人死了变成鬼，那鬼死了变成什么呢？#历史冷知识# #万圣节#
《聊斋志异·章阿端》：“人死为鬼，鬼死为聻。鬼之畏魙，犹人之畏鬼也。”
说白了，鬼也会死，死了不叫死鬼，而叫聻（贱音）——鬼怕聻，就跟人怕鬼一样——
突然感觉——“聻货”这个骂人话杀伤力很大[阴险]
那聻死了之后呢？南朝刘义庆的《幽冥录》记载:“人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。”
所以“希夷”这个词是很玄妙的——虚寂玄妙的意思，也是灵芝的别名——著名的叶挺将军，他的字就是“希夷”，他的印章还留着，是著名的红色文物
最后来欣赏下，古代各路大神写的“鬼”字——你最喜欢哪个捏？——双十一到了——是人是鬼都在秀，只有穷鬼在挨揍[酷][阴险]
图1：李隆基《纪泰山铭》图2：汉隶国宝《曹全碑》图3：宋米芾《蜀素帖》图4：元 鲜于枢《麻征君透光古镜歌》图5：《灵飞经》图6：邓石如篆书 图7：宋《篆书目录偏旁字源碑》图8：叶挺将军印
@王朝的废墟 @雍州节度使 @汉唐三三 @西安碑林博物馆 @司马平邦
《聊斋志异·章阿端》：“人死为鬼，鬼死为聻。鬼之畏魙，犹人之畏鬼也。”
说白了，鬼也会死，死了不叫死鬼，而叫聻（贱音）——鬼怕聻，就跟人怕鬼一样——
突然感觉——“聻货”这个骂人话杀伤力很大[阴险]
那聻死了之后呢？南朝刘义庆的《幽冥录》记载:“人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。”
所以“希夷”这个词是很玄妙的——虚寂玄妙的意思，也是灵芝的别名——著名的叶挺将军，他的字就是“希夷”，他的印章还留着，是著名的红色文物
最后来欣赏下，古代各路大神写的“鬼”字——你最喜欢哪个捏？——双十一到了——是人是鬼都在秀，只有穷鬼在挨揍[酷][阴险]
图1：李隆基《纪泰山铭》图2：汉隶国宝《曹全碑》图3：宋米芾《蜀素帖》图4：元 鲜于枢《麻征君透光古镜歌》图5：《灵飞经》图6：邓石如篆书 图7：宋《篆书目录偏旁字源碑》图8：叶挺将军印
@王朝的废墟 @雍州节度使 @汉唐三三 @西安碑林博物馆 @司马平邦
【NEVERLAND】
今天为大家推荐的是来自于中岛敦的《山月记》，这本书在今年非常火，创作者就是《文豪野犬》的作者，看完之后我不得不佩服他的脑洞之大，也惊讶于我要听一个日本人讲中国的故事。整本书的装帧非常好，可以平摊180度的线装风格，手感颇为粗糙的封面与内部纸张，让一切看起来非常有古风的味道，封面设计也很简洁，有一种志怪小说的味道，仿佛正在等待被我打开的是聊斋志异。
我十分喜欢前8个故事，从西游记中的人物到孔子到汉朝大将等中国的著名历史人物，用来记叙文章的方式也有种非白话文的感觉，不得不感叹，编辑的翻译能力也是极佳。
其中我最喜欢的是弟子与李陵这两片，一篇写了孔子以及弟子子路的故事，另一篇写了汉朝的将军。
孔子和子路我们都耳熟能详，在论语当中，我就十分好奇，因为子路的言语经常看起来非常“莽撞”，根本不像是孔子的学生，但是看完这篇文章之后，他的形象非常的立体，虽然不知道是确有其事还是杜撰，但是我仿佛明白了子路是什么样的子路，孔子又是怎样的孔子，先贤为何是贤，孔子又为何可以被敬仰，十分生动有趣。
