【转载】#秋日好时光#在这个浮躁的社会里,做好自己的事,管好自己的嘴,少指挥,多沉静,好为人师会让人闲,每个人的活法不一样,也许你的建议在别人听来就是杂音。
少管他人事,烦心就会少,莫论他人非,祸事不上身,用心经营好自己的生活,过好每一天,静可赏山河,动可让人美。
人非,人怨,人过,俗世,烦恼,闲言,闲事,闲心,都可抛弃,静心,静言,静坐,常思,常省,无念,无悔,可以拥有。
热心过度,不是助人,叫多管闲事,与人相处,要把握好分寸,点到为止,有些话不能说破,有短不能乱揭,要想温情在,就要管好自己的嘴和身体。
少吃咸物口干少,事情亦少不亦多。 https://t.cn/EyPFKKk
少管他人事,烦心就会少,莫论他人非,祸事不上身,用心经营好自己的生活,过好每一天,静可赏山河,动可让人美。
人非,人怨,人过,俗世,烦恼,闲言,闲事,闲心,都可抛弃,静心,静言,静坐,常思,常省,无念,无悔,可以拥有。
热心过度,不是助人,叫多管闲事,与人相处,要把握好分寸,点到为止,有些话不能说破,有短不能乱揭,要想温情在,就要管好自己的嘴和身体。
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#秋日好时光#在这个浮躁的社会里,做好自己的事,管好自己的嘴,少指挥,多沉静,好为人师会让人闲,每个人的活法不一样,也许你的建议在别人听来就是杂音。
少管他人事,烦心就会少,莫论他人非,祸事不上身,用心经营好自己的生活,过好每一天,静可赏山河,动可让人美。
人非,人怨,人过,俗世,烦恼,闲言,闲事,闲心,都可抛弃,静心,静言,静坐,常思,常省,无念,无悔,可以拥有。
热心过度,不是助人,叫多管闲事,与人相处,要把握好分寸,点到为止,有些话不能说破,有短不能乱揭,要想温情在,就要管好自己的嘴和身体。
少吃咸物口干少,事情亦少不亦多。
少管他人事,烦心就会少,莫论他人非,祸事不上身,用心经营好自己的生活,过好每一天,静可赏山河,动可让人美。
人非,人怨,人过,俗世,烦恼,闲言,闲事,闲心,都可抛弃,静心,静言,静坐,常思,常省,无念,无悔,可以拥有。
热心过度,不是助人,叫多管闲事,与人相处,要把握好分寸,点到为止,有些话不能说破,有短不能乱揭,要想温情在,就要管好自己的嘴和身体。
少吃咸物口干少,事情亦少不亦多。
树立“信由脾土生,健由口识立”的理念
原创:熊春锦 德慧智
道德人生最幸福,德才兼备最快乐!
传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
传递:爱地球 | 爱万物 | 正能量
在日常生活当中,也可以通过一些具体的措施来预防妄言、绮语两舌以及恶口的产生。
预防妄言,要明自己愚智未脱,要处下而居贱,不炫耀,不要逞口锋之利,静时常思己之过,闲时莫论他人非。
预防绮语,要敬畏因果慎言行,行有不得省己身,感恩一切和广助,视人如佛福气生。将每一个人都当作佛和菩萨对待,福气就容易生成了。执于人过己生过,言过是非毒心身。难将我语与他语,未必他心似我心。勤诵经典无为治,忠信厚实祸不生。
预防两舌,要谨于言,慎于行,简言治舌,恪守语言,慎之于未言之先,审之于方言之际,反省自检言语之后。
预防恶口,要管住自己的嘴,妄言不生,绮语不作,戒其两舌,永断恶口。如果能够克制住恶口,就容易避祸得福。
病从口入的原因
口识如果处于霸治和危治的负态,还会造成病从口入的结果。之所以会病从口入,是因为吃了不该吃的东西。例如,饮用水和食物的细菌病毒污染、重金属化工污染、寄生虫卵污染、农药污染、水质的腐败、食品过期变质等,都会造成病从口入。
还有一种导致病从口入的重要原因,就是人类由于仁义的异化,贪食生灵的肉体。用肉体一词是比较文雅的说法,实际上是吃其他生命的尸体,这是由于人类同情心和正义感下降所造成的。特别是一些自然生长的动物,人类是绝对不应该吃的。
食欲的正善治
从当前的社会现状中我们可以发现,病从口入的范围现在已经越来越广泛了,需要正确地对待,才能够有效地进行防治。
那么,如何确立食欲的正善治状态呢?首先,要树立“信由脾土生,健由口识立”的理念,明白健康是由口这一道门户确立起来的。其次,要改变仁义异化的状态,尽量进入环保型的以绿色植物为主的饮食状态,倡导低碳饮食生活,忌食自然生长的动物的肉体。最理想的方式是确立素食,保持清净的内环境状态。
是要注意饮食卫生,避免生熟不分,餐具不洁,预防苍蝇、蟑螂、老鼠的侵袭以及传染性病毒细菌的污染。
要注意培养良好的吃相,培养对食物的感恩之心。
配图:玉至
原创:熊春锦 德慧智
道德人生最幸福,德才兼备最快乐!
传播:国学丨文化丨亲子丨教育丨中医 | 健康
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在日常生活当中,也可以通过一些具体的措施来预防妄言、绮语两舌以及恶口的产生。
预防妄言,要明自己愚智未脱,要处下而居贱,不炫耀,不要逞口锋之利,静时常思己之过,闲时莫论他人非。
预防绮语,要敬畏因果慎言行,行有不得省己身,感恩一切和广助,视人如佛福气生。将每一个人都当作佛和菩萨对待,福气就容易生成了。执于人过己生过,言过是非毒心身。难将我语与他语,未必他心似我心。勤诵经典无为治,忠信厚实祸不生。
预防两舌,要谨于言,慎于行,简言治舌,恪守语言,慎之于未言之先,审之于方言之际,反省自检言语之后。
预防恶口,要管住自己的嘴,妄言不生,绮语不作,戒其两舌,永断恶口。如果能够克制住恶口,就容易避祸得福。
病从口入的原因
口识如果处于霸治和危治的负态,还会造成病从口入的结果。之所以会病从口入,是因为吃了不该吃的东西。例如,饮用水和食物的细菌病毒污染、重金属化工污染、寄生虫卵污染、农药污染、水质的腐败、食品过期变质等,都会造成病从口入。
还有一种导致病从口入的重要原因,就是人类由于仁义的异化,贪食生灵的肉体。用肉体一词是比较文雅的说法,实际上是吃其他生命的尸体,这是由于人类同情心和正义感下降所造成的。特别是一些自然生长的动物,人类是绝对不应该吃的。
食欲的正善治
从当前的社会现状中我们可以发现,病从口入的范围现在已经越来越广泛了,需要正确地对待,才能够有效地进行防治。
那么,如何确立食欲的正善治状态呢?首先,要树立“信由脾土生,健由口识立”的理念,明白健康是由口这一道门户确立起来的。其次,要改变仁义异化的状态,尽量进入环保型的以绿色植物为主的饮食状态,倡导低碳饮食生活,忌食自然生长的动物的肉体。最理想的方式是确立素食,保持清净的内环境状态。
是要注意饮食卫生,避免生熟不分,餐具不洁,预防苍蝇、蟑螂、老鼠的侵袭以及传染性病毒细菌的污染。
要注意培养良好的吃相,培养对食物的感恩之心。
配图:玉至
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