说一些让人头痛的事
作者李在墨
上次说到我家老太太突发胆结石诱发心衰抢救的事，接下来咱们聊聊我之后陪护老妈的水深火热吧！老有所依，老有所医，老有所一。
老有所依咱们都懂，年纪大了，需要有儿女在身边照顾饮食起居，当然，如果自己能够自理生活，选择空巢也未尝不可，毕竟从饮食还是作息时间，代沟不是一般的大，我老妈就是这样的，前年因为我老爹离世，考虑她身体不好，冬天老房子生火担水什么的活太多，怕她太累所以给她接到大哥旅店住，有个照顾，第一年还好，去年开春老妈早早的回到了老房子自己生活，等入冬了再回大哥那居然胖了六七斤，也就是去年的年关，我因为送货去过沈阳过年停车时被疫情防控部门下了居家隔离7天的通知，致使我过年和年后哪也没去，怕给别人带去麻烦，大哥那也是解封后去的，毕竟疫情当前，每个人都该保持自律（虽然到目前为止，我们在各地运营，经受到各种严格的地方政策的制约，也被无数道关卡弄的不得不取下策，顾然立法，也有好多人不惜一切）
老有所医则是针对老年病的高精尖中西医结合治疗，不能让老年人到处求医问药，却又总是找不到正确迅速有效的治疗，他们该得到全社会的关爱，不能因为老了，不中用了，便被社会舍弃，这是人类文明的遗憾与悲哀！
老有所一则是我们人生注定的结局，无论怎样的爱情也敌不过生命的现实，一个人走了，另一个人带着他的希望留了下来，走的人一了百了，留下来的人一边回忆一边遥遥无期的前行，拖着满身沉重，悲痛。我们每个人来到这世上都是孤身前来，有的时候亦然，时辰一到，分秒不差。
说到过年后老妈的身体状况，就得从老妈节俭的家风说起，她一生都在秉持的，从各种地方节约下来的积蓄，分给了我和大哥，她虽然赚的不多，但攒钱的厉害让人真的是叹为观止，比如说她不肯多用电灯，致使眼睛状况不好，前年还因白内障做了手术，她吃喝精打细算，从不浪费一分，长期营养不良，瘦的让人看着揪心，她勤勤恳恳，打理院子里的小园井井有条，一到初秋各种蔬菜都有剩余，零添加的就是最好的，我们总能吃到小园里的新鲜，可是，正因为她如此节俭，年前的感冒因为心疼钱输液没有治疗彻底就停了，结果年后发现成了肺气肿，后来经过医院诊断又去诊所输液半月仍未能痊愈，那一段时间她已经不能自由活动，有几十米都需要停下来休息几次，最近这次的老烂腿估计也是之前做下的病根，也就有了这次不太愉快的陪护。
怎么说不愉快呢？是啊！本来挺好的，我们也做了充份的思想准备，因为疫情原因不能手术，考虑先在医院保守治疗，就在住院后发生抢救事件的第二天，老妈又一次发生了意外，因为经过抢救老妈的心里素质差到了极点，半夜开始坐在床上一直折腾到第二天晚上也没睡好觉，结果是第二次抢救开始，那晚我真的是以为她回不来了呐！经过紧急抢救哭喊着自己不行了的老妈回来了，医生给下了病危通知书，说她心脏这种状况随时有生命危险，让一边救治一边准备着后事，毕竟是老了，有些机能老化，尽人事听天命吧！
说实话，听到这样的回答，我当时很崩溃，第二天一早联系家里人，大哥在第二天下午也来到了医院，他正好赶上第三次抢救，他也被这阵仗吓到了，老妈发病时是一个极度缺氧的状态，脸憋的紫灰，她嚷着活不了了，之后又被搀扶下床拉粑粑，大汗淋漓，好在经过一系列的施药最终稳定下来了，我俩商量让嫂子和我媳妇去买了寿衣，在医院陪护了一晚看老妈状态恢复不错就有事离开了，（给老爹的墓地继上次我去圈砖后种几棵松树）结果在大哥他走后的晚上老妈的呼吸机又戴上了，原因是老妈半夜睡醒觉后把安眠药吃多了，早上起来我看到安眠药少了就给老妈试了试血压，结果吓一跳高压190多，我赶紧给她吃了降压药又给大夫找来一顿问询后，出去到医院对面买来维生素C喂给老妈，老妈的意识不清，吃饭都得靠喂，昏睡到中午时还迷糊的把腿上埋的针给拔了，这样的老妈真的是太让人担心了，给她输液管心脏的药是一天一夜两瓶，一次8小时，第二瓶需要晚上10点开始，所以这几天我都没怎么睡，我也是一天糊涂涂的，我最近发现老妈总是看着我，她总是趁一不注意就给你上点眼药，比如她想起来，先看我没注意她就坐起来搞事，她的脚是第一件玩物，玩够了就把所有仪器从身上拿掉然后下地上厕所，其间还有输液针和输液管！操不完的心啊！都说老小孩儿小小孩儿，这句话真的没错，不听劝还主意头贼挣，说不得还骂不得，哄不好也拎不清，你说多了她不高兴，你不说她糊涂劲上来你又害怕她出意外，我的一颗心真的是没着没落的。
今天老妈又做了一件大事，趁我不备（我儿子和同学的画报，题材是“扫黄打非”这不是五一放假了嘛，老师留的作业好多，开学就考试，进度就很赶，还有两个同学的画报，老婆把这个光荣的任务交给了我，全然不顾我的反对）把管心脏的那瓶输液直接开足了马力，原本8小时五分之一的输液量直接见底，可把护士大夫吓了好大一跳，这不嘛！这会儿都已经给量了三次血压了，说那药加速会让血压归零！哎呀妈！吓死了！吃晚饭前我和老妈因为这事生了好大一气，现在胃还在疼，好转的老妈说让我明天回家，不用我陪护了，说她自己能行，我的心里属实不是滋味，可以说是五味杂陈吧！这两天我的关节炎犯了，腿一瘸一拐的，楼上楼下的跑，要真的是为了正常看病还好说，可这几天大多都是为了她的无厘头行为导致的急救，且不说她每次醒来的那些被药物刺激后的胡言乱语，就是她半夜烧断输液管，拔掉埋的针头，还光脚在地上走，要不就睡够了半夜坐床上不睡觉，还有胡乱吃药就够让人不省心了，是！老妈住院不用我和大哥拿钱，可这份担惊受怕哪怕你是百炼钢也能给你整成绕指柔吧！
