荐亡等事!
七七日内，欲延僧众荐亡，以念佛为主。若诵经拜忏焰口水陆等事，虽有不可思议功德，然现今僧众视为具文，敷衍了事，不能如法，罕有实益。印光法师文钞中屡斥诫之，谓其惟属场面，徒作虚套。若专念佛，则人人能念，最为切实，能获莫大之利矣。
如请僧众念佛时，家族亦应随念。但女众宜在自室或布帐之内，免生讥议。
凡念佛等一切功德，皆宜回向普及法界众生，则其功德乃能广大，而亡者所获利益亦更因之增长。
开吊时，宜用素斋，万勿用荤，致杀害生命，大不利于亡人。
出丧仪文，切勿铺张。毋图生者好看，应为亡者惜福也。
七七以后，亦应常行追荐以尽孝思。莲池大师谓年中常须追荐先亡。不得谓已得解脱，遂不举行耳。
第六章 劝请发起临终助念会
此事最为切要。应于城乡各地，多多设立。饬终津梁中有详细章程，宜检阅之。
七七日内，欲延僧众荐亡，以念佛为主。若诵经拜忏焰口水陆等事，虽有不可思议功德，然现今僧众视为具文，敷衍了事，不能如法，罕有实益。印光法师文钞中屡斥诫之，谓其惟属场面，徒作虚套。若专念佛，则人人能念，最为切实，能获莫大之利矣。
如请僧众念佛时，家族亦应随念。但女众宜在自室或布帐之内，免生讥议。
凡念佛等一切功德，皆宜回向普及法界众生，则其功德乃能广大，而亡者所获利益亦更因之增长。
开吊时，宜用素斋，万勿用荤，致杀害生命，大不利于亡人。
出丧仪文，切勿铺张。毋图生者好看，应为亡者惜福也。
七七以后，亦应常行追荐以尽孝思。莲池大师谓年中常须追荐先亡。不得谓已得解脱，遂不举行耳。
第六章 劝请发起临终助念会
此事最为切要。应于城乡各地，多多设立。饬终津梁中有详细章程，宜检阅之。
《乔家的儿女》收官，三位配角成功出圈，唐艺昕的演技为何被质疑
年代剧《乔家的儿女》完美收官，很多网友都表达了不舍。观众之所以喜欢这部剧，一方面是因为剧情真实接地气，另一方面在服化道方面主创团队做得也足够用心。
另外，剧中演员的演技无疑也是加分项，这种家长里短的年代剧看似好演，但出彩并不容易，既要考量演员的基本功，又要求和角色的贴合。让人欣喜的是，很多追剧观众都表达了对剧中演员演技的认可，说看到剧中人物的日常，就找到了自己生活中的影子。
扮演乔祖望的刘钧尽管人设不讨喜，但观众看着来气并不反感，这位“渣爹”极度自我但很有喜感的形象被刘钧诠释得非常到位，以至于在乔祖望去世的时候，一句“老大”的招呼，竟直接让网友破防了。
白宇的演技一直很稳，剧中他通过细腻的人物刻画，把大哥乔一成的纠结和挣扎诠释得非常到位。大结局中，乔一成躺在病床上和七七说话的桥段，白宇奉献了一段非常高光的表演，把乔一成虚弱、疲惫、都快撑不住的生病状态演绎得非常生动，代入感真的很强。
有大哥白宇带头，扮演弟弟妹妹的几位演员也表现出很好的状态。毛晓彤的形象和气质和乔三丽的形象贴合，本色出演就好；扮演二强的张晚意和饰演四美的宋祖儿，以及扮演七七的周翊然，很哥觉得都是意外惊喜。几位90后的新生代演员在表演中的共情能力，的确是很哥没想到的。
扮演乔家儿女的几位演员表现可圈可点，乔家亲友团成员的扮演者也基本不拉胯，有三位还凭借在剧中的出色的演技成功出圈，让我们一起看看都有谁：
1、朱珠—剧中扮演马素芹
和出演《大秦赋》时备受吐槽不同，朱珠在电视剧《乔家的儿女》里收获了清一色的好评。剧中她扮演的马素芹不仅人设讨喜，而且还智商在线。看到有网友很直白地表达了朱珠的喜爱：马素芹这个角色真的是非常的适合朱珠，她把马素芹这个角色演活了。
有一说一，朱珠在剧中的表现确实不错，把马素芹这个角色塑造得非常饱满，有面对丈夫家暴得不屈，也有对儿子智强的母爱，更有对爱情的执着。
我想观众喜欢马素芹这个角色，是因为她身上有中国女人特有的韧劲，同时也代表着新时代女性应有的独立和清醒，以及对爱情看似含蓄实则热烈的追求。对于马素芹这个人物的诠释，朱珠的表演非常高级，明明戏份不多，却让人印象深刻，明明和张晚意连亲吻的镜头都没有，却让人感觉暧昧满满，她是怎么做到的呢？
