学佛如初，成就有余，不要半途而废

#忘不了放不下，心随俗转，我不堕红尘谁堕红尘？
长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

这首家喻户晓的《送别》感动数代人。

这首歌，让人身临其境，仿佛看到，夕阳下的残亭，有人吹着笛子，悲凉笛声飘荡在古道旁、枯草间。

这首歌，凄美的旋律，让人自然想起具有传奇一生的作者——弘一法师。

众所周知，弘一法师，俗名李叔同。青年时是一个进出名利场、潇洒无羁的风流才子，后半生却成为芒鞋布衲、苦修律宗的空门高僧。

他前半生浪迹燕市，厮磨金粉；后半生则晨钟暮鼓，青灯古佛度流年。他短短一生，活出了两辈子。

林语堂说：“他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。”

同为佛弟子的我不禁扪心自问：为什么我们无法抛弃无尽的烦恼，跳出红尘？为什么我们总是忘不了、放不下？

我们总是忘不了经历过的的悲欢离合，忘不了时过境迁挽不回的遗憾，更忘不了过往的失败与成功。

我们总是放不下名缰利锁，放不下家人亲朋，放不下爱恨情仇，更放不下当下拥有的富贵荣华。

人生不如意事十有八九，烦恼更是层出不穷。我们的心就像容器，已经装满了忘不了、放不下，又岂能容的下快乐和幸福呢？

我们都知道，烦恼本是常事，人生苦短几十年，何必跟自己过不去，何苦活得那么累。无论是灯彩佳话还是百般折磨，终将成为往事。道理都知道，可就是做不到。

李叔同脱胎换骨，成为一代律宗祖师“弘一法师”，早已了生脱死，超凡入圣了。而我们呢？还在这滚滚红尘。

为什么？因为，我们虽然皈依了佛门，也发愿好好修行，发愿做因地菩萨，却是常常修着修着，忘却了初心，心随俗转，依然坚守于俗世的“忘不了，放不下”。如此，我不堕红尘谁堕红尘？

我想起南无羌佛在《世法哲言》中的教导：对于方向正确的发心、立下的志愿就一定要想方设法实现并完成它。千万不能半途而废，特别是不要被中途遇到的困难所折服。既然立志要做这件事就一定要争取到底，不能行中迁转滞步。

是故，不论我们未来登得多高、走得多么远，都不要忘了曾经为什么出发。渐行渐远，不忘初心！学佛如初，成就有余。
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从军路 铁骨铮铮戍边疆， 热血男儿志四方 春夏秋冬如一日， 酷暑寒冬如家常 荣辱患难亲兄弟， 摸爬滚打本领强 听党指挥是灵魂， 能打胜仗作风良 军人本色永不变， 四有精神记心房 退伍在即人心慌， 心也彷徨也迷茫 想起当初立志强， 要做军中好儿郎 若有再次从军日， 还要立志献国防
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印度这个国家看上过、服过其他哪个国家没有，估计没有。印度自视甚高，这是他们立志要做世界强国的精神基础，可是在这个基础上有个伤痛点，就是中印边境战争的失败，他们可能不认为那是个失败，只是暂时失利，毕竟规模不太大，对于一个人口基数大、兵员多的大国，那不到万人的损失，算不上什么，只是因为部队比较精锐，该部败的比较快比较彻底，才在记忆中感觉到有如针扎之痛。如果要做有声有色的大国，向邻近的大国找回面子，找回些心理上的优势，直接找回面子的难度大，所以趁着邻居东南有情况，自己在西面可以“有所作为”，“东西呼应”，万一东面起火，他好趁火打劫。这种算计是很精明的，也很讨巧，讨国内民族主义的巧，讨西方列强的巧，一旦有所收获，还能替仙人找回丢失的面子，岂不是“民族英雄”，绝对一本万利。所以他们看到的国际形势是一片大好，所以我们一直告诫他们:不要误判形势！
两家还是要找回从前的感觉，不要被多事的西方列强带节奏，和平才是两国长久之计，合作对两国人民群众才是长久之利。