没有一份工作不委屈，赚钱可以治愈一切
01
你的工资里，包含一部分委屈费
这个世界上，从来没有一份工作是容易的，也没有一份工作是不委屈的。
看过这样一个新闻：一大早，一个外卖小哥睡在街头。一问才知，他每天早上3点就得起来送餐了，一直干到七八点单少的时候，才能在公园的健身器材上眯一会。
那为什么不回家休息呢？
家里的床不是更舒服吗？
他说：因为十点还得上班。这么睡，能节省往返路上的时间。
日复一日，年复一年，我不知道外卖小哥还要再经历多少次三点起床的凌晨，又要在公园的长椅上睡多久。
但我知道，这样节省下来的时间，能帮他多送几个单，多挣几块钱。
更委屈的，还不是只能这样休息。
说到顾客差评时，小哥一时没忍住，呜呜地哭了出来。他说顾客每给一个差评，自己就要被罚100块。100块啊，相当于一天都白干了。他也被罚过两三次，有时候碰上商家出餐慢，路上堵车，小区不让进，明明不怨自己，可不管他怎么解释都没人听。
他无助地捂着眼睛，干这份工作，钱赚多赚少没保障，委屈实在是太多了。
可不受这份委屈能行吗？
想起前不久看过的一句话：委屈了就想回家，工作不顺就想辞职。
可是，家不是想回就能回，得有钱，工作也不是想辞就能辞，毕竟生活需要钱。
成年人的世界，从来不是随处倒下，背后都有支撑的力量。
大部分时候，谁不是一边受伤，一边自我疗愈。
没有一份工作不委屈，没有谁的生活能一帆风顺。
每一份工作带来的薪酬和成长，总会伴随委屈和辛苦。
每一份工作里，都有着难以对外人说出口的委屈，和旁人无法理解的辛苦。
你的工资里，就包含一部分委屈费。
02
赚钱可以弥补身心的不平衡
这两天，一个上海男子火了。
疑因癫痫发作，他没站稳，晕倒在地铁车厢内，满脸都是血。
地铁的乘务人员迅速将他救出车厢，本想送他去医院，没想到他醒来后的第一句话，是我要上班。
很多人看到视频忍不住落泪，想起自己作为打工人的那些过往。
有个段子是这样调侃的——
两个人骑车撞了，在那里吵架。
一个说：你骑那么快赶着去投胎啊！
另一个幽幽地说：赶着投胎我就能拖一分钟是一分钟了，我是赶着上班，迟到一分钟一天白干。
突然，两个人都不说话了。
是啊，别的事情尚可拖延，唯独上班这件事，得分秒必争。
成年人的世界，多得是你理解不了的心酸。
可能是迟到一分钟，扣一个月全勤奖的规定。
可能是起早贪黑，只为多赚两百块钱的补贴。
面对生活的重压，我们甚至连一句“保重身体”都说不出口。
想起山东淄博的一位刘大哥，他从事的是危险的高空施工工作。
每天需要吊着绳子，在高空工作9个小时。
一年下来，能赚个六七万块。
很多人不理解，多危险啊，为什么这么拼。
刘大哥讲起了儿子的故事，他说儿子正读初中，每天在食堂吃饭，吃得很少。
有天他忍不住问儿子：怎么没吃饭啊。
儿子回答说：你在外边挣钱不易，我就少吃。
说着说着，这位35岁的壮汉忍不住红了眼眶。
是啊，为了孩子能吃饱一顿饭，为了他能好好读书，他直面酷暑和危险。
工作带给他疲惫、委屈、危险的同时，也给了他撑起全家人生活的力量。
很多时候我们都说，那些能赚大钱，能养家的人好厉害啊，却忽视了，每份光鲜亮丽的背后，都有着无人知晓的努力和坚持。
钱，是成年人的底气，也是成年人面对风险时的抵抗力。
03
真正厉害的人，会将委屈转变为执行力
看过一份调查报告，询问60岁以上的老年人：此生你最后悔的一件事是什么？
其中，75%的人答案是：年轻时努力不够，导致自己一事无成。
努力，说起来并不是那么简单。它不仅需要你克服惰性，有长期和短期目标，更重要的，是不受负面情绪的干扰。而委屈这种情绪，最容易消磨一个人的斗志。
我见过刚入职没几个月，就因为被上司批评离职的人。也见过吞下了委屈，将其转化为执行力，超前迎头迈进的人。
说白了，委屈这种情绪，是人都无法避免。
若想人生有奔头，若要老了不后悔，我们唯一能做的，就是将这类坏情绪，转换为执行力。
曾经听一位创业者说起自己的经历。
最初开始创业时，身边很多人都瞧不起他，他去酒店的大堂给路过的客人擦过鞋，是跪着的那种。
还因为出入各类写字楼推销产品，不止一次被赶出门。
昔日同学看着他跪着擦鞋，背地里都嘲笑他没脸面。
他想过放弃，可放弃意味着一事无成，朝前拼一把，或许还有一线生机。
带着周围人的鄙夷，战胜内心深处的自卑，克服时不时蔓延出来的委屈，成了那阵子必做的事。