每个人都会经历老年，每个人都在追赶老年，老年是我们人生终点站前的最后一次停靠，也是我们用一生等待的临行前的告别！我写这些不是因为我心里有什么怨言，古有言哀其不幸怒其不争，人一旦离开便是永远，我谨以此文，呼吁人们关爱老年人身心健康，所剩无多，望我们彼此珍惜，共勉吧！
作者李在墨
上次说到我家老太太突发胆结石诱发心衰抢救的事，接下来咱们聊聊我之后陪护老妈的水深火热吧！老有所依，老有所医，老有所一。
老有所依咱们都懂，年纪大了，需要有儿女在身边照顾饮食起居，当然，如果自己能够自理生活，选择空巢也未尝不可，毕竟从饮食还是作息时间，代沟不是一般的大，我老妈就是这样的，前年因为我老爹离世，考虑她身体不好，冬天老房子生火担水什么的活太多，怕她太累所以给她接到大哥旅店住，有个照顾，第一年还好，去年开春老妈早早的回到了老房子自己生活，等入冬了再回大哥那居然胖了六七斤，也就是去年的年关，我因为送货去过沈阳过年停车时被疫情防控部门下了居家隔离7天的通知，致使我过年和年后哪也没去，怕给别人带去麻烦，大哥那也是解封后去的，毕竟疫情当前，每个人都该保持自律（虽然到目前为止，我们在各地运营，经受到各种严格的地方政策的制约，也被无数道关卡弄的不得不取下策，顾然立法，也有好多人不惜一切）
老有所医则是针对老年病的高精尖中西医结合治疗，不能让老年人到处求医问药，却又总是找不到正确迅速有效的治疗，他们该得到全社会的关爱，不能因为老了，不中用了，便被社会舍弃，这是人类文明的遗憾与悲哀！
老有所一则是我们人生注定的结局，无论怎样的爱情也敌不过生命的现实，一个人走了，另一个人带着他的希望留了下来，走的人一了百了，留下来的人一边回忆一边遥遥无期的前行，拖着满身沉重，悲痛。我们每个人来到这世上都是孤身前来，有的时候亦然，时辰一到，分秒不差。
说到过年后老妈的身体状况，就得从老妈节俭的家风说起，她一生都在秉持的，从各种地方节约下来的积蓄，分给了我和大哥，她虽然赚的不多，但攒钱的厉害让人真的是叹为观止，比如说她不肯多用电灯，致使眼睛状况不好，前年还因白内障做了手术，她吃喝精打细算，从不浪费一分，长期营养不良，瘦的让人看着揪心，她勤勤恳恳，打理院子里的小园井井有条，一到初秋各种蔬菜都有剩余，零添加的就是最好的，我们总能吃到小园里的新鲜，可是，正因为她如此节俭，年前的感冒因为心疼钱输液没有治疗彻底就停了，结果年后发现成了肺气肿，后来经过医院诊断又去诊所输液半月仍未能痊愈，那一段时间她已经不能自由活动，有几十米都需要停下来休息几次，最近这次的老烂腿估计也是之前做下的病根，也就有了这次不太愉快的陪护。
怎么说不愉快呢？是啊！本来挺好的，我们也做了充份的思想准备，因为疫情原因不能手术，考虑先在医院保守治疗，就在住院后发生抢救事件的第二天，老妈又一次发生了意外，因为经过抢救老妈的心里素质差到了极点，半夜开始坐在床上一直折腾到第二天晚上也没睡好觉，结果是第二次抢救开始，那晚我真的是以为她回不来了呐！经过紧急抢救哭喊着自己不行了的老妈回来了，医生给下了病危通知书，说她心脏这种状况随时有生命危险，让一边救治一边准备着后事，毕竟是老了，有些机能老化，尽人事听天命吧！
说实话，听到这样的回答，我当时很崩溃，第二天一早联系家里人，大哥在第二天下午也来到了医院，他正好赶上第三次抢救，他也被这阵仗吓到了，老妈发病时是一个极度缺氧的状态，脸憋的紫灰，她嚷着活不了了，之后又被搀扶下床拉粑粑，大汗淋漓，好在经过一系列的施药最终稳定下来了，我俩商量让嫂子和我媳妇去买了寿衣，在医院陪护了一晚看老妈状态恢复不错就有事离开了，（给老爹的墓地继上次我去圈砖后种几棵松树）结果在大哥他走后的晚上老妈的呼吸机又戴上了，原因是老妈半夜睡醒觉后把安眠药吃多了，早上起来我看到安眠药少了就给老妈试了试血压，结果吓一跳高压190多，我赶紧给她吃了降压药又给大夫找来一顿问询后，出去到医院对面买来维生素C喂给老妈，老妈的意识不清，吃饭都得靠喂，昏睡到中午时还迷糊的把腿上埋的针给拔了，这样的老妈真的是太让人担心了，给她输液管心脏的药是一天一夜两瓶，一次8小时，第二瓶需要晚上10点开始，所以这几天我都没怎么睡，我也是一天糊涂涂的，我最近发现老妈总是看着我，她总是趁一不注意就给你上点眼药，比如她想起来，先看我没注意她就坐起来搞事，她的脚是第一件玩物，玩够了就把所有仪器从身上拿掉然后下地上厕所，其间还有输液针和输液管！操不完的心啊！都说老小孩儿小小孩儿，这句话真的没错，不听劝还主意头贼挣，说不得还骂不得，哄不好也拎不清，你说多了她不高兴，你不说她糊涂劲上来你又害怕她出意外，我的一颗心真的是没着没落的。
