我要这梦想的星光在你眼前化成战服出征的烟火
我还在南方出差,披星戴月,但是内心沸腾。
早起,吃三碗酒店的阳春面条,加很多的辣椒油,加笋丁的top,我也不知道这是什么地方的口味,但是吃到停不下来。然后我在陌生的街道上,带着小头盔会回了骑电动车。
晚上一身疲累,会在酒店外面听水的声音,抬头闻着空气里金桂花的味道。我也想自私的折下一支这香气萦怀的细小花朵,独自欣赏。
[小红花]听着美雪唱,我是想一个人,回到原本的状态。
是的,香气不能占有,时间疏忽而至,就像星光和烟火,生命仅仅是体验的烟火,稍纵即逝。
请各位充分的活着,抬眼看这点点星光,闻着白色香花的味道,假若在河边或者在生命的历程中看到岸边璀璨的烟火,请一定,务必,恳求你,去占有这美丽。
今晚我会在金桂的味道里和大家见面的,请放心哦。
今天有新货,王炸的。
我愿将的梦想的所有阶段全都铺陈在你们的好嫁风战衣里。
[小红花]亦舒开司米极简衫。
亦舒的开司米大中华地区第一推广大使
第二是如我妈这般的羊绒资深骨灰粉东北老娘们儿。
第三是我婷婷酱,他们都老了,我要当开司米第一推广大使。
《红尘》里,亦舒写:喜欢伦敦,有点脏,有点破,有点文化,有点冷,一切恰到好处,叫人舒服,像一件开司米羊毛衫穿旧了,从前是好货,但现在可以毫无禁忌的穿着睡觉,阁洗衣机里洗的缩短三寸,但仍旧保暖轻便,这多妙。
当我在东北的漫长冬季里穿着化纤的二手衣看这段的时候,我其实还特意查了开司米到底是什么,是的,是羊绒。于是暗自标记。当时想亦舒的开司米衫到底是什么样的。
我会勾画我的想法:
不咸不淡,没花色,不是簇新的,要天然的嫩羊绒色,及其简单的,看不出来什么牌子,随意的穿,躺在天鹅绒的沙发上,伦敦的房子里,空气中是蔫蔫的阳光,阳光里有点小灰尘,我盯着小灰尘发呆,然后咸菜驼色面糊模糊的羊绒宽腿裤,加一双天鹅绒貂毛球子的拖鞋。
今天这件,完全的符合想象。对,20年前的想象。
康赛妮的开司米原色。
版型直逼143x,嗯,这个牌子是低调中的低调,也就不介绍了。6开头,现在这件做到不到零头。
亦舒女郎也可以搭配精细羊毛西装裤,踩乐福鞋,公文包。
搭配纯净版卡司米大衣。
这种搭配是我的好嫁风的至高理念。点到为止,仰望星光的部分缠着白月光的一生小小哗哗哗就足够了。
收拾上celine那样的设计感的金色首饰,或者一点点的珍珠,一块手表,祝大家都搭配金色劳力士哦。亦舒感十足。一副悠闲做派,高格局,最低调的衣服,一入开司米似海深,教主说到此为止。
[小红花]
战服小白兔子。
不想说,就给看看照片,我当时一穿,很多有眼色的囡四处找,结果都找不到,因为绝版。深秋的枫叶家小公主狮子男,碰着心脏一样拿过去,一年了,我就再也没见我这件小白兔。
这个外贸尖货小老板,中国最猛羊绒衫生产地,天天跟工人厮混的成熟狮子男,做小白兔,做哭了。因为成天被工人罢工,因为工艺太复杂了。
天天被骂,做出来了。
他哭着对我说:再也不敢了。小白兔的秒,就是穿上回头率的事情。
不想多讲,快被抢没了。说个屁啊。
懂自懂。
一会我穿着晃晃拉到了。
拼手速之款。
[小红花]
最后宣布:开司米大衣是最有品味的。《流金岁月》里朱锁锁着么宣布。让蒋南孙陪她去挑选。
对,我,马小婷婷子,要宣布,开司米大衣确实是最有品味的。
我祝福好嫁风小仙女人人都有。
今天这件分咖啡金驼色,和茉莉香花白开司米大衣。
亦舒女郎开司米的最佳装扮。
就是随意的样子,宽容落拓的款式。
大家可以选择缝制扣子款式和没扣子款式。
今年我必须入。
深秋的枫叶家是这块的老选手,并且今年狮子男小公主自己挑选的老工人,不熟练的工人根本不能摸他的软黄金,他下跪的膝盖窝都没有他的羊绒大衣软黄金金贵。
咖啡金驼和茉莉香花白开司米的,入的,都要搭配亦舒开司米衫哦,最轻松却富贵斯文的搭配。穿茉莉香花白和咖啡金驼,一定要是轻松斯文的味道,唇膏不要太嫩,蔷薇色,或者肉桂土色,清透的底妆,带光泽感的肌肤,眉毛不要有杂毛,也不用太金贵的穿。她是平淡生活里女孩子最柔软最坚强的盔甲,我愿用一生的奋斗去换开司米的大衣随意的穿着。