后来，事业小有所成时他跟我说：那阵子，就算别人都瞧不起我，我也尽力控制自己，不要顾影自怜。
靠着这股子冲劲，他捞到了第一桶金，开了第一家店，承诺给妻子的好生活，他也做到了。
每次工作受到委屈时，我总会想起那时的他。
任由情绪蔓延，最终消耗的只能是自己的心气儿。暂时摒弃掉情绪，将其转化为前行的动力，也许，就真的能得到自己想要的成就。
逻辑思维CEO说过：人生总有很多左右为难的事，如果你在做与不做之间纠结，那么，不要反复推演，立即去做。
生活从来没有什么会永远糟糕下去，开心点，过去不足挂齿，乐观积极，未来必定风生水起。
04
网上有段话，说得很真实：辛苦地赚钱，不是因为多爱钱。而是这辈子，不想因为钱和谁低三下四，也不想因为钱而为难谁。只希望在父母年老时，我可以有能力分担；在孩子需要时，我不会囊中羞涩。
趁着年轻时候好好工作，多赚点钱，不仅能填补内心不安，也能带给家人安全感。
人生路还长，愿你在余下的日子里，调整心态，好好工作，为喜欢的事努力，为守护的人尽心，让自己的人生不虚此行。
别忘了，工作也许会带来委屈。
但它所带来的回报，可以治愈不安。
01
你的工资里，包含一部分委屈费
这个世界上，从来没有一份工作是容易的，也没有一份工作是不委屈的。
看过这样一个新闻：一大早，一个外卖小哥睡在街头。一问才知，他每天早上3点就得起来送餐了，一直干到七八点单少的时候，才能在公园的健身器材上眯一会。
那为什么不回家休息呢？
家里的床不是更舒服吗？
他说：因为十点还得上班。这么睡，能节省往返路上的时间。
日复一日，年复一年，我不知道外卖小哥还要再经历多少次三点起床的凌晨，又要在公园的长椅上睡多久。
但我知道，这样节省下来的时间，能帮他多送几个单，多挣几块钱。
更委屈的，还不是只能这样休息。
说到顾客差评时，小哥一时没忍住，呜呜地哭了出来。他说顾客每给一个差评，自己就要被罚100块。100块啊，相当于一天都白干了。他也被罚过两三次，有时候碰上商家出餐慢，路上堵车，小区不让进，明明不怨自己，可不管他怎么解释都没人听。
他无助地捂着眼睛，干这份工作，钱赚多赚少没保障，委屈实在是太多了。
可不受这份委屈能行吗？
想起前不久看过的一句话：委屈了就想回家，工作不顺就想辞职。
可是，家不是想回就能回，得有钱，工作也不是想辞就能辞，毕竟生活需要钱。
成年人的世界，从来不是随处倒下，背后都有支撑的力量。
大部分时候，谁不是一边受伤，一边自我疗愈。
没有一份工作不委屈，没有谁的生活能一帆风顺。
每一份工作带来的薪酬和成长，总会伴随委屈和辛苦。
每一份工作里，都有着难以对外人说出口的委屈，和旁人无法理解的辛苦。
你的工资里，就包含一部分委屈费。
02
赚钱可以弥补身心的不平衡
这两天，一个上海男子火了。
疑因癫痫发作，他没站稳，晕倒在地铁车厢内，满脸都是血。
地铁的乘务人员迅速将他救出车厢，本想送他去医院，没想到他醒来后的第一句话，是我要上班。
很多人看到视频忍不住落泪，想起自己作为打工人的那些过往。
有个段子是这样调侃的——
两个人骑车撞了，在那里吵架。
一个说：你骑那么快赶着去投胎啊！
另一个幽幽地说：赶着投胎我就能拖一分钟是一分钟了，我是赶着上班，迟到一分钟一天白干。
突然，两个人都不说话了。
是啊，别的事情尚可拖延，唯独上班这件事，得分秒必争。
成年人的世界，多得是你理解不了的心酸。
可能是迟到一分钟，扣一个月全勤奖的规定。
可能是起早贪黑，只为多赚两百块钱的补贴。
面对生活的重压，我们甚至连一句“保重身体”都说不出口。
想起山东淄博的一位刘大哥，他从事的是危险的高空施工工作。
每天需要吊着绳子，在高空工作9个小时。
一年下来，能赚个六七万块。
很多人不理解，多危险啊，为什么这么拼。
刘大哥讲起了儿子的故事，他说儿子正读初中，每天在食堂吃饭，吃得很少。
有天他忍不住问儿子：怎么没吃饭啊。
儿子回答说：你在外边挣钱不易，我就少吃。
说着说着，这位35岁的壮汉忍不住红了眼眶。
是啊，为了孩子能吃饱一顿饭，为了他能好好读书，他直面酷暑和危险。
工作带给他疲惫、委屈、危险的同时，也给了他撑起全家人生活的力量。
很多时候我们都说，那些能赚大钱，能养家的人好厉害啊，却忽视了，每份光鲜亮丽的背后，都有着无人知晓的努力和坚持。
钱，是成年人的底气，也是成年人面对风险时的抵抗力。
03
真正厉害的人，会将委屈转变为执行力
