《法师要言》
一个人哪怕是在非常短暂的一刹那制造违缘障碍出家人或在家人发菩提心利益众生的善行,也会堕入无有尽头的恶趣中感受煎熬。
禅修修几十年虽然功德很大,但如果能帮众生播下解脱的种子其功德更不可思议。
一个人正在度化、利益众生时不但不随喜,反以嫉妒心或嗔恨心对他制造违缘,那这个过失非常大。千万不能对他人的修行或弘法利生事业作障碍,我们如果没有弘法利生的能力也不要给别人的善行制造违缘。
任军居士2021.11.2写于禅修精舍
一个人哪怕是在非常短暂的一刹那制造违缘障碍出家人或在家人发菩提心利益众生的善行,也会堕入无有尽头的恶趣中感受煎熬。
禅修修几十年虽然功德很大,但如果能帮众生播下解脱的种子其功德更不可思议。
一个人正在度化、利益众生时不但不随喜,反以嫉妒心或嗔恨心对他制造违缘,那这个过失非常大。千万不能对他人的修行或弘法利生事业作障碍,我们如果没有弘法利生的能力也不要给别人的善行制造违缘。
任军居士2021.11.2写于禅修精舍
现在21世纪是充满资讯的时代,我们总是会得到很多讯息,比如说新手机,它有什么功能形状及颜色,我们会觉得这很好。有时我们也会从电视上,看到很多人穿戴的衣物非常的酷,非常有风度,然后骑在摩托车上飞驰。刚开始我们看了,觉得很奇怪,但是慢慢地,自己也想要穿上这种衣服,也想要骑着摩托车潇洒地在大街 小巷穿越。所以电视广告业者他们知道世间人有这个贪欲,所以他们做出很多勾起贪欲的画面,慢慢地勾出我们的贪欲心来。
前来辩经的学僧们,不管做任何事,都要将天下一切众生当作自己的所缘境去修持。像这样的人,我都会随喜他们。否则有一些人,即使他对经典有一些了悟,但就像气球一般被傲慢充满,像这种的出家人我不赞叹他们,也不随喜他们。
如何舍弃今生呢?就如曼森巴大师所说,尽管今生得到一个出家人的名份,但却贪执世间的一切,在世间八法中度日,在部派的分别念中,充满着过多的错误和过 失,比如世间八风中的赞叹,如果赞扬他,他会非常的欢喜。如果你具足功德而被别人赞扬,这没有什么可欢喜的,因为这功德你本来就具足了,你还欢喜什么?如果你不具足功德,就算别人再怎么地赞扬你,又有什么值得欢喜的呢?毕竟你不具任何的功德,那只是一种自欺欺人的谎言而已。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
前来辩经的学僧们,不管做任何事,都要将天下一切众生当作自己的所缘境去修持。像这样的人,我都会随喜他们。否则有一些人,即使他对经典有一些了悟,但就像气球一般被傲慢充满,像这种的出家人我不赞叹他们,也不随喜他们。
如何舍弃今生呢?就如曼森巴大师所说,尽管今生得到一个出家人的名份,但却贪执世间的一切,在世间八法中度日,在部派的分别念中,充满着过多的错误和过 失,比如世间八风中的赞叹,如果赞扬他,他会非常的欢喜。如果你具足功德而被别人赞扬,这没有什么可欢喜的,因为这功德你本来就具足了,你还欢喜什么?如果你不具足功德,就算别人再怎么地赞扬你,又有什么值得欢喜的呢?毕竟你不具任何的功德,那只是一种自欺欺人的谎言而已。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
随喜是最大的善根,是特别殊胜的正念。
在日常生活中,随喜赞叹并不是一件困难的事情。对他人所做的好人好事、善行善举以及取得的成功进步、成果荣誉等等,时时、处处、事事,都可以随喜赞叹。
随喜和自己证悟相等的人,会得到相等的功德;随喜比自己证悟低浅的人,会得到更多的功德;随喜比自己证悟高深的人,会得到一半的功德。这是因为不具备那样的福德,所以只能得到一半的功德。
真正的随喜,是无论在什么情况下,任何时候,不管是对恩人、仇人,喜欢或讨厌的人,有关系或没关系的人,都能随其善行善举而生起欢喜之心。
一个总是喜欢随喜的人,也会让他更欢喜于行善。因此,对于即便是一个微小的善心善念的生起,我们都应该去随喜,而不应该轻视。
在日常生活中,随喜赞叹并不是一件困难的事情。对他人所做的好人好事、善行善举以及取得的成功进步、成果荣誉等等,时时、处处、事事,都可以随喜赞叹。
随喜和自己证悟相等的人,会得到相等的功德;随喜比自己证悟低浅的人,会得到更多的功德;随喜比自己证悟高深的人,会得到一半的功德。这是因为不具备那样的福德,所以只能得到一半的功德。
真正的随喜,是无论在什么情况下,任何时候,不管是对恩人、仇人,喜欢或讨厌的人,有关系或没关系的人,都能随其善行善举而生起欢喜之心。
一个总是喜欢随喜的人,也会让他更欢喜于行善。因此,对于即便是一个微小的善心善念的生起,我们都应该去随喜,而不应该轻视。
✋热门推荐