从《精英律师》中的性感秘书栗娜，到《叛逆者》中的魅力十足的舞女蓝心洁，朱珠以往塑造的形象大多是明艳的，因此这一次在电视剧《乔家的儿女》扮演了素面朝天的马素芹，就给了观众耳目一新的印象，成功出圈也就成了理所当然的事情。
2、曲哲明—剧中扮演王一丁
王一丁是一个非常温柔的角色，在追妻路上既注重细节又有分寸感，三丽不愿意的事情他绝不会做。结婚之后，他也没有懈怠，努力地调节着家里的婆媳关系，宁可自己多打一份工，也不想让三丽受委屈，这样的好男人，是不是打着灯笼也难找啊？
因为王一丁这个角色有非常腼腆的一面，为了更好地呈现人物的性格特点，扮演者曲哲明做了大量的准备工作，比如挠头、拽衣角、搓手等动作拍摄前都有设计。曲哲明在采访时这样说：“送奶糖的戏份是剧本里没有的，我认为三丽在一丁心里就像小兔子一样，乖巧、柔软又有些脆弱，想要呵护她，所以每次都准备了大白兔奶糖。”
花心思让角色既贴合又好玩，能看出曲哲明对表演是有追求的，这样用心的好演员不出圈谁出圈呢？看到网上有很多喜欢曲哲明的观众，她们这样说：曲哲明扮演的王一丁不知道满足了多少女孩子对完美老公的幻想，爱惨了这个人，曲哲明哥哥的演技太好了！
3、孙安可—剧中扮演孙小茉
孙小茉是乔二强的前妻，他和二强一个精神出轨，一个肉体出轨，两人结婚也是把对方当成了替代品，是名副其实的“搭伙过日子”，因此离婚的结局早已在网友的预料之中。
尽管自身有问题，但看到二强和师傅在一起滑冰她依然表现出了愤怒。阴暗和自卑的心理在这一刻集中的爆发，歇斯底里的情绪被扮演者孙安可呈现得非常到位，特别有感染力。
虽然孙安可的戏份不多，但滑冰场的戏份，她把孙小茉窒息的失控把握得的确是刚刚好，真的是又虐又苏。当然张晚意的配合也不错，两人联手呈现的互相亏欠的错乱感，不仅让戏剧的张力拉满，也让孙安可成功出圈。
对于孙安可的出色表现，网友也不吝赞美之词，说什么“演技拯救人设”、“颜值与演技并存”，真的佩服这一届的网友，你们也太会夸了吧？但有一说一，98年出生的新生代演员孙安可的确配得上这样的夸奖，相信未来可期。
尽管剧中的众多演员都收获了观众的认可，但有一位被吐槽的演员很哥还是想说一下，她就是扮演乔一成二婚妻子的唐艺昕。看到有网友这样评价说：唐艺昕的演技也太差了，项南方这么好的角色被她演毁了。那么，唐艺昕的演技为什么会被质疑呢？我们接着看很哥解密：
首先是不贴合人物，原著中项南方是一位领导干部，属于那种“气质很好，长相一般”的类型，形象上应该是稳重端庄的类型，而唐艺昕是年轻娇美的娃娃脸，一笑脸上就漾起了两个可爱的酒窝，既给人假笑的感觉，也非常出戏。
其次，唐艺昕和白宇不仅cp感不强，而且和白宇自然流畅的表演比起来，感觉唐艺昕总是端着演，说台词就像朗诵那样一板一眼地说出来，让人很难接受。另外，在大结局中，白宇在病床上遭罪，不知道为什么总感觉唐艺昕的表情像在笑啊？
同样是演配角，有人凭借演技成功出圈，有人被质疑，差别在哪呢？很哥觉得不仅仅是人设的问题，更重要是对角色需要认真打磨，一定要相信付出才有回报，因为老天真的会眷顾那些有心人。那么，你认可《乔家儿女》中三位成功出圈的配角吗？你觉得唐艺昕的演技应该被质疑吗？另外，这部剧的大结局你满意吗？欢迎有品的你留言点评，并同步关注很哥解密吧！#创作力计划##v光计划#
年代剧《乔家的儿女》完美收官，很多网友都表达了不舍。观众之所以喜欢这部剧，一方面是因为剧情真实接地气，另一方面在服化道方面主创团队做得也足够用心。
另外，剧中演员的演技无疑也是加分项，这种家长里短的年代剧看似好演，但出彩并不容易，既要考量演员的基本功，又要求和角色的贴合。让人欣喜的是，很多追剧观众都表达了对剧中演员演技的认可，说看到剧中人物的日常，就找到了自己生活中的影子。