看过一份调查报告，询问60岁以上的老年人：此生你最后悔的一件事是什么？
其中，75%的人答案是：年轻时努力不够，导致自己一事无成。
努力，说起来并不是那么简单。它不仅需要你克服惰性，有长期和短期目标，更重要的，是不受负面情绪的干扰。而委屈这种情绪，最容易消磨一个人的斗志。
我见过刚入职没几个月，就因为被上司批评离职的人。也见过吞下了委屈，将其转化为执行力，超前迎头迈进的人。
说白了，委屈这种情绪，是人都无法避免。
若想人生有奔头，若要老了不后悔，我们唯一能做的，就是将这类坏情绪，转换为执行力。
曾经听一位创业者说起自己的经历。
最初开始创业时，身边很多人都瞧不起他，他去酒店的大堂给路过的客人擦过鞋，是跪着的那种。
还因为出入各类写字楼推销产品，不止一次被赶出门。
昔日同学看着他跪着擦鞋，背地里都嘲笑他没脸面。
他想过放弃，可放弃意味着一事无成，朝前拼一把，或许还有一线生机。
带着周围人的鄙夷，战胜内心深处的自卑，克服时不时蔓延出来的委屈，成了那阵子必做的事。
后来，事业小有所成时他跟我说：那阵子，就算别人都瞧不起我，我也尽力控制自己，不要顾影自怜。
靠着这股子冲劲，他捞到了第一桶金，开了第一家店，承诺给妻子的好生活，他也做到了。
每次工作受到委屈时，我总会想起那时的他。
任由情绪蔓延，最终消耗的只能是自己的心气儿。暂时摒弃掉情绪，将其转化为前行的动力，也许，就真的能得到自己想要的成就。
逻辑思维CEO说过：人生总有很多左右为难的事，如果你在做与不做之间纠结，那么，不要反复推演，立即去做。
生活从来没有什么会永远糟糕下去，开心点，过去不足挂齿，乐观积极，未来必定风生水起。
04
网上有段话，说得很真实：辛苦地赚钱，不是因为多爱钱。而是这辈子，不想因为钱和谁低三下四，也不想因为钱而为难谁。只希望在父母年老时，我可以有能力分担；在孩子需要时，我不会囊中羞涩。
趁着年轻时候好好工作，多赚点钱，不仅能填补内心不安，也能带给家人安全感。
人生路还长，愿你在余下的日子里，调整心态，好好工作，为喜欢的事努力，为守护的人尽心，让自己的人生不虚此行。
别忘了，工作也许会带来委屈。
但它所带来的回报，可以治愈不安。
【他饿死母亲 转生成佛陀弟子后有何下场？】
（华人传统文化）
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。这位“小驼背”后来成为佛陀弟子后，居然无法改变坎坷的命运，这究竟是怎么回事呢？就让我们一起来了解这一则知名的佛教故事。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物。因此，无论身体或内心，他都异常痛苦。后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是，世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了只陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了只陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利弗尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利弗也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往只陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利弗觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利弗再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利弗到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利弗现神通变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利弗立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利弗亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利弗显现各种神通想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利弗万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅盘。