#温暖放大镜#守住这四条底线便堪称君子

所谓君子，并非大贤大圣，只是做人有底线，做事有禁区，能做到这些，便堪称君子了。

《孟子》卷八离娄章句下八有云：“人有不为也，而后可以有为。”

有所为，有所不为，是一个人的原则。有所不为，而后有所为，是一个人的修行。

君子审时度势，决定取舍，知其可为，知其不可为，更是出世与入世间的谋略。

【君子不妄动，动必有道】

君子从个人而言，要对自己的行为负责，所以要老成。从组织而言，自己的举动会影响整个团体，更要瞻前顾后较量得失。

每一个动作都要遵循“道”，这个道可能是法律、道德、经济考量和其他普世标准，凡事有所依凭，是君子行事要坚守的底线。

【君子不徒语，语必有理】

“徒语”意同以讹传讹，君子不会不加分辨的转述言论，正所谓谣言止于智者。

君子谨慎自己的言论，非礼勿言。同时对他人的言论也会进行分析，去伪存真。

只说知道的，只讲确定的，不会明哲保身而说模凌两可的话，不会曲意奉承而说不实在的话。

“语必有理”不仅是说话有道理，而且讲原则。

该说的时候必定要说，比如谏言和建议，该说而不说，有失于人。不说而发声，比如自己不确定的事，则是失言。

【君子不苟求，求必有义】

君子不会贪求无度，追求必定符合“义”。
这个义不是指哥们义气，而是大义，法律、道德、个人准则等等。

能对欲望有所节制，不会贪取妄求不属于自己的东西，不会以苟且心态妄想获利，更不会落井下石，谋求私人利益，豪取强夺。

一个君子假如有所求，一定是为了国家，为了社会，为了正义，必定是为民求利，代众生而求。

【君子不虚行，行必有正】

如果是一个君子，他的一言一行，都不会随便，凡事他都会经过再三的考虑。想清楚了，他才会有所行动。

【唯女子与小人为难养也】这句话是孔子说的。字面意义，这就是一句话骂人的话。很多人理解不了这句话，是因为孔子是大圣人，一生致力于克己复礼，非礼勿言，非礼勿履，想必不会说这样的话来得罪天下的女人。以至于导致这句话歧义百出。然而话都是在特定的环境下呈现的。女子，并非指天下所有的女性，而是特指“人主”身边受宠的爱妃。原文是“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨”意思是人主身边的那些受宠的女人和行经卑鄙的小人一样难以伺候，对她太好了就不恭敬，疏远了就会怨恨你。比如卫国的“南子夫人”就是这种人。这个就像《周易》爻辞的呈象一样，必须在特定的环境下才有意义的。如果生活中遇到那些行为卑劣的女性，就可以引用这句话来发泄情绪了。

愚人‮身调‬不调心，智人‮心调‬不调身

(应‮调先‬心莫苦身）为‮让了‬身‮不体‬辛苦，就要把‮管心‬理好，时‮注时‬意‮们我‬的心。

儒家说：(‮礼非‬勿视、非礼勿听、非礼勿言、‮礼非‬勿动），

‮是凡‬不合‮仪礼‬规矩的，都不‮随可‬便妄为，‮样这‬身‮才体‬能安闲。

过去‮门佛‬里的修行人，‮果如‬不是‮了为‬做好事，绝‮轻不‬易走‮步一‬路；

若不是‮了为‬读经典，绝‮随不‬意‮一点‬盏灯；

如果‮是不‬为‮赞了‬美人，也不‮便随‬说‮句一‬话。

很用‮管心‬束‮身自‬的眼、耳、鼻、舌、身，

像这‮子样‬端正身心，就‮够能‬身‮清心‬净自在。

智慧‮懂人‬得照‮自护‬己的心念，‮要只‬心‮安调‬适了，身体‮能就‬不苦。

世间‮有没‬绝对的好，也‮有没‬永远的赢，‮有唯‬守住‮己自‬的心，管‮自住‬己的嘴 https://t.cn/RaQJt4s