我不会体贴她,我会叫开司米的全部来体贴我。
羊绒大衣的矜贵,却似那金桂花一般的香气满怀,穿上就知道,哎呀我的妈,真的香。
今天的大衣是羊绒大衣的最经典的款式,刚刚大话说多了,请不要像亦舒那般洗衣机搅拌羊绒哦,还不至于那么豪气,大衣可以用刷子刷,每次进门刷上一遍,是狠疗愈的过程,我以前种草过两千块的羊绒清洁刷,嗯,大可不必,但是我沉沦那写作者的描述的疗愈过程。
祝大家矜贵上升到最有品味的好嫁风顶配上来。
[小红花]
显瘦暖暖小黑神裤。
深秋的枫叶家牛仔裤可以封神了。
我对他的考察可是旷日持久,至今他家牛仔裤的破音土拨鼠尖叫反馈比比皆是,我怕他骄傲我都没告诉他。
有沙漏臀围100cm的妹妹穿过他家裤子直接嘤嘤嘤太舒服了太好看了。
堪比瑜伽裤的舒服,拿出去对打专柜一千块以上的。各种材料做工配件,我比过。我想说,牛仔裤马姐的团可以封神。
今天这条是给瑟瑟发抖的囡
胖梨子男
下半身肥厚粗大敦实的囡的
老保姆的贴心伺侯型推荐
海海的铺了绒的小黑神裤。
迅速的可以塞靴子
不鼓包
不变形
暖和
方便
显瘦
还他妈要什么自行车啊?
去吧,皮卡丘
老规矩,
+ping深秋的枫叶家货,
送羊绒衫。
然后这条爆反馈照的,上榜直接给100块小红包尝尝鲜。
来啊,晒出你们盛世美颜。
:深秋的枫叶
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来啊,晒出你们盛世美颜。
:深秋的枫叶
#张杰话剧乌镇首演收官#
偶然迷失,不辨东西,大梦将醒,未知来去。雪山之上,灵魂向阳而行,铃声起,闻之梦中寻之净土,看绝望在希望中开花,听多吉以空灵之音唱出至暗时刻的点点光明。
话剧《曾经如是》再乌镇戏剧节首演收官,各地巡演即将开启,与张杰一同开始一段崭新的奇幻之旅。
多吉,我们西安见呀[心][心]
偶然迷失,不辨东西,大梦将醒,未知来去。雪山之上,灵魂向阳而行,铃声起,闻之梦中寻之净土,看绝望在希望中开花,听多吉以空灵之音唱出至暗时刻的点点光明。
话剧《曾经如是》再乌镇戏剧节首演收官,各地巡演即将开启,与张杰一同开始一段崭新的奇幻之旅。
多吉,我们西安见呀[心][心]
农历九月十九(2021年10月24日),是观世音菩萨出家日。
观世音菩萨昔为正法明如来,大悲愿力,倒驾慈航,现作菩萨。又名观自在菩萨,是佛教四大菩萨之一,以耳根圆通成就菩提,三十二应入诸国土,大慈大悲,救苦救难。
《法华经·观世音菩萨普门品》云:“百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”
《华严经》云:“愿诸众生,若念于我,若称我名,若见我身,皆得免离一切怖畏。”
◇尔时,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛出现于世,名观世音。我于彼佛发菩提心,彼佛教我从闻思修入三摩地。初于闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相了然不生。如是渐增,闻所闻尽。尽闻不住,觉所觉空。空觉极圆,空所空灭。生灭既灭,寂灭现前。忽然超越世出世间,十方圆明,获二殊胜。——楞严经
◇善男子,此观世音菩萨,不可思议威神之力,已于过去无量劫中,已作佛竟,号正法明如来。大悲愿力,为欲发起一切菩萨,安乐成熟诸众生故,现作菩萨。汝等大众、诸菩萨摩诃萨、梵、释、龙、神,皆应恭敬莫生轻慢,一切人天常须供养专称名号,得无量福灭无量罪,命终往生阿弥陀佛国。——大悲心陀罗尼经
◇愿我行菩萨道时,若有众生受诸苦恼、恐怖等事,退失正法,堕大闇处,忧愁孤穷、无有救护、无依无舍,若能念我、称我名字,若其为我天耳所闻、天眼所见,是众生等,若不得免斯苦恼者,我终不成阿耨多罗三藐三菩提。——悲华经
◇佛告无尽意菩萨:善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。——法华经
◇若复有人临当被害,称观世音菩萨名者,彼所执刀杖寻段段坏,而得解脱。——法华经