扮演乔祖望的刘钧尽管人设不讨喜，但观众看着来气并不反感，这位“渣爹”极度自我但很有喜感的形象被刘钧诠释得非常到位，以至于在乔祖望去世的时候，一句“老大”的招呼，竟直接让网友破防了。
白宇的演技一直很稳，剧中他通过细腻的人物刻画，把大哥乔一成的纠结和挣扎诠释得非常到位。大结局中，乔一成躺在病床上和七七说话的桥段，白宇奉献了一段非常高光的表演，把乔一成虚弱、疲惫、都快撑不住的生病状态演绎得非常生动，代入感真的很强。
有大哥白宇带头，扮演弟弟妹妹的几位演员也表现出很好的状态。毛晓彤的形象和气质和乔三丽的形象贴合，本色出演就好；扮演二强的张晚意和饰演四美的宋祖儿，以及扮演七七的周翊然，很哥觉得都是意外惊喜。几位90后的新生代演员在表演中的共情能力，的确是很哥没想到的。
扮演乔家儿女的几位演员表现可圈可点，乔家亲友团成员的扮演者也基本不拉胯，有三位还凭借在剧中的出色的演技成功出圈，让我们一起看看都有谁：
1、朱珠—剧中扮演马素芹
和出演《大秦赋》时备受吐槽不同，朱珠在电视剧《乔家的儿女》里收获了清一色的好评。剧中她扮演的马素芹不仅人设讨喜，而且还智商在线。看到有网友很直白地表达了朱珠的喜爱：马素芹这个角色真的是非常的适合朱珠，她把马素芹这个角色演活了。
有一说一，朱珠在剧中的表现确实不错，把马素芹这个角色塑造得非常饱满，有面对丈夫家暴得不屈，也有对儿子智强的母爱，更有对爱情的执着。
我想观众喜欢马素芹这个角色，是因为她身上有中国女人特有的韧劲，同时也代表着新时代女性应有的独立和清醒，以及对爱情看似含蓄实则热烈的追求。对于马素芹这个人物的诠释，朱珠的表演非常高级，明明戏份不多，却让人印象深刻，明明和张晚意连亲吻的镜头都没有，却让人感觉暧昧满满，她是怎么做到的呢？
从《精英律师》中的性感秘书栗娜，到《叛逆者》中的魅力十足的舞女蓝心洁，朱珠以往塑造的形象大多是明艳的，因此这一次在电视剧《乔家的儿女》扮演了素面朝天的马素芹，就给了观众耳目一新的印象，成功出圈也就成了理所当然的事情。
2、曲哲明—剧中扮演王一丁
王一丁是一个非常温柔的角色，在追妻路上既注重细节又有分寸感，三丽不愿意的事情他绝不会做。结婚之后，他也没有懈怠，努力地调节着家里的婆媳关系，宁可自己多打一份工，也不想让三丽受委屈，这样的好男人，是不是打着灯笼也难找啊？
因为王一丁这个角色有非常腼腆的一面，为了更好地呈现人物的性格特点，扮演者曲哲明做了大量的准备工作，比如挠头、拽衣角、搓手等动作拍摄前都有设计。曲哲明在采访时这样说：“送奶糖的戏份是剧本里没有的，我认为三丽在一丁心里就像小兔子一样，乖巧、柔软又有些脆弱，想要呵护她，所以每次都准备了大白兔奶糖。”
花心思让角色既贴合又好玩，能看出曲哲明对表演是有追求的，这样用心的好演员不出圈谁出圈呢？看到网上有很多喜欢曲哲明的观众，她们这样说：曲哲明扮演的王一丁不知道满足了多少女孩子对完美老公的幻想，爱惨了这个人，曲哲明哥哥的演技太好了！
3、孙安可—剧中扮演孙小茉
孙小茉是乔二强的前妻，他和二强一个精神出轨，一个肉体出轨，两人结婚也是把对方当成了替代品，是名副其实的“搭伙过日子”，因此离婚的结局早已在网友的预料之中。
尽管自身有问题，但看到二强和师傅在一起滑冰她依然表现出了愤怒。阴暗和自卑的心理在这一刻集中的爆发，歇斯底里的情绪被扮演者孙安可呈现得非常到位，特别有感染力。
虽然孙安可的戏份不多，但滑冰场的戏份，她把孙小茉窒息的失控把握得的确是刚刚好，真的是又虐又苏。当然张晚意的配合也不错，两人联手呈现的互相亏欠的错乱感，不仅让戏剧的张力拉满，也让孙安可成功出圈。
对于孙安可的出色表现，网友也不吝赞美之词，说什么“演技拯救人设”、“颜值与演技并存”，真的佩服这一届的网友，你们也太会夸了吧？但有一说一，98年出生的新生代演员孙安可的确配得上这样的夸奖，相信未来可期。
