《牡丹亭》第四十一出·耽试原文
【凤凰阁】〔净扮苗舜宾引众上〕九边烽火咤。秋水鱼龙怎化?广寒丹桂吐层花,谁向云端折下?〔合〕殿闱深锁,取试卷看详回话。〔集唐〕“铸时天匠待英豪谭用之,引手何妨一钓鳌李咸用?报答春光知有处杜甫,文章分得凤凰毛元稹。”下官苗舜宾便是。圣上因俺香山能辨番回宝色,钦取来京典试。因金兵摇动,临轩策士,问和战守三者孰便?各房俱已取中头卷,圣旨著下官详定。想起来看宝易,看文字难。为什么来?俺的眼睛,原是猫儿睛,和碧绿琉璃水晶无二。因此一见真宝,眼睛火出。说起文字,俺眼里从来没有。如今却也奉旨无奈,左右,开箱取各房卷子上来。〔众取卷上,净作看介〕这试卷好少也。且取天字号三卷,看是何如。第一卷,“诏问:‘和战守三者孰便?’”“臣谨对:‘臣闻国家之和贼,如里老之和事。’”呀,里老和事,和不得,罢;国家事,和不来,怎了?本房拟他状元,好没分晓。且看第二卷,这意思主守。〔看介〕“臣闻天子之守国,如女子之守身。”也比的小了。再看第三卷,到是主战。〔看介〕“臣闻南朝之战北,如老阳之战阴。”此语忒奇。但是《周易》有“阴阳交战”之说。——以前主和,被秦太师误了。今日权取主战者第一,主守者第二,主和者第三。其余诸卷,以次而定。
【一封书】〔净〕文章五色讹。怕冬烘头脑多。总费他墨磨,笔尖花无一个。恁这里龙门日月开无那,都待要尺水翻成一丈波。却也无奈了,也是浪桃花当一科,池里无鱼可奈何!〔封卷介〕
【神仗儿】〔生上〕风尘战斗,风尘战斗,奇材辐辏。〔丑〕秀才来的停当,试期过了。〔生〕呀,试期过了。文字可进呈么?〔丑〕不进呈,难道等你?道英雄入彀,恰锁院进呈时候。〔生〕怕没有状元在里也哥。〔丑〕不多,有三个了。〔生〕万马争先,偏骅骝落后。你快禀,有个遗才状元求见。〔丑〕这是朝房里面。府州县道,告遗才哩。〔生〕大哥,你真个不禀?〔哭介〕天呵,苗老先赍发俺来献宝。止不住卞和羞,对重瞳双泪流。〔净听介〕掌门的,这什么所在!拿过来。〔丑扯生进介〕〔生〕告遗才的,望老大人收考。〔净〕哎也,圣旨临轩,翰林院封进。谁敢再收?〔生哭介〕生员从岭南万里带家口而来。无路可投,愿触金阶而死。〔生起触阶,丑止介〕〔净背介〕这秀才像是柳生,真乃南海遗珠也。〔回介〕秀才上来。可有卷子?〔生〕卷子备有。〔净〕这等,姑准收考,一视同仁。〔生跪介〕千载奇遇。〔净念题介〕“圣旨:‘问汝多士,近闻金兵犯境,惟有和战守三策。其便何如?’”〔生叩头介〕领圣旨。〔起介〕〔丑〕东席舍去。〔生写策介〕〔净再将前卷细看介〕头卷主战,二卷主守,三卷主和。主和的怕不中圣意。〔生交卷,净看介〕呀,风檐寸晷,立扫千言。可敬,可敬。俺急忙难看。只说和战守三件,你主那一件儿?〔生〕生员也无偏主。可战可守而后能和。如医用药,战为表,守为里,和在表里之间。〔净〕高见,高见。则当今事势何如?
【马蹄花】〔生〕当今呵,宝驾迟留,则道西湖昼锦游。为三秋桂子,十里荷香,一段边愁。则愿的“吴山立马”那人休。俺燕云唾手何时就?若止是和呵,小朝廷羞杀江南。便战守呵,请銮舆略近神州。〔净〕秀才言之有理。
【前腔】圣主垂旒,想泣玉遗珠一网收。对策者千余人,那些不知时务,未晓天心,怎做儒流。似你呵,三分话点破帝王忧,万言策检尽乾坤漏。〔生〕小生岭南之士。〔净低介〕知道了。你钓竿儿拂绰了珊瑚,敢今番著了鳌头。秀才,午门外候旨。〔生应出,背介〕这试官却是苗老大人。嫌疑之际,不敢相认。“且当青镜明开眼,惟原朱衣暗点头。”〔生下〕〔净〕试卷俱已详定。左右跟随进呈去。〔行介〕“丝纶阁下文章静,钟鼓楼中刻漏长。”呀,那里鼓响?〔内急擂鼓介〕〔丑〕是枢密府楼前边报鼓。〔内马嘶介〕〔净〕边报警急。怎了,怎了?〔外扮老枢密上〕“花萼夹城通御气。芙蓉小苑入边愁。”〔见介〕〔净〕老先生奏边事而来?〔外〕便是。先生为进卷而来?〔净〕正是。〔外〕今日之事,以缓急为先后,僣了。〔外叩头奏事介〕掌管天下兵马知枢密院事臣谨奏俺主。〔内宣介〕所奏何事?