今天老妈又做了一件大事，趁我不备（我儿子和同学的画报，题材是“扫黄打非”这不是五一放假了嘛，老师留的作业好多，开学就考试，进度就很赶，还有两个同学的画报，老婆把这个光荣的任务交给了我，全然不顾我的反对）把管心脏的那瓶输液直接开足了马力，原本8小时五分之一的输液量直接见底，可把护士大夫吓了好大一跳，这不嘛！这会儿都已经给量了三次血压了，说那药加速会让血压归零！哎呀妈！吓死了！吃晚饭前我和老妈因为这事生了好大一气，现在胃还在疼，好转的老妈说让我明天回家，不用我陪护了，说她自己能行，我的心里属实不是滋味，可以说是五味杂陈吧！这两天我的关节炎犯了，腿一瘸一拐的，楼上楼下的跑，要真的是为了正常看病还好说，可这几天大多都是为了她的无厘头行为导致的急救，且不说她每次醒来的那些被药物刺激后的胡言乱语，就是她半夜烧断输液管，拔掉埋的针头，还光脚在地上走，要不就睡够了半夜坐床上不睡觉，还有胡乱吃药就够让人不省心了，是！老妈住院不用我和大哥拿钱，可这份担惊受怕哪怕你是百炼钢也能给你整成绕指柔吧！
每个人都会经历老年，每个人都在追赶老年，老年是我们人生终点站前的最后一次停靠，也是我们用一生等待的临行前的告别！我写这些不是因为我心里有什么怨言，古有言哀其不幸怒其不争，人一旦离开便是永远，我谨以此文，呼吁人们关爱老年人身心健康，所剩无多，望我们彼此珍惜，共勉吧！
在生活中，很多人对鬼神总是保持着既恐怖同时又很感兴趣的心里，当你在看一部恐怖片或者在听一段恐怖故事的时候，虽然会害怕，但是我相信，你会随着现实中的环境氛围，这种恐惧阴影就会随着而去，但如果你是亲身经历的呢，还会很快的忘记吗?
我不确定小敏说的这件事情是真是假，因为不曾遇见过这么严重的，有些人的影响 是日积月累的，但是世间万物无奇不有，各位且当故事一听吧。
小敏说，这是发生在她妈妈身上的故事。
-----------------------------
当时我还在老家上学，我妈妈在工厂里打工，爸爸在外地做小本生意。在年初的时候表姐家的小女儿因为身体不适夭折了，也许很多人会认为，这好像也不会有什么关联，但在此之前我家里的生活都是安静快乐的，可是不可思议事情就这样发生了。这天，我还是和往常一样，关灯休息的时候我妈妈还没有下班，当我睡到下半夜的时候，我不知道怎么回事突然就醒了，于是我从房间走出来想要去厕所的，在经过客厅的时候，我看到黑漆漆的客厅坐着一个人，我当时吓了一跳，当我走近一看，发现那不是别人，是我妈妈，我看到妈妈正面无表情的对着客厅的一面镜子静静的梳着头发，似乎并没有发现我的存在，就这样一缕一缕的梳着她的头发，那表情似乎在梦游般，窗外的月光冷冷凄凄的照在客厅，这让周围的环境显得无比的诡异，我从没看见过妈妈这个样子，既陌生又恐惧，夜让家里透着异常诡异的安静，只能听到墙上的钟在滴答滴答的走着，我当时虽然很害怕，但我还是走到我妈妈的身边，用手轻轻的推了下我妈妈的手臂，喊了声：妈你怎么还不去睡觉啊，这么晚还在客厅干嘛呢，说完之后，我发现自己的手心都是汗，心脏在扑通扑通的跳，过了一会，我看到我妈妈头慢慢的转过来看了我一眼，幽幽地说，敏，怎么啦，怎么晚了还不去睡觉，明天还要上学呢，说完就冲着我笑了，我似乎看到妈妈那笑容带着异常冰冷的诡异，我急忙跑进自己的房间，锁上房门，紧张得躺到自己的床上，用被子捂住自己的头，心里不停的念叨，我一定是在做梦。。
到了天亮，当我迷迷糊糊起来的时候，看到妈妈正在厨房里做早饭，神情很正常，并没有什么异样，难道是我想多了，正当我困惑的时候，我听到妈妈大声喊着，一大早发什么愣啊，还不快来吃饭，一会就该迟到啦，我要去上班了。说完我就看到妈妈手里拎着包，正往包里面放什么东西，我定睛一看，啊，原来是糖果啊，可是妈妈平时不是最不喜欢吃糖的吗，怎么今天带那么糖干什么啊，难道是要送给其他同事?我甩甩头，哎呀不想啦，上学要迟到啦。。
放学的时候我来到了妈妈的工厂，虽然昨夜的事情让我心有余悸，但我还是来到了妈妈的厂内，似乎想要证明夜里的一切只不过是场幻觉，当我来到工厂的时候，妈妈正在跟工厂的同事大声的说着话，我似乎还看到妈妈嘴巴里正在嚼着什么东西，刚好听到一个中年妇女正对着妈妈大声的说，今天一天吃那么多糖，你就不怕发胖啊，妈妈没回答，领着我回家了。冬天的夜总是来得那么快，自从经历了昨夜的事情后，虽然我不停的安慰自己这是自己的幻觉，但是心里还是禁不住的害怕，总是祈祷可以一夜到天亮，但是不遂人意，到了半夜的时候，我还是被尿意急醒了，心里虽然害怕，但是不得不起来，以前温暖的家，什么时候变得让自己如此胆颤心惊呢，我摇了摇头打开了房门。在经过客厅的时候，诡异的一幕又出现了，我借着幽幽的月光，看到了妈妈正如昨夜一样，站在镜子前面缓缓的梳着她的头发，嘴里似乎还在吃着什么东西，神情透着异样的冰冷。