◇若有众生多于淫欲,常念恭敬观世音菩萨,便得离欲。若多瞋恚,常念恭敬观世音菩萨,便得离瞋。若多愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离痴。——法华经
◇观世音菩萨有如是力,若有众生,恭敬礼拜观世音菩萨,福不唐捐,是故众生皆应受持观世音菩萨名号。——法华经
◇世尊,我有大悲心陀罗尼咒今当欲说,为诸众生得安乐故,除一切病故,得寿命故得富饶故,灭除一切恶业重罪故,离障难故,增长一切白法诸功德故,成就一切诸善根故,远离一切诸怖畏故,速能满足一切诸希求故。惟愿世尊慈哀听许。——大悲心陀罗尼经
◇我于是时始住初地,一闻此咒故超第八地。我时心欢喜故即发誓言:若我当来堪能利益安乐一切众生者,令我即时身生千手千眼具足,发是愿已,应时身上千手千眼悉皆具足,十方大地六种震动,十方千佛悉放光明照触我身,及照十方无边世界。——大悲心陀罗尼经
◇ 复白佛言:世尊,若诸众生,诵持大悲神咒堕三恶道者,我誓不成正觉。诵持大悲神咒者,若不生诸佛国者,我誓不成正觉。诵持大悲神咒者,若不得无量三昧辩才者,我誓不成正觉。——大悲心陀罗尼经
◇在家之人多诸烦恼,父母妻子恩爱所系。常思财色,贪求无厌,得时守护,多诸忧虑。流转六趣,远离佛法。当作怨家恶知识想,应厌家垢,生出家心。无有在家修xi无上菩提之道,皆因出家得无上道。——郁伽长者经
◇以一日一夜出家故,满二十劫,不堕地狱饿鬼畜生,常生天人,受福自然,最后人中,生富乐家,财富珍宝具足。——出家功德经
◇居家生业,种种事务,若欲专心道法,家业则废;若欲专修家业,道事则废。不取不舍,乃应行法,是名为难。若出家离俗,绝诸忿乱,一向专心,行道为易。——大智度论
◇设满恒沙界珍宝供养佛,不如一日中,出家修寂静。——大宝积经
◇若放男女,若放奴婢,若听人民,若自己身,出家入道者,功德无量……是故佛说出家功德,高于须弥,深于大海,广于虚空。——贤愚因缘经
◇若复有人归佛出家,功德有十。云何为十?一远离妻室,二染欲不贪,三爱乐寂静,四诸佛欢喜,五远离邪魔,六近佛听法,七远离三恶,八诸天爱敬,九命终生天,十速证圆寂。如是十种功德,归佛出家获如斯报。——分别善恶报应经
◇若善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,一日一夜出家修道,二百万劫不堕恶趣,常生善处受胜妙乐,遇善知识永不退转,得值诸佛受菩提记,坐金刚座成正觉道。然出家者持戒最难,能持戒者是真出家。——大乘本生心地观经
◇佛告文殊师利:如是,如是!如汝所说。一切诸功德,不与出家心等。何以故?住家无量过患故,出家无量功德故。住家者有障碍,出家者无障碍;住家者摄受诸垢,出家者离诸垢;住家者行诸恶,出家者离诸恶;住家者是尘垢处,出家者除尘垢处……——文殊师利问经
◇听人出家,若自出家,功德最大,以出家人,以修多罗为水,洗结使之垢,能灭除生死之苦,为涅槃之因;以毘尼为足,践净戒之地,阿毘昙为目,视世善恶,恣意游步八正之路,至涅槃之妙城。以是义故,放人出家,若自出家,若老若少,其福最胜。——贤愚经
◇闻说出家心生欢喜,功德无量譬喻不及,出家之利,高于须弥,深于巨海,广于虚空。所以然者?由出家故方得成佛,三世诸佛未有不因舍家出家成佛者也。——菩萨本生鬘论
◇居家愦闹,多事多务,结使之根,众恶之府,是为甚难;若出家者,譬如有人出在空野无人之处,而一其心,无思无虑,内想既除,外事亦去。——大智度论 https://t.cn/zQGzEdS
观世音菩萨昔为正法明如来,大悲愿力,倒驾慈航,现作菩萨。又名观自在菩萨,是佛教四大菩萨之一,以耳根圆通成就菩提,三十二应入诸国土,大慈大悲,救苦救难。
《法华经·观世音菩萨普门品》云:“百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”
《华严经》云:“愿诸众生,若念于我,若称我名,若见我身,皆得免离一切怖畏。”
