#益西彭措堪布[超话]# 今天是藏历九月初十（10月15日），《初十利益·除一切苦》中云：“藏历九月初十，是莲师在尼泊尔将诸鬼神系于誓约，称名莲花金刚力的吉日。于此时行会供的利益：引导众生信念；转阎罗轮、玛姆瘟疫、部多疾疫、霜雹、八十一种恶相、突发性阴卓鬼及非时横死悉得消退等等。应如是了知而行持。” ​​​

M21.30 卍虚空藏菩萨最胜心能满诸愿陀罗尼(求闻持陀罗尼)卍
namo ākāśaga rbhāya oṃ ari kamali muri svāhā
那某 阿~卡~夏嘎 ra巴哈~呀 欧母 阿瑞 卡吗类 母瑞 萨哇~哈~
——房山石经第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十一第30咒
——《房山明咒集》L3.69.16-L3.69.18，L4.421。
——此陀罗尼。是过去现在一切诸佛之所同说。若能常诵此陀罗尼者。从无始来五无间等一切罪障悉皆销灭。常得一切诸佛菩萨共所护念。乃至未成佛来。所生之处。虚空藏菩萨恒随守护。令诸有情常所乐见。诸有善愿无不满足。一切苦患皆悉销除。常生人天不堕恶趣。生生之处常忆宿命。设不加法但能常诵获福如是。
——诵陀罗尼明记遍数。诵时闭目。想菩萨心上有一满月。然所诵陀罗尼字。现满月中皆作金色。其字复从满月流出。澍行人顶。复从口出入菩萨足如自发言谘启菩萨足下。诵陀罗尼未止息来。所想之字巡环往来。相续不绝如轮而转。身心若惓即须止息。至诚瞻仰便坐礼拜。闭目复观满月菩萨。极明了已。应更运心令渐增长周遍法界。复渐略观。于最后时量如本已。方始出观。又作前手印诵陀罗尼三遍已。举大母指发遣菩萨。作是念言唯愿慈悲布施欢喜。后会法事复垂降赴。如是诵陀罗尼。随其力能或一日一上。或一日两上。从始至终每如初日。遍数多少亦如初上。不得增减。前后通计满百万遍。其数乃终亦无时限。然于中间不容间阙。后于日蚀或月蚀时。随力舍施饮食财物。供养三宝。即移菩萨及坛露地净处。安置。复取牛酥一两。盛贮熟铜器中。并取有乳树叶七枚及枝一条。置在坛边。华香等物加常数倍。供养之法一一同前。供养毕已。取前树叶重布坛中。复于叶上安置酥器。还作手印诵陀罗尼三遍。护持此酥。又以树枝搅酥。勿停其手。目观日月兼亦看酥。
诵陀罗尼无限遍数。初蚀后退未圆已来。其酥即有三种相现。一者气。二者烟。三者火。此下中上三品相中。随得一种法即成就。得此相已便成神药。若食此药即获闻持。一经耳目文义俱解。记之于心永。诸余福利无量无边。今且略说少分功德。如至却退圆满已来。三相若无法不成就。复应更从初首而作。乃至七遍。纵有五逆等极重罪障。亦皆销灭法定成就。《虚空藏菩萨能满诸愿最胜心陀罗尼求闻持法》
——根本最勝心陀罗尼曰。《五大虚空藏菩萨速疾大神验祕密式经》 唐 金刚智译
——念这个咒非常殊胜的咒语，念这个咒语的时候虚空藏菩萨显现了法身像，我们念咒的时候虚空藏菩萨在身边护持着我们，身上的光很亮，打个比方如同夜空中最亮的那颗星，很亮很亮的感觉，身上特别特别亮，这个亮光驱散了黑暗，这个咒也可以脱离六道轮回，这个亮光像是一阵风似的，把六道轮回的影子都赶走了，一直念这个咒可以脱离六道轮回。
念这个咒的时候，虚空藏菩萨在虚空当中显现了很多的宝藏，这些宝藏有金子琉璃做的宝物，有碗、盆子，雕刻得非常精美的金马、金元宝 银子、琉璃、玉石、翡翠玛瑙、琥珀、金银、琉璃在虚空中显现，这些东西都是虚空藏菩萨的本愿，念这个咒金银财宝就嫩够到我们身边。念这个咒是虚空藏菩萨的本愿，愿众生得智慧辩财，让众生有财宝生活的很富裕，有智慧有辩才，是虚空藏菩萨的本愿，虚空藏菩萨希望众生解脱轮回的痛苦。
我们念这个咒可以得.到虚空藏菩萨的功德福报，念这个咒的时候光很亮，洗涤我们阿赖耶识里的业力，虚空有很多佛菩萨来加持这个念咒的人，念咒时虚空当中有很多很多宝藏宝物落下来，只要我们发愿让所有众生都能得.到宝物衣食丰足，这个功德非常大，而且能够得.到这些宝物。看到宝物就变成了福报加持到众生身上，让众生能够有福报，有智慧，所以我们念这个咒可以增长福德智慧，多念这个咒。

經中之譬喻說：菩提心如矛，能破煩惱賊。

菩提心如斧，能斬斷樹之根莖等，則是說菩提心能斷除一切苦逆及邪惡。菩提心又喻如善妙寶瓶，能夠成滿一切心願，像如意寶珠能滿足一切所欲……這些都是由菩提心乃能成就順緣和善法之功德。

因此菩提心的功德有四：
第一、就是自利，
第二、利他，
第三、消除違逆，
第四能夠成就善聖，
有這四種功德。

第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
解脫莊嚴寶論