当太阳升起的时候，我绷紧的神经终于可以放松下来了，我不知道自己这一夜是怎么熬过来的，脸上带着浓浓的疲惫，还好今天是周六，不然都不知道怎么去上课啊，我嘴里抱怨着，打开房门，头微微的向外看了一下，发现妈妈不在家，我这才走出房门来到客厅，走到妈妈梳头发的镜子前，发现并没有什么异样，但小敏一想起妈妈那样的神情。心里还是毛毛的，忽然小敏看到了旁边的垃圾桶里有很多糖果的包装纸，难道这都是妈妈吃的，不对啊。。叮咚。。门铃的声音把我拉回了现实，当我打开房门的时候，是表姐来家里串门，表姐看到我憔悴的样子时，关心地问：这是怎么啦。
我看了看表姐，犹豫了一下就把这两天发生的情况，一五一十的告诉了她，表姐听后，不可思议的说：是不是你妈妈碰到什么不干净的东西啦?我听到后，脑袋嗡了一下，似乎不敢相信，平时只在电影里或小说里看到的恐怖事情会发生在我家。我紧张的问了表姐那该怎么办，表姐想了一会说：对了，在她们老家有一个很厉害的神婆，就住在离自己姑姑家不远，村里一般碰到什么不干净的东西都是让她帮忙的，大家都叫她盛婆婆。
我让表姐帮忙赶紧联系。下午的时候，我跟表姐就出发来到盛婆婆家，当走进她家门的时候，就闻到了一股淡淡的檀香味道，供着很多佛像，这是从里面走出来一位年迈的老人，虽然看起来年龄很大，但是确很有精神，表姐看到这位老人，亲切地叫了声盛婆，我惊讶了说，原来这为老人家就是盛婆啊，盛婆看到我后，就深深的看了我一眼，然后招呼我们坐下后问发生什么事，表姐看了我一眼后就把我家的情况详细的告诉了盛婆，只见盛婆听后一言不语，过了一会，盛婆突然问，家里近两年可否有小孩夭折，听到这个问题后，我看到表姐静默了一下，眼神很是悲伤，因为我是知道表姐家的事情的。正当我不知道该如何开口的时候，只听表姐对盛婆说出了自己家的情况。说完之后，盛婆走进房间，拿出一张符交到我手上对我们说，其实这是那小孩在作祟，小孩本性贪玩，又因早年夭折，所以难免会心有不甘，改日你们多带些糖果，孩童用品去祭拜她，把符烧了，让你妈妈喝下去就没事了。
回到家的当天晚上，我把符烧了之后偷偷把它放在妈妈的保温杯里，妈妈喝了之后，那天晚上果真没有什么奇怪的事情发生了。第二天表姐家就买了很多糖果，孩童用品去祭拜。。。。
我不确定小敏说的这件事情是真是假，因为不曾遇见过这么严重的，有些人的影响 是日积月累的，但是世间万物无奇不有，各位且当故事一听吧。
小敏说，这是发生在她妈妈身上的故事。
-----------------------------
当时我还在老家上学，我妈妈在工厂里打工，爸爸在外地做小本生意。在年初的时候表姐家的小女儿因为身体不适夭折了，也许很多人会认为，这好像也不会有什么关联，但在此之前我家里的生活都是安静快乐的，可是不可思议事情就这样发生了。这天，我还是和往常一样，关灯休息的时候我妈妈还没有下班，当我睡到下半夜的时候，我不知道怎么回事突然就醒了，于是我从房间走出来想要去厕所的，在经过客厅的时候，我看到黑漆漆的客厅坐着一个人，我当时吓了一跳，当我走近一看，发现那不是别人，是我妈妈，我看到妈妈正面无表情的对着客厅的一面镜子静静的梳着头发，似乎并没有发现我的存在，就这样一缕一缕的梳着她的头发，那表情似乎在梦游般，窗外的月光冷冷凄凄的照在客厅，这让周围的环境显得无比的诡异，我从没看见过妈妈这个样子，既陌生又恐惧，夜让家里透着异常诡异的安静，只能听到墙上的钟在滴答滴答的走着，我当时虽然很害怕，但我还是走到我妈妈的身边，用手轻轻的推了下我妈妈的手臂，喊了声：妈你怎么还不去睡觉啊，这么晚还在客厅干嘛呢，说完之后，我发现自己的手心都是汗，心脏在扑通扑通的跳，过了一会，我看到我妈妈头慢慢的转过来看了我一眼，幽幽地说，敏，怎么啦，怎么晚了还不去睡觉，明天还要上学呢，说完就冲着我笑了，我似乎看到妈妈那笑容带着异常冰冷的诡异，我急忙跑进自己的房间，锁上房门，紧张得躺到自己的床上，用被子捂住自己的头，心里不停的念叨，我一定是在做梦。。
到了天亮，当我迷迷糊糊起来的时候，看到妈妈正在厨房里做早饭，神情很正常，并没有什么异样，难道是我想多了，正当我困惑的时候，我听到妈妈大声喊着，一大早发什么愣啊，还不快来吃饭，一会就该迟到啦，我要去上班了。说完我就看到妈妈手里拎着包，正往包里面放什么东西，我定睛一看，啊，原来是糖果啊，可是妈妈平时不是最不喜欢吃糖的吗，怎么今天带那么糖干什么啊，难道是要送给其他同事?我甩甩头，哎呀不想啦，上学要迟到啦。。
