“为学日益，为道日损”是怎么理解的？
《道德经》中有一句话：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。”
求知要不断地增加，求道却要不断地减少，越来越少，最后达到无为的境地。
求道不同于求学，不是增加外在的知识，而是减去内在的欲望思虑。最后达到无所分别，万物一体，天人合一，才可以随风而行，自然而为。
《道德经》第一章有言：“无名天地之始”。要能常常回到“无”这个根源，让后天产生的思虑情欲都放下，一切归零，方能达到与道合一的境界。
我们一般人都会在某些方面偏执、于某些事情固著，舍本逐末，得一隅而失大体。这是人生下来不可避免的，因为每个人看到的世界有限，接受的事物有限，所以往往出而不返。
个体处于天地之间某个小小的角落，生命中一时的得失即能让我们如痴如狂，恨爱交替，沉溺于片面的贪欲，而拿不起，忘不掉，放不下，看不开。
所以才有了无穷烦恼，无尽痛苦，产生各种身心疾病。而唯有真正得道之人，才可做到不亢不卑，淡然自持，潇洒面对一切。
修道要“损之又损”，不断放弃你的执著，减少你的偏见，而不再计较个人的利害得失，而可以站在宏观宇宙的视野，客观看待机缘变化，尘世兴衰。
客观分析万事万物，又要勘破看透，心不执著于是非利害。
“故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”，如果可做到“一切归零”，也就可做到随时随地能出能入，能有能无，在事物与大道、现象与本体之间自由往返。
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【百年管家】朴镜早分享·2100天洞透长青真相，方得长青路径

【国学典籍】庄子· 知北游(021)圣人 者，原天地之美而达万物之理。是故至人无为，大圣不作，观于天地 之谓也。

【逐字句译】智者通过还原宇宙对我们滋养大恩的真相，进而洞察到万事万物的的客观规律；他们总是遵循事物的客观规律而行、从不盲为.妄为.枉为，因为他们已经明白万事万物所呈现出的状态皆是遵循客观规律下的必然结果…

【拾慧畅行】
一、创下一份基业、且永续留传下去，是每个人企业人内心深处的期许…
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让天下没有[难活]的企业

#风水# 在天垂象，在地成形——老祖宗运用易经“天人合一”的思想一语道破玄机！而易经是先贤们对宇宙客观规律的总结，是将万事万物类象归纳，研究其发展规律的一种方法；
而形象风水学说 是易经八卦象数中全新的一种风水应用方法，她既不抛弃传统的理论基础，又在传统基础上“取其精华，弃其糟粕，删繁就简”，结合现在的实际生活而得出来的一种简单直观、比较形象的风水实践体系，真正的做到了与时俱进，跟上时代的步伐。