借着身体不适休假在家，把《曾国藩传》看完了。
若让我用三个词来概括他，应该就是立功，立德，立言。立功，建立湘军，扶大厦于将倾；立德，慎言笃行，继儒家之绝学；立言，和光同尘，却始终言而有信，在混浊的乱世中，长成一朵人人心向往之的青莲。
有人说，生活让你坚持不下去，就读读曾国藩。因为他有着和普通人一般近乎相同的出身，智商，却有着你我都难以企及的努力和坚持。他的成功，甚至寻不到几丝运气的成分，所以他的一切成就才从未令他失控。
可是，看完了曾国藩传，我却更多的是看到了一个伟人殚精竭虑的一生，三十五岁就花眼，五十几岁便一身疾病，他快乐吗，凭一己之力让晚清延续了六十年，竭尽所能的培养李鸿章等人才，为洋务运动送出去一批留学精英，招募外籍人士翻译西方书籍，拼死击退太平军守住中华文化血脉。
可是，我总觉得他并未为自己活过一天。
可能境界确实还是太低，永远看不到伟人的目光所至为何处，但是，人一生，总要为自己活一些时间。不管是曾国藩还是其他伟人，长久的孤独，和至死的隐忍，终不该是概括一个人一生的词汇。

北京的天坛和地坛就是让人领略辽阔的，它让人领略大的含义。

它传达“大”的意境是以大见大的手法，坦荡和直接，它就是圈下泱泱然一片空旷，是坦言相告而不是暗示提醒。它的“大”还以正和直来表现，省略小零小碎，所谓大道不动干戈。它是让人面对着大而自识其小，面对着无涯自识其有限。它培养着人们的崇拜与敬仰的感情，也培养人们的自谦自卑，然后将人吞没，合二而一。

北京的民宅俚巷都有着庄严肃穆之感。北京的四合院是有等级的，是家长制的。它偏正分明，主次有别。它正襟危坐，慎言笃行。它也是叫人肃然起敬的。它是那种正宗传人的样子，理所当然，不由分说。

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