放学的时候我来到了妈妈的工厂，虽然昨夜的事情让我心有余悸，但我还是来到了妈妈的厂内，似乎想要证明夜里的一切只不过是场幻觉，当我来到工厂的时候，妈妈正在跟工厂的同事大声的说着话，我似乎还看到妈妈嘴巴里正在嚼着什么东西，刚好听到一个中年妇女正对着妈妈大声的说，今天一天吃那么多糖，你就不怕发胖啊，妈妈没回答，领着我回家了。冬天的夜总是来得那么快，自从经历了昨夜的事情后，虽然我不停的安慰自己这是自己的幻觉，但是心里还是禁不住的害怕，总是祈祷可以一夜到天亮，但是不遂人意，到了半夜的时候，我还是被尿意急醒了，心里虽然害怕，但是不得不起来，以前温暖的家，什么时候变得让自己如此胆颤心惊呢，我摇了摇头打开了房门。在经过客厅的时候，诡异的一幕又出现了，我借着幽幽的月光，看到了妈妈正如昨夜一样，站在镜子前面缓缓的梳着她的头发，嘴里似乎还在吃着什么东西，神情透着异样的冰冷。
当太阳升起的时候，我绷紧的神经终于可以放松下来了，我不知道自己这一夜是怎么熬过来的，脸上带着浓浓的疲惫，还好今天是周六，不然都不知道怎么去上课啊，我嘴里抱怨着，打开房门，头微微的向外看了一下，发现妈妈不在家，我这才走出房门来到客厅，走到妈妈梳头发的镜子前，发现并没有什么异样，但小敏一想起妈妈那样的神情。心里还是毛毛的，忽然小敏看到了旁边的垃圾桶里有很多糖果的包装纸，难道这都是妈妈吃的，不对啊。。叮咚。。门铃的声音把我拉回了现实，当我打开房门的时候，是表姐来家里串门，表姐看到我憔悴的样子时，关心地问：这是怎么啦。
我看了看表姐，犹豫了一下就把这两天发生的情况，一五一十的告诉了她，表姐听后，不可思议的说：是不是你妈妈碰到什么不干净的东西啦?我听到后，脑袋嗡了一下，似乎不敢相信，平时只在电影里或小说里看到的恐怖事情会发生在我家。我紧张的问了表姐那该怎么办，表姐想了一会说：对了，在她们老家有一个很厉害的神婆，就住在离自己姑姑家不远，村里一般碰到什么不干净的东西都是让她帮忙的，大家都叫她盛婆婆。
我让表姐帮忙赶紧联系。下午的时候，我跟表姐就出发来到盛婆婆家，当走进她家门的时候，就闻到了一股淡淡的檀香味道，供着很多佛像，这是从里面走出来一位年迈的老人，虽然看起来年龄很大，但是确很有精神，表姐看到这位老人，亲切地叫了声盛婆，我惊讶了说，原来这为老人家就是盛婆啊，盛婆看到我后，就深深的看了我一眼，然后招呼我们坐下后问发生什么事，表姐看了我一眼后就把我家的情况详细的告诉了盛婆，只见盛婆听后一言不语，过了一会，盛婆突然问，家里近两年可否有小孩夭折，听到这个问题后，我看到表姐静默了一下，眼神很是悲伤，因为我是知道表姐家的事情的。正当我不知道该如何开口的时候，只听表姐对盛婆说出了自己家的情况。说完之后，盛婆走进房间，拿出一张符交到我手上对我们说，其实这是那小孩在作祟，小孩本性贪玩，又因早年夭折，所以难免会心有不甘，改日你们多带些糖果，孩童用品去祭拜她，把符烧了，让你妈妈喝下去就没事了。
回到家的当天晚上，我把符烧了之后偷偷把它放在妈妈的保温杯里，妈妈喝了之后，那天晚上果真没有什么奇怪的事情发生了。第二天表姐家就买了很多糖果，孩童用品去祭拜。。。。
祖师禅如何能够开启灵性智慧的五大法则
顿悟法，就是“祖师禅”。
从“祖师禅”这个角度，我想我们今天作一个说明，我想说以“开启灵性智慧的五大法则”作为一个基础。当然，这个大家都很熟悉，五大法则是什么呢？就是六祖大师见性的时候所说的：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。其实这五句是对自性的赞叹，就是我们开启灵性智慧的五大法则。
第一句是何期自性，本自清净。佛性本体“在圣不增，在凡不减”，所以说自性本自清净。
我们修禅首先就一定要有一个绝对的自信，要完整地接纳自己。只要我们认为自己不够完美，自己不够好，自己有好的部分有不好的部分，那个时候你就活在大脑思惟里面。我们的教育把我们由一个自然人变成了一个社会人，所以像古人所说的“圣人不仁，以万物为刍狗”。
为什么说“圣人不仁”呢？因为他教化人，他另外有一个什么？他会建立这个世间的秩序，他一定会告诉你“这个是好的，那个是不好的”，而你一旦接受教育以后，你一定会展现你好的一面，隐藏你不好的一面，而一旦你一直隐藏你不好的一面的时候，你的能量一直在流失，去维持那个二元分裂的状态，这就是我们凡夫不能觉悟的根源。因为我们的能量水平一直很低，一直在流失。所以，首先一定要有绝对的自信，深信自己本自完美。从灵性生命来说，一切都是灵性生命的游戏，从这个角度来呈现。
我们看看六祖大师见五祖的时候，我们就可以明白，五祖问他：你来干什么？他说，弟子来，“唯求作佛，不求余物”。你看看，这个是何等的胸襟和气度，就求作佛。我们如果见师父的话，一定是说：“哎呀，我求我身体好，我事业遇到困境。”有没有谁敢说“唯求作佛，不求余物”啊？有没有这样的担当？当然你现在鹦鹉学舌，那么说就已经不是了，那已经是知识的碎片，而不是当下的智慧了。所以一定要有这个样的顶天立地的心胸，这个是我们禅修的基础。
第二句是何期自性，本不生灭。这个我们很容易理解，这是“八不中道”，科学进步了，我们更容易理解了，实质上也就是指物质和能量互相转化，尤其是爱因斯坦的相对论出现以后，我们都知道了。微小微小的物质如果把它彻底转化为能量的时候，核能是非常巨大的。那么无形的能量转化为有形的物质的时候，我们认为这个物质生起来了，实际上它并没有新生；当有形的物质转变成无形的能量的时候，我们认为灭了，灭实不曾灭。
