“慈心”为但愿他人获得快乐,“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦,“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
利他终利己,而成己他俱利,故为善。
害他终害己,而致己他俱害,故为恶。
作善天降之百祥,作恶天降之百殃。
善事须贪,恶事莫乐。
见善如渴,闻恶如聋。
为善最乐,原理最大。
利他终利己,而成己他俱利,故为善。
害他终害己,而致己他俱害,故为恶。
作善天降之百祥,作恶天降之百殃。
善事须贪,恶事莫乐。
见善如渴,闻恶如聋。
为善最乐,原理最大。
纵观古今,凡是家道兴盛、根深叶茂的大家族,无一不有着良好的家风家教。
一个家庭的家风,承载着过去,也预示着未来,和家庭兴旺、子孙福报息息相关。
《围炉夜话》中说:“察德泽之浅深,可以知门祚之久暂。”
意思是说,看这家人的德行和恩泽的深浅,就能知道这个家庭传承的长久。
由此可见,最好的家风,就是内心的善良。
存一颗善心,恩泽子孙
《格言联璧》中有言:“善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。”
意思是说,善良是无价之宝,一生受用不尽;存一颗向善之心,子孙后代也能跟着受益。
善心如花开,恩泽如泉涌,只有善良才有如此长久的影响力。
一个常存善心的家庭,是上天都会庇佑的,风水永远不会差。
晚清名臣曾国藩虽政务繁忙,但他对家庭教育也十分重视。
在教育孩子时,他始终严守着一句话:“为善最乐,为恶最苦”。
半耕半读、苦学成材的曾国藩,即便是封侯拜相,也是再三告诫后辈要亲自耕种、绝不允许仗势欺人,不可以使婢差奴。
家训门风善良仁义,子女们也都以曾国藩为榜样,处处严格要求自己。
所以,曾国藩家族才能历八代而长盛不衰,240个子孙后代中,无一败家子,代代出人才。
诚然,曾氏的子孙后代在成材之路上,必然是有超乎常人的努力,但也绝对离不开曾国藩的谆谆教诲,离不开一个“善”字。
《太上感应篇》中有言:“心起于善,善虽未为,而吉神已随之。”
心存善念,必得上天庇佑,福气自然会不请自来,不仅可以改变自己的命运,也能造福后代子孙。
而时代变迁,世事流转,但那些恩泽后辈的谆谆教诲和家教门风永不会变。
一颗善心,也在历史的长河中熠熠生辉,为后人指明前行的方向。
一个家庭的家风,承载着过去,也预示着未来,和家庭兴旺、子孙福报息息相关。
《围炉夜话》中说:“察德泽之浅深,可以知门祚之久暂。”
意思是说,看这家人的德行和恩泽的深浅,就能知道这个家庭传承的长久。
由此可见,最好的家风,就是内心的善良。
存一颗善心,恩泽子孙
《格言联璧》中有言:“善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耕之有余。”
意思是说,善良是无价之宝,一生受用不尽;存一颗向善之心,子孙后代也能跟着受益。
善心如花开,恩泽如泉涌,只有善良才有如此长久的影响力。
一个常存善心的家庭,是上天都会庇佑的,风水永远不会差。
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在教育孩子时,他始终严守着一句话:“为善最乐,为恶最苦”。
半耕半读、苦学成材的曾国藩,即便是封侯拜相,也是再三告诫后辈要亲自耕种、绝不允许仗势欺人,不可以使婢差奴。
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所以,曾国藩家族才能历八代而长盛不衰,240个子孙后代中,无一败家子,代代出人才。
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