至于李陵，则是英雄的另一面，不是我们熟悉的置死地于后生，为国家英勇就义的那种，而是一个活生生的人，如果我站在他的立场可能也会那么做，他可能除了是个将军之外也是个普通人，没有大爱，无法将国当家，所以他一系列的情感变化我十分有感，也觉得或许这样的人才是真实的人。
可以说，中岛敦为我们打开了不一样的世界，让我们更了解这些我们已知人物背后的故事。
推荐人：炸酱面
今天为大家推荐的是来自于中岛敦的《山月记》，这本书在今年非常火，创作者就是《文豪野犬》的作者，看完之后我不得不佩服他的脑洞之大，也惊讶于我要听一个日本人讲中国的故事。整本书的装帧非常好，可以平摊180度的线装风格，手感颇为粗糙的封面与内部纸张，让一切看起来非常有古风的味道，封面设计也很简洁，有一种志怪小说的味道，仿佛正在等待被我打开的是聊斋志异。
我十分喜欢前8个故事，从西游记中的人物到孔子到汉朝大将等中国的著名历史人物，用来记叙文章的方式也有种非白话文的感觉，不得不感叹，编辑的翻译能力也是极佳。
其中我最喜欢的是弟子与李陵这两片，一篇写了孔子以及弟子子路的故事，另一篇写了汉朝的将军。
孔子和子路我们都耳熟能详，在论语当中，我就十分好奇，因为子路的言语经常看起来非常“莽撞”，根本不像是孔子的学生，但是看完这篇文章之后，他的形象非常的立体，虽然不知道是确有其事还是杜撰，但是我仿佛明白了子路是什么样的子路，孔子又是怎样的孔子，先贤为何是贤，孔子又为何可以被敬仰，十分生动有趣。
至于李陵，则是英雄的另一面，不是我们熟悉的置死地于后生，为国家英勇就义的那种，而是一个活生生的人，如果我站在他的立场可能也会那么做，他可能除了是个将军之外也是个普通人，没有大爱，无法将国当家，所以他一系列的情感变化我十分有感，也觉得或许这样的人才是真实的人。
可以说，中岛敦为我们打开了不一样的世界，让我们更了解这些我们已知人物背后的故事。
推荐人：炸酱面
#创作力计划# 庾季才字叔奕，新野人也。八世祖滔，隋晉元帝過江，官至散騎常侍，封遂昌侯，因家于南郡江陵縣。祖詵，梁處士，與宗人易齊名。父曼倩，光祿卿。季才幼穎悟，八歲誦尚書，十二通周易，好占玄象。居喪以孝聞。梁廬陵王績辟荊州主簿，湘東王繹重其術藝，引授外兵參軍。西臺建，累遷中書郎，領太史，封宜昌縣伯。季才固辭太史，元帝曰：「漢司馬遷歷世尸掌，魏高堂隆猶領此職，不無前例，卿何憚焉。」帝亦頗明星曆，因共仰觀，從容謂季才曰：「朕猶慮禍起蕭牆，何方可息？」季才曰：「頃天象告變，秦將入郢，陛下宜留重臣，作鎮荊、陝，整旆還都，以避其患。假令羯寇侵蹙，止失荊、湘，在於社稷，可得無慮。必久停留，恐非天意也。」帝初然之，後與吏部尚書宗懍等議，乃止。俄而江陵陷滅，竟如其言。
周太祖一見季才，深加優禮，令參掌太史。每有征討，恒預侍從。賜宅一區，水田十頃，并奴婢牛羊什物等，謂季才曰：「卿是南人，未安北土，故有此賜者，欲絕卿南望之心。宜盡誠事我，當以富貴相荅。」初，郢都之陷也，衣冠士人多沒為賤。季才散所賜物，購求親故。文帝問：「何能若此？」季才曰：「僕聞魏克襄陽，先昭異度，晉平建業，喜得士衡。伐國求賢，古之道也。今郢都覆敗，君信有罪，搢紳何咎，皆為賤隷！鄙人羈旅，不敢獻言，誠切哀之，故贖購耳。」太祖乃悟曰：「吾之過也。微君遂失天下之望！」因出令免梁俘為奴婢者數千口。
