#土与火：陶瓷# 【白瓷胡人头像】
[微风]此胡人头像采用塑刻技法,先模塑头像,再用刀子刻出细部,勾勒出一个普通劳动者的形象。头戴卷沿胡帽,浓眉深目,大眼,眼珠采用点褐彩工艺显得眼睛炯炯有神,大而高挺、弯曲的鼻子下,有两道上卷的八字胡,颗骨突隆,满脸连鬓络腮胡须,嘴角流露出不易为人察觉的微微笑意,其外貌特征为阿拉伯人。
[微风]此器施白釉,釉色白中泛青,明亮宜人,釉面有细碎开片。胎色白中微泛黄,胎质较粗。这件头像是唐代匠师取材于中西文化交流的杰作,不仅把人的外形刻画的细致入徽,而且把一个初到长安城的西域胡人,所流露出的惊奇,喜悦的内心世界也表达得淋漓尽致,反映出唐代匠师高超的造型艺术能力。

#光明悦读#【#文化巨人陶行知的四个世界#】中国教育学会副会长、华中师大陶行知国际研究中心主任周洪宇：回首陶行知的一生，我将这位文化巨人一生的活动和事迹划分为“生活世界”“精神世界”“创造世界”“接受世界”四大部分。

①走近陶行知的“生活世界”。陶行知是20世纪中西文化冲突与交融的产儿。其所处的时代，正是古老的中国与新兴的西方在军事冲突、外交纠纷、经济竞争的时代，还是两种不同社会制度、历史传统、文化体系同在却又相互冲突与交融的时代。陶行知的人生志向明显受时代环境的震荡，发生过四次重大的转变——医学救国、文学救国、政治救国、教育救国。正是这样的成长路径，铸就了他为中国教育普及坚定踏实而不懈努力的精神品格，逐步具备了超人的能力，作出了非凡的贡献。

②走近陶行知的“精神世界”。思想体系的完善是陶行知文化巨人形成的精神动力。陶行知在艰辛的求学、不懈的追求中形成了一种特殊的模范人格：爱满天下的博大胸襟、乐于奉献的伟大情操、炽烈真诚的教育激情、不屈不挠的刚毅品质、求真务实的思想作风、开拓求新的创造精神。这些优秀品质，既成为他一生执着地追求振兴中华民族文化教育事业的动力与保障，又激励与鞭策一代又一代青年沿着他所指引的路径、踏着其脚印去寻求中国教育改革与发展出路。

③走近陶行知的“创造世界”。陶行知的创造世界是酝酿于生活世界之中，建立在精神世界之上的人生境界。他之所以能够成为文化巨人，关键的标志就在于其能够创造性地在文化教育领域作出突出贡献并创造出新的理论，通过自己在文化理论与实践中的创造性成就来构筑创造世界。

④走近陶行知的“接受世界”。陶行知在国内外拥有着广阔的接受与研究受众，从接受学的角度看，这些构成陶行知的接受世界。陶行知的生活教育学说，既是符合世界现代教育潮流的教育思想，又是针对中国国情提出的普及教育行动指南。正因为陶行知教育思想具有实践性、科学性和创造性，因此，从20世纪20年代至今，陶行知的接受世界一直兴盛不衰，硕果累累，繁荣兴旺。https://t.cn/A6MkTckc

今天这个阶段，站在哲学的立场来看，全世界人类文化的思想，正陷落在瘫痪状态，空虚贫乏。讲好听点是物质文明在发达；讲难听点是物质的欲望在扩张，蒙蔽了人类的智慧。也许目前感觉不到，再过十年、二十年就可以感到的。因此我们现在对于自己的文化复兴，要作承先启后融贯中西的工作，这是刻不容缓的重大使命。

--《论语别裁》