【转】佛心待人，自己即佛；
佛性悟人，人即是佛。
修行到了“看一切人都是好人，一切事都是好事”的时候，
就会发现生活中喜悦无处不在，你便拥有了一个完美的世界。
当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。
来是偶然走是必然，你若有一颗随缘不变、不变随缘的心，你就最幸福。 https://t.cn/EyPFKKk

佛告须菩提。于意云何。如来昔在然灯佛所。于法有所得不。不也。世尊。如来在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土不。不也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有人。身如须弥山王，于意云何。是身为大不。须菩提言。甚大。世尊。何以故。佛说非身。是名大身。——《金刚经》第十品 庄严净土分

【若此心能与平等、大慈大悲、依正功德，以及万德洪名相应，即念佛法界也。能与菩提心、六度万行相应，即念菩萨法界也。以无我心，与十二因缘相应，即念缘觉法界也。以无我心，观察四谛，即念声闻法界也。】

若此心念，能与佛之平等、大慈大悲、依正功德，以及万德洪名相应，即是在念佛法界；能与菩提心、六度万行相应，即是在念菩萨法界；以无我心，与十二因缘相应，即是在念缘觉法界；以无我心，观察四谛，即是在念声闻法界。
〔依正〕依报和正报。世间国土房屋器具等，为身之所依，叫做“依报”；众生五蕴假合之身，乃过去造业之所感，叫做“正报”。
　

---------------《彻悟禅师语录》