这个“本不生灭”，我们其实可以借助一些简易的禅法来修，比如说，我们可以修一个“幻变三摩地”。她的修法就是三句窍诀：昼修幻身，夜修梦幻，后修光明。“昼修幻身”就是你要自己独处一个静室，沐浴焚香以后，对着一面大镜子来坐好；第二步就是你仔细地观察，不停地赞美这个镜子里面的自己每一处的优点，一直到你能够假戏真做，你真正地喜欢自己，而一旦你生起这个喜欢的心就马上要停止。又开始批评自己，挑这个镜子里面的这个影像自己的每一处的毛病，一直到真的讨厌这个我。那么在这个赞叹与批评之间，你一直这样去修的时候，你就会醒悟：实际上镜中的我只是一个影像。同样的，我们这个身体也只是一个影像，只是我们的灵性生命所幻现出来的、自显现出来的一个影像而已。这个时候可以契入到“身如幻”，一切外境皆如幻。
实际上她的修行可以包含现分、明分、空分这三部分。我们是讲前面的现分这么一点点。打个比方，像我们在看电视，电视里面种种人物，我们看到他是幻，是虚幻的，对不对？种种人物都是虚幻的。如果我们融入到，我们以为自己就是镜中的人物的时候，我们会起实执心，会有种种的忧悲喜乐。我们在外面的时候，我们就知道那些都是如幻的，更进一步知道电视机外面的自己也是如幻的，更进一步，知道实际上内外都是没有差异的，都是如幻显现的。如果深入地说的话，就是大圆满“三自解脱法”里面的“心性自解脱、法性自解脱和平等性自解脱”。
第三句就是何期自性，本自具足。佛性中本自具足无量的光明，无量的福德。我们这个法界和宇宙是本自具足的，匮乏只是一个幻相。当我们切断跟灵性生命的联系的时候，跟我们存在的本源的联系被切断的时候，我们总会觉得不足，我们会觉得匮乏。所以，大脑思惟就会使我们跟本自具足的灵性能量切断了。因此我们开始担忧自己的生存，因此成为掠夺者。
其实宇宙之中从来不缺乏能量，缺乏的只是有效的关注和运用。我们如果开启灵性智慧的时候，我们当然知道整个法界的能量不可以被灭，也不可以被创造，本自具足。无论是物质还是精神，其实本质上都是能量。能量是不灭的，不过是形式在转化而已，既不能被创造也无法被销毁。这个我们看爱因斯坦的相对论等等，就已经是经过印证的事实了。但是同时，能量是可以转换的。我们的修行从法相上来说，就是从振动频率低的，密度大的能量，能够升华到振动频率高的，密度小的能量，这样就能够超越凡夫身和心的束缚，一直到彻见本来面目，亲见本来面目。
所以何期自性，本自具足，就是我们跟灵性智慧、跟灵性生命重新连接以后，我们就知道，匮乏只是一个幻相，只是大脑思惟所产生的幻相。由于这种幻相我们信以为真，就产生了恐惧，因此成为一个掠夺者，成为一个永不满足者，就不能够知道“何期自性，本自具足”。而觉醒的标志之一，就是心彻底满足了，不再去追寻了，不再去向外追寻，这个时候，我们能够体验到一种前所未有的轻松、解脱。
第四句就是何期自性，本无动摇。“八不中道”里面说“不生不灭，不常不断，不一不异，不来不去”。龙树菩萨的《中观六论》对我们树立见地是非常好的，但是其实除了《中观宝鬘论》比较容易入之外，其他都不是容易的。尤其是在《七十空性论》里面，她怎么样来透过缘起来层层显空，是有完整的修证次第在其中的。有完整的显空，空不可以被证，而只是显出来。所以，我们可以有一个入手的方便，就是像提婆菩萨的《中观四百论》，像月称菩萨的《入中论》都是我们能够入中观的方便。
我们说“何期自性，本无动摇”，其实就是指自性的“不常不断，不一不异，不来不去”，“本无动摇”其实就是指这一些。我们且说一个“不常不断”好了，现在其实也很容易理解，但是我们领悟了，不代表我们证得了。我们领悟了，我们听明白了，这个只是一种知识而已，是大脑的识性运作。那么，什么是“不常不断”呢？比方说，我们过去做了一件事，无论是善事还是恶事，这个事情的现象都消失了，对不对？为什么到后面，我们还会招感恶果呢？为什么？因为虽然现象消失了，但是它的作用力还在，它的作用力还会留下来。现行熏种子，熏在阿赖耶识里面，熏在含藏识里面。所以的话，从现象消失这个角度来看，我们说是“不常”；从它的作用力留下来这个角度，我们说它“不断”。所以其实觉醒的人就是洞见了诸法实相，这个时候他的心是发生了巨大的转变，能够深刻地洞见到：灵性生命是永恒的，没有出生没有死亡，不经创造而存在，不受小我的身体的束缚，也不受小我的人格结构的束缚。
第五句就是何期自性，能生万法。其实我们修行是要怎么样？是要证得我们佛性的“体、相、用”。实际上“体”是空，“相”是明，“用”就是觉，空、觉、明。所以不要错误地认为，听到空性智慧就总是偏到“空”的这一边，那么你在禅修实修的时候一定会产生障碍的，“空、觉、明”都应该要去修持。从“觉”这个角度来说，在佛就称之为大悲德、悲德，其实就是指万事万物的生机，万事万物的生命力。当我们超越了我们的大脑思惟模式的局限、行为模式的局限的时候，我们其实就开始契入到心性自解脱的阶段。