尽管剧中的众多演员都收获了观众的认可，但有一位被吐槽的演员很哥还是想说一下，她就是扮演乔一成二婚妻子的唐艺昕。看到有网友这样评价说：唐艺昕的演技也太差了，项南方这么好的角色被她演毁了。那么，唐艺昕的演技为什么会被质疑呢？我们接着看很哥解密：
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其次，唐艺昕和白宇不仅cp感不强，而且和白宇自然流畅的表演比起来，感觉唐艺昕总是端着演，说台词就像朗诵那样一板一眼地说出来，让人很难接受。另外，在大结局中，白宇在病床上遭罪，不知道为什么总感觉唐艺昕的表情像在笑啊？
同样是演配角，有人凭借演技成功出圈，有人被质疑，差别在哪呢？很哥觉得不仅仅是人设的问题，更重要是对角色需要认真打磨，一定要相信付出才有回报，因为老天真的会眷顾那些有心人。那么，你认可《乔家儿女》中三位成功出圈的配角吗？你觉得唐艺昕的演技应该被质疑吗？另外，这部剧的大结局你满意吗？欢迎有品的你留言点评，并同步关注很哥解密吧！#创作力计划##v光计划#
第五章 荐亡等事
七七日内，欲延僧众荐亡，以念佛为主。若诵经、拜忏、焰口、水陆等事，虽有不可思议功德，然现今僧众视为具文，敷衍了事，不能如法，罕有实益。《印光法师文钞》中屡斥诫之，谓其惟属场面，徒作虚套。若专念佛，则人人能念，最为切实，能获莫大之利矣。
如请僧众念佛时，家族亦应随念。但女众宜在自室或布帐之内，免生讥议。
凡念佛等一切功德，皆宜回向普及法界众生，则其功德乃能广大，而亡者所获利益亦更因之增长。
开吊时，宜用素斋，万勿用荤，致杀害生命，大不利于亡人。
出丧仪文，切勿铺张。毋图生者好看，应为亡者惜福也。
七七以后，亦应常行追荐以尽孝思。莲池大师谓年中常须追荐先亡。不得谓已得解脱，遂不举行耳。
第六章 劝请发起临终助念会
此事最为切要。应于城乡各地，多多设立。《饬终津梁》中有详细章程，宜检阅之。
第七章 结 语
残年将尽，不久即是腊月三十日，为一年最后。若未将钱财预备稳妥，则债主纷来，如何抵挡。
吾人临命终时，乃是一生之腊月三十日，为人生最后。若未将往生资粮预备稳妥，必致手忙脚乱呼爷叫娘，多生恶业一齐现前，如何摆脱。临终虽恃他人助念，诸事如法，但自己亦须平日修持，乃可临终自在。奉劝诸仁者，总要及早预备才好。
——选自《弘一大师遗教选读》
七七日内，欲延僧众荐亡，以念佛为主。若诵经、拜忏、焰口、水陆等事，虽有不可思议功德，然现今僧众视为具文，敷衍了事，不能如法，罕有实益。《印光法师文钞》中屡斥诫之，谓其惟属场面，徒作虚套。若专念佛，则人人能念，最为切实，能获莫大之利矣。
如请僧众念佛时，家族亦应随念。但女众宜在自室或布帐之内，免生讥议。
凡念佛等一切功德，皆宜回向普及法界众生，则其功德乃能广大，而亡者所获利益亦更因之增长。
开吊时，宜用素斋，万勿用荤，致杀害生命，大不利于亡人。
出丧仪文，切勿铺张。毋图生者好看，应为亡者惜福也。
七七以后，亦应常行追荐以尽孝思。莲池大师谓年中常须追荐先亡。不得谓已得解脱，遂不举行耳。
第六章 劝请发起临终助念会
此事最为切要。应于城乡各地，多多设立。《饬终津梁》中有详细章程，宜检阅之。
第七章 结 语
残年将尽，不久即是腊月三十日，为一年最后。若未将钱财预备稳妥，则债主纷来，如何抵挡。
吾人临命终时，乃是一生之腊月三十日，为人生最后。若未将往生资粮预备稳妥，必致手忙脚乱呼爷叫娘，多生恶业一齐现前，如何摆脱。临终虽恃他人助念，诸事如法，但自己亦须平日修持，乃可临终自在。奉劝诸仁者，总要及早预备才好。
——选自《弘一大师遗教选读》
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