正颌手术前的正畸和掩饰型正畸是一种东西吗?
非也!掩饰型正畸指的是,在基本不考虑上下颌骨具体形态差异的前提下,采用正畸的方式将牙齿对在一起,主要解决的是牙性问题而非骨性问题,也需要长时间佩戴保持器,以保持自己的正畸效果。
而正颌术前的正畸主要是通过正畸的方式,将牙齿调整到新的位置,是一个去代偿的过程,在做正颌手术前,患者可能会觉得咬合畸形加重了。不过,不要担心,经过正颌手术后,无论是牙齿还是颌骨都会复位到一个正常的位置。术前的去代偿正畸,正是为正颌手术创造条件,为正颌手术提供准确的空间。
因此,如果你只是想要改善牙齿不齐的情况,掩饰型正畸就可以满足你的大部分需求,但如果本身有比较严重的牙颌面畸形,整形诉求也不仅仅是单纯的提升颜值,更多的也希望能够保持牙齿的正常功能性,那么正颌手术应该更适合。
非也!掩饰型正畸指的是,在基本不考虑上下颌骨具体形态差异的前提下,采用正畸的方式将牙齿对在一起,主要解决的是牙性问题而非骨性问题,也需要长时间佩戴保持器,以保持自己的正畸效果。
而正颌术前的正畸主要是通过正畸的方式,将牙齿调整到新的位置,是一个去代偿的过程,在做正颌手术前,患者可能会觉得咬合畸形加重了。不过,不要担心,经过正颌手术后,无论是牙齿还是颌骨都会复位到一个正常的位置。术前的去代偿正畸,正是为正颌手术创造条件,为正颌手术提供准确的空间。
因此,如果你只是想要改善牙齿不齐的情况,掩饰型正畸就可以满足你的大部分需求,但如果本身有比较严重的牙颌面畸形,整形诉求也不仅仅是单纯的提升颜值,更多的也希望能够保持牙齿的正常功能性,那么正颌手术应该更适合。
#空间站# 由于没有重力,空间站是不能使用圆珠笔的,这应该是人们广为流传的笑话了吧?
其实,圆珠笔与钢笔都可以在失重环境下使用,做个简单的实验,你把本子举到天花板上,用圆珠笔上去画,难道就画不出来了?钢笔也失效了?
非也,圆珠笔的钢珠部分,是在滚动的时候,将附着在珠子上的油墨压到纸质纤维当中,形成墨迹,只要圆珠笔的两端保持气压一致,油墨就会安分守己,与在地球上使用,一模一样。
钢笔是通过表面张力作用将墨水储存在笔尖的,我们看看笔尖的构造就知道了,中间有一条细缝,墨水就藏在里面,笔尖在纸面划过,由于纸的吸附作用,将笔尖上面的墨水给吸走了,而毛细管再从墨囊中将墨水给提出来,同时把空气给漏进去,保持内外气压平衡。
这与重力基本没有什么关系,是气压与表面张力的问题。
钢笔不允许在空间站使用,那是因为它容易漏墨水,灌墨水不方便,不小心甩一下,墨水四溅,那就不好了,万一渗入到电路板,那就欲哭无泪了。我们的刘伯明同学,在空间站还用毛笔写了几个大字,这个同钢笔的原理是一回事。
圆珠笔根本就没有这个问题,它的另一端,是油酯封闭的,两边气压正常的情况下,我们在地球上用力甩。它也不会将油墨流出来,难道空间站没有重力了,它会自己往外冒油吗?
当然,如果有人较真,非要说圆珠笔的珠子脱落,可以引起什么故障,那就当他胡说八道好了。
现在使用的针管状中性笔,前段是细管+塑料笔尖,没有走珠部分,比圆珠笔更加方便。
我们普通人没有失重失重环境的生活经历,想当然是我们唯一可以愉悦大脑的方式。
其实,圆珠笔与钢笔都可以在失重环境下使用,做个简单的实验,你把本子举到天花板上,用圆珠笔上去画,难道就画不出来了?钢笔也失效了?