武成二年，與王襃、庾信同補麟趾學士。累遷稍伯大夫、車騎大將軍、儀同三司。其後大冢宰宇文護執政，謂季才曰：「比日天道，有何徵祥？」季才對曰：「荷恩深厚，若不盡言，便同木石。頃上台有變，不利宰輔，公宜歸政天子，請老私門。此則自享期頤，而受旦、奭之美，子孫藩屏，終保維城之固。不然者，非復所知。」護沈吟久之，謂季才曰：「吾本意如此，但辭未獲免耳。公旣王官，可依朝例，無煩別參寡人也。」自是漸疏，不復別見。及護滅之後，閱其書記，武帝親自臨檢，有假託符命，妄造異端者，皆致誅戮。唯得季才書兩紙，盛言緯候災祥，宜反政歸權。帝謂少宗伯斛斯徵曰：「庾季才至誠謹愨，甚得人臣之禮。」因賜粟三百石，帛二百段。遷太史中大夫，詔撰靈臺祕苑，加上儀同，封臨潁伯，邑六百戶。宣帝嗣位，加驃騎大將軍、開府儀同三司，增邑三百戶。
及隋高祖為丞相，嘗夜召季才而問曰：「吾以庸虛，受茲顧命，天時人事，卿以為何如？」季才曰：「天道精微，難可意察，切以人事卜之，符兆已定。季才縱言不可，公豈復得為箕、潁之事乎？」高祖默然久之，因舉首曰：「吾今譬猶騎獸，誠不得下矣。」因賜雜綵五十匹，絹二百段，曰：「愧公此意，宜善為思之。」大定元年正月，季才言曰：「今月戊戌平旦，青氣如樓闕，見於國城之上，俄而變紫，逆風西行。氣經云：『天不能無雲而雨，皇王不能無氣而立。』今王氣已見，須即應之。二月日出卯入酉，居天之正位，謂之二八之門。日者，人君之象，人君正位，宜用二月。其月十三日甲子，甲為六甲之始，子為十二辰之初，甲數九，子數又九，九為天數。其日即是驚蟄，陽氣壯發之時。昔周武王以二月甲子定天下，享年八百，漢高帝以二月甲午即帝位，享年四百，故知甲子、甲午為得天數。今二月甲子，宜應天受命。」上從之。
開皇元年，授通直散騎常侍。高祖將遷都，夜與高熲、蘇威二人定議，季才旦而奏曰：「臣仰觀玄象，俯察圖記，龜兆允襲，必有遷都。且堯都平陽，舜都冀土，是知帝王居止，世代不同。且漢營此城，經今將八百歲，水皆鹹鹵，不甚宜人。願陛下協天人之心，為遷徙之計。」高祖愕然，謂熲等曰：「是何神也！」遂發詔施行，賜絹三百段，馬兩匹，進爵為公。謂季才曰：「朕自今已後，信有天道矣。」於是令季才與其子質撰垂象、地形等志，上謂季才曰：「天地祕奧，推測多途，執見不同，或致差舛。朕不欲外人干預此事，故使公父子共為之也。」及書成奏之，賜米千石，絹六百段。
九年，出為均州刺史。策書始降，將就藩，時議以季才術藝精通，有詔還委舊任。季才以年老，頻表去職，每降優旨不許。會張冑玄曆行，及袁充言日影長。上以問季才，季才因言充謬。上大怒，由是免職，給半祿歸第。所有祥異，常使人就家訪焉。仁壽三年卒，時年八十八。
季才局量寬弘，術業優博，篤於信義，志好賔遊。常吉日良辰，與琅琊王褒、彭城劉〈觳，角改王〉、河東裴政及宗人信等，為文酒之會。次有劉臻、明克讓、柳{巩言，凡改几}之徒，雖為後進，亦申遊款。撰靈臺祕苑一百二十卷，垂象志一百四十二卷，地形志八十七卷，並行於世。#历史那些事##千古回眸[超话]#
周太祖一見季才，深加優禮，令參掌太史。每有征討，恒預侍從。賜宅一區，水田十頃，并奴婢牛羊什物等，謂季才曰：「卿是南人，未安北土，故有此賜者，欲絕卿南望之心。宜盡誠事我，當以富貴相荅。」初，郢都之陷也，衣冠士人多沒為賤。季才散所賜物，購求親故。文帝問：「何能若此？」季才曰：「僕聞魏克襄陽，先昭異度，晉平建業，喜得士衡。伐國求賢，古之道也。今郢都覆敗，君信有罪，搢紳何咎，皆為賤隷！鄙人羈旅，不敢獻言，誠切哀之，故贖購耳。」太祖乃悟曰：「吾之過也。微君遂失天下之望！」因出令免梁俘為奴婢者數千口。
