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#南仁东[超话]#
史记 天眼之父南仁东传
南仁东,辽源人,乙酉岁生(1945)。十八岁,以州郡第一入清华大学堂,学无线电。

南公为人,无魁伟之姿,然天纵神赋,随性好为,虽丹青之事,亦能深通。丙午岁,天下不宁,少年鼓噪,京师汹汹。南公则跨五岭,循南海,走流沙,登天山,识神州之广,知天象之大,意遂豁然。
学业毕,下为工卒。时人以为落魄,南公则不然,披华服,着软靴,粲然一身,恍如公子,同辈见之皆惊。既为工卒,坦然不以为意,虽至卑至微之事皆能为之,凿井筑桥,耕壤运石,无不亲力。
历十年,天下清朗,复思读书,妻子朋辈问欲修何业,答曰:欲修天文。时人皆惊,曰:公之志,何其渺远也。南公笑曰:自我视之,荣辱何其狭隘,四海何其蹙小,唯有宇宙,称吾之志。且中华不兴则已,兴则必在宇宙。

时人皆以为狂。无何,南公为京师天文台所录,遂登高台,穷天地之目。

当时南公好动,虽修天文,又好他事,朝夕不遑居,天师甚不乐,欲驱之天竺国,天竺拒之,顷之,荷兰欲纳,乃往欧洲。经西伯利亚,逢恶吏勒索,斧资尽,乃行俄罗斯京城,泼墨写生,路人皆惊,争求图写,自朝至夕,居然囊满,遂至荷兰。
当时欧洲天师甚轻中华,南公无惧,登坛与之辩天地,论日辰,经昼夜,众天师皆望风而拜,曰:吾等不及南公。当时欧洲观星,以南公为主持,其所新绘图曰“快照”,所涵之星辰,所及之宇宙,胜乎前人。

又至东瀛,东瀛为之筑高台,奉养甚厚。某日,南公思乡,曰:吾欲归中华。左右皆惊,曰:东瀛一日之薪,胜中华一年之俸,何苦归去?南公曰:吾所乐,在宇宙;吾所忠,在中华。至于富贵,不过微尘,归去来兮。
乃去东瀛,画富士山于壁,东瀛人爱其图,乃悬壁上,经年不废。南公而归中华,守微薄之俸,无悔也。
癸酉岁(1993),天下无线电诸贤集东京,皆曰寰宇电波纵横,几无净土,若得照天巨镜,则大地清净,又得观天道之远。

南公与会,曰:照天巨镜,中华当有。然照天镜诚非易事也,南公遂一生许之。

初,南公欲天下公卿圣贤皆知照天镜之事,乃广为宣说,若僧人说法,逢人必曰:君知照天镜乎?絮叨若老妪,且周游列国,拜谒王侯,或谓南公曰:南公何苦效苏秦张仪乎?南公笑曰:吾逢迎,不过欲四荒八极皆助我中华成照天之事也。
又踏遍千山,深入不毛,闻有幽谷深壑,必访之,披荆斩棘,衣衫褴褛,无惧风雨,岂畏寒暑。盖照天镜之设,必得清净洼谷,无杂音相扰,方得清净远观宇宙,得天外之信。又遍览万图,搜索精要,几废饮食。

历十年,南公憔悴矣,当年翩翩公子,今日黝黑老农,亦自嘲曰:吾老农也。

乃于黔省得一巨谷,峭壁其外,深壑其中,天然削成,洞府无二。其名曰大窝凼。南公策杖临谷,太息曰:此天设之以安我照天镜也。

照天镜既闻名于外,置镜之地亦得,然苦无资,南公乃上书曰:中华之高远,必在宇宙之高远,今历十年,探得胜景,万事俱备,所欠者,人也,资也,魏阙之助也。

有司乃问:须资几何?南公惴惴,恐有司不许,乃曰:六万万足矣。有司曰:诺。

有识者闻此言,乃上书曰:南公不忍耗国帑,故报数甚微,今欲窥天之远,岂六万万可为。有司乃增拨。

丁亥岁(2007),始铸照天镜,其地偏在西南,深谷高峰,暴风烈日,南公虽苍颜白发,然策杖亲往,攀山援岭,犯暑冒寒,无不亲历。虽构宇架桥,开路凿隧,皆手为之,若老卒焉。当时贤能皆集,英豪来会,各有擅长,然所知皆不过南公,南公于天文、地理、制造无不通、故事事皆须南公,南公不辞,诚所谓鞠躬尽瘁也。又历十年,始成。

大窝凼者,径一里,天镜覆其上,光射天外,虽恒河沙数宇宙之众,此镜能鉴照之,收天象之广 ,极银河之大,无不观览焉。列国天镜,对此愧恨。

南公能极中华之目光于亿万光年外,诚圣贤也。然南公病矣,丙申岁(2016),南公有疽在肺,不治矣。为神州窥天,辗转山河,忘形与我,竟然不得一寸之荣,惜哉。问其志,乃曰:吾无所求,但求不负而已。

丙申岁中秋前,南公死,寿七十二,天下居然不知南公,彼时九州所传者,乃薛生复婚事。南公亦不求闻达,临殁,曰:吾死,不可治丧,得葬即可。

南公有高远之志,尝曰:人之异于禽兽者,以人能探索宇宙之远也,吾勠力于斯,何恨。
中华之大,默默如南公,生死许天下者,或在流沙,或在西南,死而不为天下所闻,众矣,非南公一人也。太史刘闻之坠泪,曰:古来圣贤皆寂寞,唯有粉墨留其名。圣贤豪杰不如粉墨,诚恨事也。然若南公者,岂以寂寞为恨哉,志存高远者,虽默默千秋,亦足于胸怀,何求闻名富贵哉。

南公不死,其照宇宙之远,罗星辰之众,已化身天镜矣。
(原作者没找到,侵删。)

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