身体具足三十二相、八十随好,语言具足六十梵音,意具足智、悲、力等功德。
——上师嘎玛仁波切
尔时,不眴菩萨白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨成就何法,获得如是一切诸法自在三昧?”
佛言:“善男子,菩萨摩诃萨具足一法,则能获得如是三昧,所谓不著一切诸法。复有一法,不著于戒。何以故?若不著戒,则能不著一切善法。具足戒故则能成就一切佛法,得大利益无上大道,是故我言:‘戒是一切善法根本,戒名大灯。’若著戒者,是人则于菩提障碍,非菩提道。若于诸法生贪著者,去菩提道则为大远;若不贪著,则为邻近。复有二法,菩萨具足则能获得如是三昧:一者、为于菩提方便,修集舍摩他;二者、为于善法方便,修集毗婆舍那。复有三法,菩萨具足得是三昧。何等为三?一者、不舍众生修空三昧,二者、不舍于法修无相三昧,三者、求于诸有修无愿三昧。”
——大方等大集经卷第七·不眴菩萨品第四
帮助是非常主观的一件事,而且也确实非常困难。唯有成为圣者之后,才能真正知道别人的需求、欲想等等,所以只有初地以上的菩萨才能给予人真正的帮助。这实在很困难,像是你好心给别人的良药却可能引起大问题,所以你能够做的最好事情就是祝福别人。
其实在佛教中,特别是在大乘佛教中,有特别修持祝福的法门,所有的发愿都属于这一类修持。不要轻视这种修持,它的威力非常强大。我曾经研读过好几年的中观、因明、般若波罗蜜多等等,它们听起来都很令人赞叹、符合逻辑,可是谈到实修的时候,祝福或发愿是我唯一真正仰赖的法门。
——宗萨仁波切
当睡梦的迷妄终止时,你便已达到最高的稳定状态。如果继续保持下去,一年之中,你的躯体将会消失,你将证得无余法身的境界。——莲花生大士《松岭宝藏》
法身功德:具有十力、四无畏、十八不共法等二十一种无漏法的自性。
色身功德:身体具足三十二相、八十随好,语言具足六十梵音,意具足智、悲、力等功德。
——上师嘎玛仁波切
尔时,不眴菩萨白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨成就何法,获得如是一切诸法自在三昧?”
佛言:“善男子,菩萨摩诃萨具足一法,则能获得如是三昧,所谓不著一切诸法。复有一法,不著于戒。何以故?若不著戒,则能不著一切善法。具足戒故则能成就一切佛法,得大利益无上大道,是故我言:‘戒是一切善法根本,戒名大灯。’若著戒者,是人则于菩提障碍,非菩提道。若于诸法生贪著者,去菩提道则为大远;若不贪著,则为邻近。复有二法,菩萨具足则能获得如是三昧:一者、为于菩提方便,修集舍摩他;二者、为于善法方便,修集毗婆舍那。复有三法,菩萨具足得是三昧。何等为三?一者、不舍众生修空三昧,二者、不舍于法修无相三昧,三者、求于诸有修无愿三昧。”
——大方等大集经卷第七·不眴菩萨品第四
帮助是非常主观的一件事,而且也确实非常困难。唯有成为圣者之后,才能真正知道别人的需求、欲想等等,所以只有初地以上的菩萨才能给予人真正的帮助。这实在很困难,像是你好心给别人的良药却可能引起大问题,所以你能够做的最好事情就是祝福别人。
其实在佛教中,特别是在大乘佛教中,有特别修持祝福的法门,所有的发愿都属于这一类修持。不要轻视这种修持,它的威力非常强大。我曾经研读过好几年的中观、因明、般若波罗蜜多等等,它们听起来都很令人赞叹、符合逻辑,可是谈到实修的时候,祝福或发愿是我唯一真正仰赖的法门。
——宗萨仁波切
当睡梦的迷妄终止时,你便已达到最高的稳定状态。如果继续保持下去,一年之中,你的躯体将会消失,你将证得无余法身的境界。——莲花生大士《松岭宝藏》
很让我感动的是Lorde和艾怡良在分别交出欧美最佳专辑和华语最佳专辑都开始朝着内省和自变中走去,三四年的沉淀,她们依旧坚定得走在那条只属于她们自己的道路上,在褪去悦耳旋律的洗礼后,留下的还是她们最真诚的词曲,对于生活亦对于感情的描写也更加带着成熟的味道。不管是放弃合成器进入原始部落的洛奶奶还是淡化心碎芭乐叙事风格而回归多元RNB的姨娘,她们都源源不断的在歌声中给我带来更深的思考,也许神专在前,Solar Power 和 偏偏我却都记得 算不上那么封神,但也都是今年最让我眼前一亮的作品
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