武成二年，與王襃、庾信同補麟趾學士。累遷稍伯大夫、車騎大將軍、儀同三司。其後大冢宰宇文護執政，謂季才曰：「比日天道，有何徵祥？」季才對曰：「荷恩深厚，若不盡言，便同木石。頃上台有變，不利宰輔，公宜歸政天子，請老私門。此則自享期頤，而受旦、奭之美，子孫藩屏，終保維城之固。不然者，非復所知。」護沈吟久之，謂季才曰：「吾本意如此，但辭未獲免耳。公旣王官，可依朝例，無煩別參寡人也。」自是漸疏，不復別見。及護滅之後，閱其書記，武帝親自臨檢，有假託符命，妄造異端者，皆致誅戮。唯得季才書兩紙，盛言緯候災祥，宜反政歸權。帝謂少宗伯斛斯徵曰：「庾季才至誠謹愨，甚得人臣之禮。」因賜粟三百石，帛二百段。遷太史中大夫，詔撰靈臺祕苑，加上儀同，封臨潁伯，邑六百戶。宣帝嗣位，加驃騎大將軍、開府儀同三司，增邑三百戶。
及隋高祖為丞相，嘗夜召季才而問曰：「吾以庸虛，受茲顧命，天時人事，卿以為何如？」季才曰：「天道精微，難可意察，切以人事卜之，符兆已定。季才縱言不可，公豈復得為箕、潁之事乎？」高祖默然久之，因舉首曰：「吾今譬猶騎獸，誠不得下矣。」因賜雜綵五十匹，絹二百段，曰：「愧公此意，宜善為思之。」大定元年正月，季才言曰：「今月戊戌平旦，青氣如樓闕，見於國城之上，俄而變紫，逆風西行。氣經云：『天不能無雲而雨，皇王不能無氣而立。』今王氣已見，須即應之。二月日出卯入酉，居天之正位，謂之二八之門。日者，人君之象，人君正位，宜用二月。其月十三日甲子，甲為六甲之始，子為十二辰之初，甲數九，子數又九，九為天數。其日即是驚蟄，陽氣壯發之時。昔周武王以二月甲子定天下，享年八百，漢高帝以二月甲午即帝位，享年四百，故知甲子、甲午為得天數。今二月甲子，宜應天受命。」上從之。
開皇元年，授通直散騎常侍。高祖將遷都，夜與高熲、蘇威二人定議，季才旦而奏曰：「臣仰觀玄象，俯察圖記，龜兆允襲，必有遷都。且堯都平陽，舜都冀土，是知帝王居止，世代不同。且漢營此城，經今將八百歲，水皆鹹鹵，不甚宜人。願陛下協天人之心，為遷徙之計。」高祖愕然，謂熲等曰：「是何神也！」遂發詔施行，賜絹三百段，馬兩匹，進爵為公。謂季才曰：「朕自今已後，信有天道矣。」於是令季才與其子質撰垂象、地形等志，上謂季才曰：「天地祕奧，推測多途，執見不同，或致差舛。朕不欲外人干預此事，故使公父子共為之也。」及書成奏之，賜米千石，絹六百段。
九年，出為均州刺史。策書始降，將就藩，時議以季才術藝精通，有詔還委舊任。季才以年老，頻表去職，每降優旨不許。會張冑玄曆行，及袁充言日影長。上以問季才，季才因言充謬。上大怒，由是免職，給半祿歸第。所有祥異，常使人就家訪焉。仁壽三年卒，時年八十八。
季才局量寬弘，術業優博，篤於信義，志好賔遊。常吉日良辰，與琅琊王褒、彭城劉〈觳，角改王〉、河東裴政及宗人信等，為文酒之會。次有劉臻、明克讓、柳{巩言，凡改几}之徒，雖為後進，亦申遊款。撰靈臺祕苑一百二十卷，垂象志一百四十二卷，地形志八十七卷，並行於世。#历史那些事##千古回眸[超话]#
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