所以说，如何去展现我们的勃勃生机，展现像万事万物一样的勃勃生机，这个实际上就是开启我们内在不断涌现的鲜活智慧，那当然就是灵性的智慧。所以说，心性自解脱契入法性，法性自解脱契入平等性，平等性自解脱成佛。这样的修持，她的次第先是从心性的解脱开始，不被我们自身的人格结构、人格的局限性、大脑思惟方式的局限性所限制，能够契入万事万物的法性。
像禅宗里面的青原惟信禅师上堂的时候所说的：老僧三十年前，看山是山，看水是水；后来得个入处，看山不是山，看水不是水；而今看山还是山，看水还是水。前面的第一个阶段的“看山是山，看水是水”，他是被他的思惟方式所局限，只看到万事万物的相，看不到法性；后来能够“看山不是山，看水不是水”的时候，是看万事万物都是看到法性，但是还有一个法性在，所以会被这个法性束缚住，所以要超越这个；更进一步是契入到平等性，契入平等性的时候就是真正的清净，不是那个清净和染污相对的清净，而是绝待圆融的清净，这个时候也就是禅宗所说的“平常心是道”。在教理上面来说的话就是清净地菩萨，八、九、十地菩萨，但是仍然还是要修持平等性自解脱。
这是我们略说祖师禅如何能够开启灵性智慧的五大法则。
～大愿法师《亲见本来面目》
顿悟法，就是“祖师禅”。
从“祖师禅”这个角度，我想我们今天作一个说明，我想说以“开启灵性智慧的五大法则”作为一个基础。当然，这个大家都很熟悉，五大法则是什么呢？就是六祖大师见性的时候所说的：何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。其实这五句是对自性的赞叹，就是我们开启灵性智慧的五大法则。
第一句是何期自性，本自清净。佛性本体“在圣不增，在凡不减”，所以说自性本自清净。
我们修禅首先就一定要有一个绝对的自信，要完整地接纳自己。只要我们认为自己不够完美，自己不够好，自己有好的部分有不好的部分，那个时候你就活在大脑思惟里面。我们的教育把我们由一个自然人变成了一个社会人，所以像古人所说的“圣人不仁，以万物为刍狗”。
为什么说“圣人不仁”呢？因为他教化人，他另外有一个什么？他会建立这个世间的秩序，他一定会告诉你“这个是好的，那个是不好的”，而你一旦接受教育以后，你一定会展现你好的一面，隐藏你不好的一面，而一旦你一直隐藏你不好的一面的时候，你的能量一直在流失，去维持那个二元分裂的状态，这就是我们凡夫不能觉悟的根源。因为我们的能量水平一直很低，一直在流失。所以，首先一定要有绝对的自信，深信自己本自完美。从灵性生命来说，一切都是灵性生命的游戏，从这个角度来呈现。
我们看看六祖大师见五祖的时候，我们就可以明白，五祖问他：你来干什么？他说，弟子来，“唯求作佛，不求余物”。你看看，这个是何等的胸襟和气度，就求作佛。我们如果见师父的话，一定是说：“哎呀，我求我身体好，我事业遇到困境。”有没有谁敢说“唯求作佛，不求余物”啊？有没有这样的担当？当然你现在鹦鹉学舌，那么说就已经不是了，那已经是知识的碎片，而不是当下的智慧了。所以一定要有这个样的顶天立地的心胸，这个是我们禅修的基础。
第二句是何期自性，本不生灭。这个我们很容易理解，这是“八不中道”，科学进步了，我们更容易理解了，实质上也就是指物质和能量互相转化，尤其是爱因斯坦的相对论出现以后，我们都知道了。微小微小的物质如果把它彻底转化为能量的时候，核能是非常巨大的。那么无形的能量转化为有形的物质的时候，我们认为这个物质生起来了，实际上它并没有新生；当有形的物质转变成无形的能量的时候，我们认为灭了，灭实不曾灭。
这个“本不生灭”，我们其实可以借助一些简易的禅法来修，比如说，我们可以修一个“幻变三摩地”。她的修法就是三句窍诀：昼修幻身，夜修梦幻，后修光明。“昼修幻身”就是你要自己独处一个静室，沐浴焚香以后，对着一面大镜子来坐好；第二步就是你仔细地观察，不停地赞美这个镜子里面的自己每一处的优点，一直到你能够假戏真做，你真正地喜欢自己，而一旦你生起这个喜欢的心就马上要停止。又开始批评自己，挑这个镜子里面的这个影像自己的每一处的毛病，一直到真的讨厌这个我。那么在这个赞叹与批评之间，你一直这样去修的时候，你就会醒悟：实际上镜中的我只是一个影像。同样的，我们这个身体也只是一个影像，只是我们的灵性生命所幻现出来的、自显现出来的一个影像而已。这个时候可以契入到“身如幻”，一切外境皆如幻。
实际上她的修行可以包含现分、明分、空分这三部分。我们是讲前面的现分这么一点点。打个比方，像我们在看电视，电视里面种种人物，我们看到他是幻，是虚幻的，对不对？种种人物都是虚幻的。如果我们融入到，我们以为自己就是镜中的人物的时候，我们会起实执心，会有种种的忧悲喜乐。我们在外面的时候，我们就知道那些都是如幻的，更进一步知道电视机外面的自己也是如幻的，更进一步，知道实际上内外都是没有差异的，都是如幻显现的。如果深入地说的话，就是大圆满“三自解脱法”里面的“心性自解脱、法性自解脱和平等性自解脱”。