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下进入涅盘？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：‘父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。’但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：‘现在你需要什么呢？’
她说：‘想喝一口水。’
儿子听了，心想：‘若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。’他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后一世，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅盘。”
（华人传统文化）
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。这位“小驼背”后来成为佛陀弟子后，居然无法改变坎坷的命运，这究竟是怎么回事呢？就让我们一起来了解这一则知名的佛教故事。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物。因此，无论身体或内心，他都异常痛苦。后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是，世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了只陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了只陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利弗尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利弗也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往只陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利弗觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利弗再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利弗到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利弗现神通变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利弗立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利弗亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利弗显现各种神通想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利弗万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅盘。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下进入涅盘？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：‘纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。’
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：‘父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。’但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：‘现在你需要什么呢？’
她说：‘想喝一口水。’
儿子听了，心想：‘若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。’他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后一世，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅盘。”
命理知识之比劫与坐支的喜忌断法
一，劫财特性信息：
独断独行，自尊心过强；争强好斗，顽固不通。劫财太多（三个以上）一生辛劳，且多滋事生非，发生争论口舌，及招惹诽谤之不利，属于不撞南墙不回头类型。与人相处，在同辈中容易争斗，但却会过份宠爱下属及晚辈。劫财过多，为人性刚，不圆通，好争斗，与六亲缘薄，男女皆迟婚，寡情无仁，克妻。须有相等之财星或官杀制之方成大富。
二，劫财与坐支的喜忌
1，劫财坐正官
喜用论：吉凶参半，女命则以凶论，身强者具有口才与社交能力，能够发达。身弱者，若取劫财为用，则被官破矣，子女不肖，求谋不顺，与部属不和，有破财，病灾或被免职之灾害，女命则不助夫，且有遭丈夫背弃或凌虐之苦。
盲派论：半凶半吉，浮沉未定，虽能发达，但与部属不和，多不如意，并有免职，疾病破财之灾。若女命则有被丈夫凌虑之苦。
2，劫财坐七杀
喜用论：现于年月两柱者，兄弟手足中易有夭折，病弱或伤残者，劫财为喜用者更验。生平运势，起伏不定，纵使才高志大，也因不得赏识，以致怀才不遇，忧闷终生。
盲派论：半凶半吉，凡事多成多败，浮沉未定，虽有发达条件，可不得遇，即使成功亦散尽业财。
3，劫财坐正印
喜用论：身弱者为福，身强者忌。身弱时较喜现于时柱，若身强者，则外华内虚，有因他人之事而蒙受损失或受到冷落排挤者。身弱现于时柱的话，则可得子与部属之力，在经历不番艰苦努力之后，获得迟来的幸福。
盲派论：不吉，外表繁荣，内里空虚，获小失大，为他人冷落，但得部下协助，逐渐招好运。
4，劫财坐偏印
喜用论：身弱者较无害，身强者不吉矣!身强者个性倔强，一意孤行，盲目冲动，以致求谋多逢挫折，生活也难安定，事业多波折，终至失败而妻离子散。
盲派论：大凶，职业生活不稳定，经营副业多失败。劫财过多，心冷无情。
5，劫财坐正财
喜用论：不论身强身弱，均非佳配，身强者更凶，有刑妻、破财、败业之忧，生平多损耗，财难聚，遇诈欺损财或因他人之事而受损失。
盲派论：大凶，克妻遭诈欺，破财，或因亲友之事而烦恼。
6，劫财坐偏财
喜用论：喜欢在外拈花惹草，以致因色情而招来损失，生平多逢破耗，财难聚，男命易娶再婚之女，也有因妻或情妇而散财败家者。
盲派论：大凶兆。破财不能积聚财，男婚再娶夫人，或因情人妾妇而散尽家财。女命则败财不贞。
7，劫财坐伤官
喜用论：劫财与伤官同柱是不吉之配置，因劫财会生伤官，更加重伤官之特性，这种配置者，每都目无法纪，违规越法，身败名裂，女命有妨夫败夫之虞，男命现于时柱则有伤妻损子之兆，女命会因子女之事与邻居搞得不愉快，是众人的“歹邻居”，若是劫财，伤官再与日刃同在一柱者，其人冲动莽撞，有勇无谋，做事反覆，言语恶毒，唯利是图，乃无赖宵小之辈，恐有凶杀、牢狱、短命、凶死之忧。
盲派论：凶兆。品性不端，枉法犯纪，身败名裂，遗恨终生，好赌争论。在时柱则必伤妻损儿。最凶者，莫过于同一拄中含有劫财、伤官、日刃。乃无赖小人，反覆无常，惟利是图，有监狱、刀伤、短命、枪毙，凶死之兆。若得祖荫而幸能免祸，亦终变为赤贫、乞食、终生不饱之命。
8，劫财坐食神
喜用论：有温和的食神泄化暴戾之气，是劫财唯一的吉配，刚中带柔，能得贵人扶持与提拔，偶可获得意想不到的机会或财货，能享有丰富的物质生活，可以建立幸福美满的家庭生活，可得长上之赏识。又有认为，女命必在第二次婚姻之后，方能幸福。
盲派论：大吉。有贵人扶持，可得意外之财。物质享受丰富。但女命必然二次结婚，方幸福。
9，劫财坐劫财
