脚伤未愈，无心睡眠。身处方寸陋室，心忧天下大事。纵古论今，谈天说地，已识乾坤大，犹怜草木青。念天地之悠悠，独怆然而涕下。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。你道本部院是书生，本部院却是一个将首。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。笑谈渴饮匈奴血，壮士饥餐胡虏肉。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。此乃克敌制胜创业立功之良秋也。
不以物喜，不以己悲。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。粉身碎骨浑不怕，不负英雄少年头！青山处处埋忠骨，何必马革裹尸还，安容虎狼兮侵四方？

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云谷曰：孟子之言不错，汝自错解了。汝不见六祖说：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。《了凡四训》

一切福田不离方寸，求福报要修内心，内心不指是修道德仁义。身外的富贵也会不期而至。所以忙忙碌碌向外求富贵，不如从心而求。
#修行##传统文化#

修道求仙，不必外寻，自身即有延年之药，精气神是也。《黄庭经》云：“神仙道士非有奇，积精累气以成真”，“寸天尺宅可治生，若当决海百渎倾”。何止延年有药，且三清四御，皆在我身中，如有经文以自身之灵台方寸，一身之主比作玉皇者，所谓心君是也。是故《孟子·尽心》云“万物皆备于我矣，反身而诚，求仁莫近焉。”

陆西星真人《玄肤论·神室论》云：“故夫元神居于绛宫，则耳有闻，目有见，五官效职，而百体为之从令矣；元神居于灵谷，则视者返，听者收，神气相守，而莹魄为之抱一矣。”元神在绛宫，则耳目有所着，元神居于灵谷（下丹田），则神气归于身中。乃修炼的开始。

#正一上清天心派九天应元雷坛#