◇尔时,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛出现于世,名观世音。我于彼佛发菩提心,彼佛教我从闻思修入三摩地。初于闻中,入流亡所。所入既寂,动静二相了然不生。如是渐增,闻所闻尽。尽闻不住,觉所觉空。空觉极圆,空所空灭。生灭既灭,寂灭现前。忽然超越世出世间,十方圆明,获二殊胜。——楞严经
◇善男子,此观世音菩萨,不可思议威神之力,已于过去无量劫中,已作佛竟,号正法明如来。大悲愿力,为欲发起一切菩萨,安乐成熟诸众生故,现作菩萨。汝等大众、诸菩萨摩诃萨、梵、释、龙、神,皆应恭敬莫生轻慢,一切人天常须供养专称名号,得无量福灭无量罪,命终往生阿弥陀佛国。——大悲心陀罗尼经
◇愿我行菩萨道时,若有众生受诸苦恼、恐怖等事,退失正法,堕大闇处,忧愁孤穷、无有救护、无依无舍,若能念我、称我名字,若其为我天耳所闻、天眼所见,是众生等,若不得免斯苦恼者,我终不成阿耨多罗三藐三菩提。——悲华经
◇佛告无尽意菩萨:善男子!若有无量百千万亿众生受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故。若为大水所漂,称其名号,即得浅处。——法华经
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◇我于是时始住初地,一闻此咒故超第八地。我时心欢喜故即发誓言:若我当来堪能利益安乐一切众生者,令我即时身生千手千眼具足,发是愿已,应时身上千手千眼悉皆具足,十方大地六种震动,十方千佛悉放光明照触我身,及照十方无边世界。——大悲心陀罗尼经
◇ 复白佛言:世尊,若诸众生,诵持大悲神咒堕三恶道者,我誓不成正觉。诵持大悲神咒者,若不生诸佛国者,我誓不成正觉。诵持大悲神咒者,若不得无量三昧辩才者,我誓不成正觉。——大悲心陀罗尼经
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◇居家生业,种种事务,若欲专心道法,家业则废;若欲专修家业,道事则废。不取不舍,乃应行法,是名为难。若出家离俗,绝诸忿乱,一向专心,行道为易。——大智度论
◇设满恒沙界珍宝供养佛,不如一日中,出家修寂静。——大宝积经
◇若放男女,若放奴婢,若听人民,若自己身,出家入道者,功德无量……是故佛说出家功德,高于须弥,深于大海,广于虚空。——贤愚因缘经
◇若复有人归佛出家,功德有十。云何为十?一远离妻室,二染欲不贪,三爱乐寂静,四诸佛欢喜,五远离邪魔,六近佛听法,七远离三恶,八诸天爱敬,九命终生天,十速证圆寂。如是十种功德,归佛出家获如斯报。——分别善恶报应经
◇若善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,一日一夜出家修道,二百万劫不堕恶趣,常生善处受胜妙乐,遇善知识永不退转,得值诸佛受菩提记,坐金刚座成正觉道。然出家者持戒最难,能持戒者是真出家。——大乘本生心地观经
◇佛告文殊师利:如是,如是!如汝所说。一切诸功德,不与出家心等。何以故?住家无量过患故,出家无量功德故。住家者有障碍,出家者无障碍;住家者摄受诸垢,出家者离诸垢;住家者行诸恶,出家者离诸恶;住家者是尘垢处,出家者除尘垢处……——文殊师利问经
◇听人出家,若自出家,功德最大,以出家人,以修多罗为水,洗结使之垢,能灭除生死之苦,为涅槃之因;以毘尼为足,践净戒之地,阿毘昙为目,视世善恶,恣意游步八正之路,至涅槃之妙城。以是义故,放人出家,若自出家,若老若少,其福最胜。——贤愚经
◇闻说出家心生欢喜,功德无量譬喻不及,出家之利,高于须弥,深于巨海,广于虚空。所以然者?由出家故方得成佛,三世诸佛未有不因舍家出家成佛者也。——菩萨本生鬘论
◇居家愦闹,多事多务,结使之根,众恶之府,是为甚难;若出家者,譬如有人出在空野无人之处,而一其心,无思无虑,内想既除,外事亦去。——大智度论 https://t.cn/zQGzEdS
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