喜用论：若是羊刃则是羊刃出鞘矣!个性凶暴，独断独行，肆无忌惮，妨父克妻，求谋艰难，喜欢赌博、投机。父亲或配偶多病，重者早克配偶，生涯多破耗，是很不吉之配置纵是身弱，均不以吉论。
盲派论：大凶，父非早亡，即疾病缠绵，谋事难成，合作事业解放，男命克妻或婚变。
10，劫财坐比肩
喜用论：不吉之配，思考紊乱，做事反覆无常，行事多矛盾，以致谋事难成，家庭婚姻多波折，求谋作事，多劳少成。常为兄弟朋友之事而困扰与奔波，却得不到对等的报酬。
盲派论：不吉，家事婚事不顺，为兄弟亲友劳苦。若女命因丈夫品行不正而烦恼。
以上劫财与坐支的配置并非铁的定律，实践中还得看四柱组合，应多加实践总结。
三，劫财在四柱的情况
1）、生年见劫财星
1.年干劫财无根，日干无根，年月二柱见官杀者，幼年家境欠佳。
2.日主有根，年柱干支皆劫财重叠者，幼年家境不佳。
3.日主有根，年月二干皆劫财或比肩者，幼年家贫。
4.原命有正印或偏印之根气不遭刑冲，年柱干支皆劫财重叠（或比劫重叠亦同），月干无官杀或食伤者，出生时，家贫或在破败中。若生于富家，则从出生后，其家业逐渐衰微。
5.年干劫财坐下财星，月柱干支皆官杀星，原命印星明现有根，出生后家境更显荣昌，或从贫困中转为富裕。若生于贫家，则其家境日渐隆昌。
6.生年干或支劫财，月干正官或月支正官，乃占长子权，长女权之命，月干支皆不见正官，月支又非印星，大多生为小弟或小妹，否则变为过房或养子，女命方安。
2）、生月见劫财者
1.月干劫财有限，年干或年支见伤官、食神或官杀之星者，幼年家境富贵，但伤官食神若与官杀同柱，不吉，富亦转为贫。
2.月干劫财无根，而年干或年支出现官杀星若有根者，出身贫家。
3.生月劫财必有兄弟姊妹（即同胞多位）。天干劫财等于两个，劫财逢生四个，地支劫财一个就是一个，劫财逢生又加一个。天干冲克减一个。但遇空亡之者，虽有亦不得力，且有死别之兆。
4.月支劫财，原命即使成大富，而自己多不带钱。
3）、生日之支见劫财者
1.生日之支劫财，与妻缘薄，恐有分居或死别之兆。
2.比劫过度，日支是劫财者，克妻极重（女命伤、食过度，日支又是伤官，克夫极重）。
3.日支与邻支合化成比劫局者，克妻。
男例：日柱甲寅见亥月支或亥时支，亥寅化合成木是甲日主的比劫。
女例：日柱甲午见未月支未时，未、午化合火。
4）、生时见劫财者
1.原命多劫财，时又见劫财，其子嗣非弱智即顽劣。若劫财坐劫财，与父、妻不睦，克父克妻。
2.原命日干弱、无根，财或官杀旺有根，时出比劫者，生兴家之子嗣，可发达于壮年及晚年。
3.生时干或支劫财，日支为食神，得贵人之助。
一，劫财特性信息：
独断独行，自尊心过强；争强好斗，顽固不通。劫财太多（三个以上）一生辛劳，且多滋事生非，发生争论口舌，及招惹诽谤之不利，属于不撞南墙不回头类型。与人相处，在同辈中容易争斗，但却会过份宠爱下属及晚辈。劫财过多，为人性刚，不圆通，好争斗，与六亲缘薄，男女皆迟婚，寡情无仁，克妻。须有相等之财星或官杀制之方成大富。
二，劫财与坐支的喜忌
1，劫财坐正官
喜用论：吉凶参半，女命则以凶论，身强者具有口才与社交能力，能够发达。身弱者，若取劫财为用，则被官破矣，子女不肖，求谋不顺，与部属不和，有破财，病灾或被免职之灾害，女命则不助夫，且有遭丈夫背弃或凌虐之苦。
盲派论：半凶半吉，浮沉未定，虽能发达，但与部属不和，多不如意，并有免职，疾病破财之灾。若女命则有被丈夫凌虑之苦。
2，劫财坐七杀
喜用论：现于年月两柱者，兄弟手足中易有夭折，病弱或伤残者，劫财为喜用者更验。生平运势，起伏不定，纵使才高志大，也因不得赏识，以致怀才不遇，忧闷终生。
盲派论：半凶半吉，凡事多成多败，浮沉未定，虽有发达条件，可不得遇，即使成功亦散尽业财。
3，劫财坐正印
喜用论：身弱者为福，身强者忌。身弱时较喜现于时柱，若身强者，则外华内虚，有因他人之事而蒙受损失或受到冷落排挤者。身弱现于时柱的话，则可得子与部属之力，在经历不番艰苦努力之后，获得迟来的幸福。
盲派论：不吉，外表繁荣，内里空虚，获小失大，为他人冷落，但得部下协助，逐渐招好运。
4，劫财坐偏印
喜用论：身弱者较无害，身强者不吉矣!身强者个性倔强，一意孤行，盲目冲动，以致求谋多逢挫折，生活也难安定，事业多波折，终至失败而妻离子散。
盲派论：大凶，职业生活不稳定，经营副业多失败。劫财过多，心冷无情。
5，劫财坐正财
