法讯:传统中元节,盂兰盆会法会通知!
为济度六道苦难,祈福国泰民安,风调雨顺,冥阳两利以及报答感谢父母师长养育教导慈爱之恩和六亲眷属一切有缘互利之情,因此,云南省楚雄州武定县狮子山正续禅寺住持,禅宗临济正宗45代接法祖师上如下证法师慈悲发心领众举办《盂兰盆会荐拔超度历代先亡众生以及消灾除障祈福法会》,现在开始登记盂兰盆会法会牌位和斋僧供花果香灯功德,恭请大家参加法会祈福及布施斋僧供花果香灯功德,感恩欢迎随喜赞叹大家,祝大家一切吉祥,万事如意,幸福安康,阿弥陀佛!
盂兰盆会:
往生牌位:30元一个(可以填写亡人名字10个)
延生牌位:30元一个(可以填写名字10个)
斋僧供花果香灯诸功德善款随喜发心,若有挂牌位及发心布施供养的师兄请与上如下证法师和谦卑师兄联系,阿弥陀佛,功德无量,感恩法师,感恩大家,感恩一切善知识![爱心][玫瑰]
三宝弟子来向东盂兰盆法会设上堂大斋一堂,合计善款10000元下为法语一一一一诸上善人,今此斋会,胜缘成就,万善同归,香花罗列,慧焰重重,十方诸佛垂慈欢喜,八部龙天佑护吉祥。修斋者福慧双增,过去者化身极乐。导归极乐,方见我释迦如来老婆心肠,大慈悲处。然则,以何因缘得生极乐?《观经》有云:欲生彼国者,当修三福:一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。此三事者,名为净业,乃三世诸佛成佛正因。
诸上善人,且当牢记。凡世之人,有欲息灾除病者,欲求愿乞福者,欲资粮来报者,欲升度先亡者,未尝不以是三事为先务焉。我辈追惟佛祖垂教天下,而于上供下施一法奉教遵行,而致意勤恳切者,以一切众生因得食故,而预无上良因,得大利益。能近资色身以行六度,能远资法身以显四德。原始要终,其实一道。我等生当末法,窃服真风,深知此道普博深远,诸供养中,实为最善。今有三宝弟子来向东值盂兰圣会圆满之际设上堂大斋一筵供佛及僧,所谓:千僧赴斋应供,共期家道昌隆,唯愿佛法垂远,深广普济群萌。戊戌年盂兰盛会顶礼感恩上如下证法师慈悲开示,赞叹随喜来向东师兄善行功德,感恩一切善知识![心][鲜花] https://t.cn/R2dbLzt
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盂兰盆会:
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三宝弟子来向东盂兰盆法会设上堂大斋一堂,合计善款10000元下为法语一一一一诸上善人,今此斋会,胜缘成就,万善同归,香花罗列,慧焰重重,十方诸佛垂慈欢喜,八部龙天佑护吉祥。修斋者福慧双增,过去者化身极乐。导归极乐,方见我释迦如来老婆心肠,大慈悲处。然则,以何因缘得生极乐?《观经》有云:欲生彼国者,当修三福:一者孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业;二者受持三归,具足众戒,不犯威仪;三者发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。此三事者,名为净业,乃三世诸佛成佛正因。
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京都漫步---南禅寺【1】(三门,南禅寺是日本京都的一所佛教寺院,为临济宗南禅寺派大本山。正应四年(1291年)为龟山天皇创建,南禅寺是日本最早的由皇室发愿建造的禅宗寺院,因此位列京都五山之上,为日本禅宗最高寺院。南禅寺范围不小,包括三门、水路阁、方丈庭院和南禅院等。在南禅寺入口处矗立着厚重的三门,表示佛法修行大彻大悟的三座门:空门、无相门和无作门,被称为日本寺院三大门之一。站在巨大的三门下,感叹“我”之渺小! 通往二层的楼梯非常陡徒,脱了鞋子在滑滑的楼梯上往上爬很难哦!三门都是原木建造,粗大的柱子和沉重的木门,抚摸一下既有历史的沉淀又有创伤,在三门的二层可俯瞰南禅寺的各个寺院建筑更能远眺京都洛中—即老京都人眼中的真正的京都市中心。)。。。
【禅宗】临济禅师将圆寂时,曾开示弟子道:“我入灭后,你们不可将正法眼藏也随着灭却!”座中三圣惠然禅师听后说道:“身为弟子的我们,怎敢将老师的正法眼藏灭却呢?”临济禅师问道:“那么,假如有人问起:道,是什么,你们要如何回答?”惠然禅师马上就学着临济禅师一向教导学人的方法,高声大喝!
临济禅师非常不以为然地说道:“谁能想象,我的正法眼藏,以后却在这些大喝一声的人处灭却!说来真叫人伤心!”
说完,就坐在法座上端然而寂,时为唐咸通七年。
临济禅师入灭后,惠然禅师非常不解地说道:“老师平时对来访者都大喝一声,为什么我们就不能学着老师也大喝一声呢?”
临济禅师忽然又活回来:“我吃饭你们不能当饱,我死你们不能代替。”
惠然禅师急忙跪叩说道:“老师!请原谅,请住世给我们多多指导。”
临济禅师大喝一声,说道:“”我才不给你们模仿!”
说后,临济禅师真的就入灭了。
禅者,最不喜欢人模仿,所谓依样画葫芦,终究不像原样。黄檗禅师的棒、临济禅师的喝、赵州禅师的茶、云门禅师的饼,各家接待学人有各家的家风,不是依样可学。禅者要能“上无片瓦盖头,下无寸土立足。”一切都要自家重新来过。
临济禅师非常不以为然地说道:“谁能想象,我的正法眼藏,以后却在这些大喝一声的人处灭却!说来真叫人伤心!”
说完,就坐在法座上端然而寂,时为唐咸通七年。
临济禅师入灭后,惠然禅师非常不解地说道:“老师平时对来访者都大喝一声,为什么我们就不能学着老师也大喝一声呢?”
临济禅师忽然又活回来:“我吃饭你们不能当饱,我死你们不能代替。”
惠然禅师急忙跪叩说道:“老师!请原谅,请住世给我们多多指导。”
临济禅师大喝一声,说道:“”我才不给你们模仿!”
说后,临济禅师真的就入灭了。
禅者,最不喜欢人模仿,所谓依样画葫芦,终究不像原样。黄檗禅师的棒、临济禅师的喝、赵州禅师的茶、云门禅师的饼,各家接待学人有各家的家风,不是依样可学。禅者要能“上无片瓦盖头,下无寸土立足。”一切都要自家重新来过。
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