真心地希望他人好，希望他人离苦得乐，这种真心的力量不可思议，所有的恶缘都能化解。 ​​​
点亮智慧的心灯，慈悲喜舍。一颗良善的心，同时也总会怀着无限感恩的心去生活，去经历。对朋友，对同事；对老师，对同学；对领导，对家人......甚至是对陌生的人和事。人生在世，历经总总，每一次相遇或重逢都是前生修来的无限缘份。心怀感恩，善待一切。
无论想获得什么回报，都必须先付出。春天播种，秋天才能收获。同理，只有先培植善因，广结善缘，你才会收获“回报”的果。与人相处，身体不要损害他，语言不要伤害他，心里不要危害他。你只有善待别人，才可能得到别人善待。 ​
敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。
真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。

南无阿弥陀佛

【印祖开示：居士之名者，居家修道之士也丨不必另择一所，即家庭便是道场。】

〇居士之事业：所言居士之名者，居家修道之士也。
实者即敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，修行世善，以立其基。
真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生西方，普愿自他，同了生死。能如是者，方可不负居士之名。
事业者，即以身率物，宏扬佛化，唯以自利利他，己立立人为志事。于虚名浮利，略不萦心。
于伦理清规，决不违犯。
俾凡见者闻者，悉生景仰之心。
所谓以言教者讼，以身教者从。
世出世间，无一事不以身为本者。本若不立，纵有作为，悉是场面上事。既非真修，必招外侮。反令邪见人据此以谤佛法。自他二利既失，生死大事何了。
～《印光法师文钞》

〇以净土念佛法门谕亲，以净土法门教子，及诸亲识。
正以生死事大，深宜痛恤我后。
不必另择一所，即家庭便是道场。以父母、兄弟、妻子、朋友、亲戚，尽作法眷。自行化他，口劝身率，使其同归净域，尽出苦轮。可谓戴发高僧，居家佛子矣。～印光法师文钞

人身是一个舞台，不要忽视扮演的角色；人身是一片良田，不要错过耕种的机缘。
“敦伦尽份，闲邪存诚”敦敦的教诲，督促自己诚心诚意遵守人伦道义，存心仁厚的待人处事，尽职尽责地做好自己本来的义务。闲是制止、防范的意思。邪指邪恶，行为上不作恶事，思想上也不起邪恶的念头。存就是保持，存养。诚就是待人真诚无僞。 真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。南无阿弥陀佛 ​