喜用论：不论身强身弱，均非佳配，身强者更凶，有刑妻、破财、败业之忧，生平多损耗，财难聚，遇诈欺损财或因他人之事而受损失。
盲派论：大凶，克妻遭诈欺，破财，或因亲友之事而烦恼。
6，劫财坐偏财
喜用论：喜欢在外拈花惹草，以致因色情而招来损失，生平多逢破耗，财难聚，男命易娶再婚之女，也有因妻或情妇而散财败家者。
盲派论：大凶兆。破财不能积聚财，男婚再娶夫人，或因情人妾妇而散尽家财。女命则败财不贞。
7，劫财坐伤官
喜用论：劫财与伤官同柱是不吉之配置，因劫财会生伤官，更加重伤官之特性，这种配置者，每都目无法纪，违规越法，身败名裂，女命有妨夫败夫之虞，男命现于时柱则有伤妻损子之兆，女命会因子女之事与邻居搞得不愉快，是众人的“歹邻居”，若是劫财，伤官再与日刃同在一柱者，其人冲动莽撞，有勇无谋，做事反覆，言语恶毒，唯利是图，乃无赖宵小之辈，恐有凶杀、牢狱、短命、凶死之忧。
盲派论：凶兆。品性不端，枉法犯纪，身败名裂，遗恨终生，好赌争论。在时柱则必伤妻损儿。最凶者，莫过于同一拄中含有劫财、伤官、日刃。乃无赖小人，反覆无常，惟利是图，有监狱、刀伤、短命、枪毙，凶死之兆。若得祖荫而幸能免祸，亦终变为赤贫、乞食、终生不饱之命。
8，劫财坐食神
喜用论：有温和的食神泄化暴戾之气，是劫财唯一的吉配，刚中带柔，能得贵人扶持与提拔，偶可获得意想不到的机会或财货，能享有丰富的物质生活，可以建立幸福美满的家庭生活，可得长上之赏识。又有认为，女命必在第二次婚姻之后，方能幸福。
盲派论：大吉。有贵人扶持，可得意外之财。物质享受丰富。但女命必然二次结婚，方幸福。
9，劫财坐劫财
喜用论：若是羊刃则是羊刃出鞘矣!个性凶暴，独断独行，肆无忌惮，妨父克妻，求谋艰难，喜欢赌博、投机。父亲或配偶多病，重者早克配偶，生涯多破耗，是很不吉之配置纵是身弱，均不以吉论。
盲派论：大凶，父非早亡，即疾病缠绵，谋事难成，合作事业解放，男命克妻或婚变。
10，劫财坐比肩
喜用论：不吉之配，思考紊乱，做事反覆无常，行事多矛盾，以致谋事难成，家庭婚姻多波折，求谋作事，多劳少成。常为兄弟朋友之事而困扰与奔波，却得不到对等的报酬。
盲派论：不吉，家事婚事不顺，为兄弟亲友劳苦。若女命因丈夫品行不正而烦恼。
以上劫财与坐支的配置并非铁的定律，实践中还得看四柱组合，应多加实践总结。
三，劫财在四柱的情况
1）、生年见劫财星
1.年干劫财无根，日干无根，年月二柱见官杀者，幼年家境欠佳。
2.日主有根，年柱干支皆劫财重叠者，幼年家境不佳。
3.日主有根，年月二干皆劫财或比肩者，幼年家贫。
4.原命有正印或偏印之根气不遭刑冲，年柱干支皆劫财重叠（或比劫重叠亦同），月干无官杀或食伤者，出生时，家贫或在破败中。若生于富家，则从出生后，其家业逐渐衰微。
5.年干劫财坐下财星，月柱干支皆官杀星，原命印星明现有根，出生后家境更显荣昌，或从贫困中转为富裕。若生于贫家，则其家境日渐隆昌。
6.生年干或支劫财，月干正官或月支正官，乃占长子权，长女权之命，月干支皆不见正官，月支又非印星，大多生为小弟或小妹，否则变为过房或养子，女命方安。
2）、生月见劫财者
1.月干劫财有限，年干或年支见伤官、食神或官杀之星者，幼年家境富贵，但伤官食神若与官杀同柱，不吉，富亦转为贫。
2.月干劫财无根，而年干或年支出现官杀星若有根者，出身贫家。
3.生月劫财必有兄弟姊妹（即同胞多位）。天干劫财等于两个，劫财逢生四个，地支劫财一个就是一个，劫财逢生又加一个。天干冲克减一个。但遇空亡之者，虽有亦不得力，且有死别之兆。
4.月支劫财，原命即使成大富，而自己多不带钱。
3）、生日之支见劫财者
1.生日之支劫财，与妻缘薄，恐有分居或死别之兆。
2.比劫过度，日支是劫财者，克妻极重（女命伤、食过度，日支又是伤官，克夫极重）。
3.日支与邻支合化成比劫局者，克妻。
男例：日柱甲寅见亥月支或亥时支，亥寅化合成木是甲日主的比劫。
女例：日柱甲午见未月支未时，未、午化合火。
4）、生时见劫财者
1.原命多劫财，时又见劫财，其子嗣非弱智即顽劣。若劫财坐劫财，与父、妻不睦，克父克妻。
2.原命日干弱、无根，财或官杀旺有根，时出比劫者，生兴家之子嗣，可发达于壮年及晚年。
3.生时干或支劫财，日支为食神，得贵人之助。
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