非也,圆珠笔的钢珠部分,是在滚动的时候,将附着在珠子上的油墨压到纸质纤维当中,形成墨迹,只要圆珠笔的两端保持气压一致,油墨就会安分守己,与在地球上使用,一模一样。
钢笔是通过表面张力作用将墨水储存在笔尖的,我们看看笔尖的构造就知道了,中间有一条细缝,墨水就藏在里面,笔尖在纸面划过,由于纸的吸附作用,将笔尖上面的墨水给吸走了,而毛细管再从墨囊中将墨水给提出来,同时把空气给漏进去,保持内外气压平衡。
这与重力基本没有什么关系,是气压与表面张力的问题。
钢笔不允许在空间站使用,那是因为它容易漏墨水,灌墨水不方便,不小心甩一下,墨水四溅,那就不好了,万一渗入到电路板,那就欲哭无泪了。我们的刘伯明同学,在空间站还用毛笔写了几个大字,这个同钢笔的原理是一回事。
圆珠笔根本就没有这个问题,它的另一端,是油酯封闭的,两边气压正常的情况下,我们在地球上用力甩。它也不会将油墨流出来,难道空间站没有重力了,它会自己往外冒油吗?
当然,如果有人较真,非要说圆珠笔的珠子脱落,可以引起什么故障,那就当他胡说八道好了。
现在使用的针管状中性笔,前段是细管+塑料笔尖,没有走珠部分,比圆珠笔更加方便。
我们普通人没有失重失重环境的生活经历,想当然是我们唯一可以愉悦大脑的方式。
荀子辞录
故与善人言,暖于布帛;伤人之言,深于戈戟。
斗者,忘其身者也,忘其亲者也,忘其君者也。
凡斗者,必自以为是而以人为非也。己诚是也,人诚非也,则是己君子而非人小人也,以君子与小人相贼害也。
有狗彘之勇者,有贾盗之勇者,有小人之勇者,有士君子之勇者。
自知者不怨人,知命者不怨天,怨人者穷,怨天者无志。
材性知能,君子小人一也。好荣恶辱,好利恶害,是君子小人之所同也,若其所以求之之道则异也。
陋也者,天下之公患也,人之大殃大害也。
短绠不可以汲深水之井,知不几者不可与及圣人之言。
斩而齐,枉而顺,不同而一。
——《荣辱篇》
凡用兵攻战之本在于壹民。
隆礼效功,上也;重禄贵节,次也;上功贱节,下也:是强弱之凡也。
故兵大齐则制天下,小齐则治邻敌。
知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。事至无悔而止矣,成不可必也。
慎终如始,终始如一。
彼兵者,所以禁暴除害也,非争夺也。
礼者,治辨之极也,强国之本也,威行之道也,功名之总也。
赏庆、刑罚、势诈不足以尽人之力,致人之死。
兼并易能也,唯坚凝之难焉。
故能并之而不能凝,则必夺;不能并之又不能凝其有,则必亡。能凝之,则必能并之矣。
——《议兵篇》
故与善人言,暖于布帛;伤人之言,深于戈戟。
斗者,忘其身者也,忘其亲者也,忘其君者也。
凡斗者,必自以为是而以人为非也。己诚是也,人诚非也,则是己君子而非人小人也,以君子与小人相贼害也。
有狗彘之勇者,有贾盗之勇者,有小人之勇者,有士君子之勇者。
自知者不怨人,知命者不怨天,怨人者穷,怨天者无志。
材性知能,君子小人一也。好荣恶辱,好利恶害,是君子小人之所同也,若其所以求之之道则异也。
陋也者,天下之公患也,人之大殃大害也。
短绠不可以汲深水之井,知不几者不可与及圣人之言。
斩而齐,枉而顺,不同而一。
——《荣辱篇》
凡用兵攻战之本在于壹民。
隆礼效功,上也;重禄贵节,次也;上功贱节,下也:是强弱之凡也。
故兵大齐则制天下,小齐则治邻敌。
知莫大乎弃疑,行莫大乎无过,事莫大乎无悔。事至无悔而止矣,成不可必也。
慎终如始,终始如一。
彼兵者,所以禁暴除害也,非争夺也。
礼者,治辨之极也,强国之本也,威行之道也,功名之总也。
赏庆、刑罚、势诈不足以尽人之力,致人之死。
兼并易能也,唯坚凝之难焉。
故能并之而不能凝,则必夺;不能并之又不能凝其有,则必亡。能凝之,则必能并之矣。
——《议兵篇》
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