第三句就是何期自性，本自具足。佛性中本自具足无量的光明，无量的福德。我们这个法界和宇宙是本自具足的，匮乏只是一个幻相。当我们切断跟灵性生命的联系的时候，跟我们存在的本源的联系被切断的时候，我们总会觉得不足，我们会觉得匮乏。所以，大脑思惟就会使我们跟本自具足的灵性能量切断了。因此我们开始担忧自己的生存，因此成为掠夺者。
其实宇宙之中从来不缺乏能量，缺乏的只是有效的关注和运用。我们如果开启灵性智慧的时候，我们当然知道整个法界的能量不可以被灭，也不可以被创造，本自具足。无论是物质还是精神，其实本质上都是能量。能量是不灭的，不过是形式在转化而已，既不能被创造也无法被销毁。这个我们看爱因斯坦的相对论等等，就已经是经过印证的事实了。但是同时，能量是可以转换的。我们的修行从法相上来说，就是从振动频率低的，密度大的能量，能够升华到振动频率高的，密度小的能量，这样就能够超越凡夫身和心的束缚，一直到彻见本来面目，亲见本来面目。
所以何期自性，本自具足，就是我们跟灵性智慧、跟灵性生命重新连接以后，我们就知道，匮乏只是一个幻相，只是大脑思惟所产生的幻相。由于这种幻相我们信以为真，就产生了恐惧，因此成为一个掠夺者，成为一个永不满足者，就不能够知道“何期自性，本自具足”。而觉醒的标志之一，就是心彻底满足了，不再去追寻了，不再去向外追寻，这个时候，我们能够体验到一种前所未有的轻松、解脱。
第四句就是何期自性，本无动摇。“八不中道”里面说“不生不灭，不常不断，不一不异，不来不去”。龙树菩萨的《中观六论》对我们树立见地是非常好的，但是其实除了《中观宝鬘论》比较容易入之外，其他都不是容易的。尤其是在《七十空性论》里面，她怎么样来透过缘起来层层显空，是有完整的修证次第在其中的。有完整的显空，空不可以被证，而只是显出来。所以，我们可以有一个入手的方便，就是像提婆菩萨的《中观四百论》，像月称菩萨的《入中论》都是我们能够入中观的方便。
我们说“何期自性，本无动摇”，其实就是指自性的“不常不断，不一不异，不来不去”，“本无动摇”其实就是指这一些。我们且说一个“不常不断”好了，现在其实也很容易理解，但是我们领悟了，不代表我们证得了。我们领悟了，我们听明白了，这个只是一种知识而已，是大脑的识性运作。那么，什么是“不常不断”呢？比方说，我们过去做了一件事，无论是善事还是恶事，这个事情的现象都消失了，对不对？为什么到后面，我们还会招感恶果呢？为什么？因为虽然现象消失了，但是它的作用力还在，它的作用力还会留下来。现行熏种子，熏在阿赖耶识里面，熏在含藏识里面。所以的话，从现象消失这个角度来看，我们说是“不常”；从它的作用力留下来这个角度，我们说它“不断”。所以其实觉醒的人就是洞见了诸法实相，这个时候他的心是发生了巨大的转变，能够深刻地洞见到：灵性生命是永恒的，没有出生没有死亡，不经创造而存在，不受小我的身体的束缚，也不受小我的人格结构的束缚。
第五句就是何期自性，能生万法。其实我们修行是要怎么样？是要证得我们佛性的“体、相、用”。实际上“体”是空，“相”是明，“用”就是觉，空、觉、明。所以不要错误地认为，听到空性智慧就总是偏到“空”的这一边，那么你在禅修实修的时候一定会产生障碍的，“空、觉、明”都应该要去修持。从“觉”这个角度来说，在佛就称之为大悲德、悲德，其实就是指万事万物的生机，万事万物的生命力。当我们超越了我们的大脑思惟模式的局限、行为模式的局限的时候，我们其实就开始契入到心性自解脱的阶段。
所以说，如何去展现我们的勃勃生机，展现像万事万物一样的勃勃生机，这个实际上就是开启我们内在不断涌现的鲜活智慧，那当然就是灵性的智慧。所以说，心性自解脱契入法性，法性自解脱契入平等性，平等性自解脱成佛。这样的修持，她的次第先是从心性的解脱开始，不被我们自身的人格结构、人格的局限性、大脑思惟方式的局限性所限制，能够契入万事万物的法性。
像禅宗里面的青原惟信禅师上堂的时候所说的：老僧三十年前，看山是山，看水是水；后来得个入处，看山不是山，看水不是水；而今看山还是山，看水还是水。前面的第一个阶段的“看山是山，看水是水”，他是被他的思惟方式所局限，只看到万事万物的相，看不到法性；后来能够“看山不是山，看水不是水”的时候，是看万事万物都是看到法性，但是还有一个法性在，所以会被这个法性束缚住，所以要超越这个；更进一步是契入到平等性，契入平等性的时候就是真正的清净，不是那个清净和染污相对的清净，而是绝待圆融的清净，这个时候也就是禅宗所说的“平常心是道”。在教理上面来说的话就是清净地菩萨，八、九、十地菩萨，但是仍然还是要修持平等性自解脱。
这是我们略说祖师禅如何能够开启灵性智慧的五大法则。
～大愿法师《亲见本来面目》
✋热门推荐