【滴溜子】〔外〕金人的、金人的风闻入寇。〔内〕谁是先锋?〔外〕李全的、李全的前来战斗。〔内〕到什么地方了?〔外〕报到了淮扬左右。〔内〕何人可以调度?〔外〕有杜宝现为淮扬安抚。怕边关早晚休,要星忙厮救。〔净叩头奏事介〕臣看卷官苗舜宾谨奏俺主。
【前腔】临轩的、临轩的文章看就,呈御览、呈御览定其卷首。黄道日,传胪祗候。众多官在殿头,把琼林宴备久。〔内〕奏事官午门外伺候。〔外、净同起介〕〔净〕老先生,听的金兵为何而动?〔外〕适才不敢奏知。金主此行,单为来抢占西湖美景。〔净〕痴鞑子,西湖是俺大家受用的。若抢了西湖去,这杭州通没用了。〔内宣介〕听旨:朕惟治天下,有缓有急,乃武乃文。今淮扬危急,便著安抚杜宝前去迎敌。不可有迟。其传胪一事,待干戈宁辑,偃武修文。可谕知多士。叩头。〔外、净叩头呼“万岁”起介〕
〔外〕泽国江山入战图,(曹松)〔净〕曳裾终日盛文儒。(杜甫)
〔外〕多才自有云霄望,(钱起)〔净〕其奈边防重武夫。(杜牧)
【凤凰阁】〔净扮苗舜宾引众上〕九边烽火咤。秋水鱼龙怎化?广寒丹桂吐层花,谁向云端折下?〔合〕殿闱深锁,取试卷看详回话。〔集唐〕“铸时天匠待英豪谭用之,引手何妨一钓鳌李咸用?报答春光知有处杜甫,文章分得凤凰毛元稹。”下官苗舜宾便是。圣上因俺香山能辨番回宝色,钦取来京典试。因金兵摇动,临轩策士,问和战守三者孰便?各房俱已取中头卷,圣旨著下官详定。想起来看宝易,看文字难。为什么来?俺的眼睛,原是猫儿睛,和碧绿琉璃水晶无二。因此一见真宝,眼睛火出。说起文字,俺眼里从来没有。如今却也奉旨无奈,左右,开箱取各房卷子上来。〔众取卷上,净作看介〕这试卷好少也。且取天字号三卷,看是何如。第一卷,“诏问:‘和战守三者孰便?’”“臣谨对:‘臣闻国家之和贼,如里老之和事。’”呀,里老和事,和不得,罢;国家事,和不来,怎了?本房拟他状元,好没分晓。且看第二卷,这意思主守。〔看介〕“臣闻天子之守国,如女子之守身。”也比的小了。再看第三卷,到是主战。〔看介〕“臣闻南朝之战北,如老阳之战阴。”此语忒奇。但是《周易》有“阴阳交战”之说。——以前主和,被秦太师误了。今日权取主战者第一,主守者第二,主和者第三。其余诸卷,以次而定。
【一封书】〔净〕文章五色讹。怕冬烘头脑多。总费他墨磨,笔尖花无一个。恁这里龙门日月开无那,都待要尺水翻成一丈波。却也无奈了,也是浪桃花当一科,池里无鱼可奈何!〔封卷介〕
【神仗儿】〔生上〕风尘战斗,风尘战斗,奇材辐辏。〔丑〕秀才来的停当,试期过了。〔生〕呀,试期过了。文字可进呈么?〔丑〕不进呈,难道等你?道英雄入彀,恰锁院进呈时候。〔生〕怕没有状元在里也哥。〔丑〕不多,有三个了。〔生〕万马争先,偏骅骝落后。你快禀,有个遗才状元求见。〔丑〕这是朝房里面。府州县道,告遗才哩。〔生〕大哥,你真个不禀?〔哭介〕天呵,苗老先赍发俺来献宝。止不住卞和羞,对重瞳双泪流。〔净听介〕掌门的,这什么所在!拿过来。〔丑扯生进介〕〔生〕告遗才的,望老大人收考。〔净〕哎也,圣旨临轩,翰林院封进。谁敢再收?〔生哭介〕生员从岭南万里带家口而来。无路可投,愿触金阶而死。〔生起触阶,丑止介〕〔净背介〕这秀才像是柳生,真乃南海遗珠也。〔回介〕秀才上来。可有卷子?〔生〕卷子备有。〔净〕这等,姑准收考,一视同仁。〔生跪介〕千载奇遇。〔净念题介〕“圣旨:‘问汝多士,近闻金兵犯境,惟有和战守三策。其便何如?’”〔生叩头介〕领圣旨。〔起介〕〔丑〕东席舍去。〔生写策介〕〔净再将前卷细看介〕头卷主战,二卷主守,三卷主和。主和的怕不中圣意。〔生交卷,净看介〕呀,风檐寸晷,立扫千言。可敬,可敬。俺急忙难看。只说和战守三件,你主那一件儿?〔生〕生员也无偏主。可战可守而后能和。如医用药,战为表,守为里,和在表里之间。〔净〕高见,高见。则当今事势何如?
【马蹄花】〔生〕当今呵,宝驾迟留,则道西湖昼锦游。为三秋桂子,十里荷香,一段边愁。则愿的“吴山立马”那人休。俺燕云唾手何时就?若止是和呵,小朝廷羞杀江南。便战守呵,请銮舆略近神州。〔净〕秀才言之有理。
【前腔】圣主垂旒,想泣玉遗珠一网收。对策者千余人,那些不知时务,未晓天心,怎做儒流。似你呵,三分话点破帝王忧,万言策检尽乾坤漏。〔生〕小生岭南之士。〔净低介〕知道了。你钓竿儿拂绰了珊瑚,敢今番著了鳌头。秀才,午门外候旨。〔生应出,背介〕这试官却是苗老大人。嫌疑之际,不敢相认。“且当青镜明开眼,惟原朱衣暗点头。”〔生下〕〔净〕试卷俱已详定。左右跟随进呈去。〔行介〕“丝纶阁下文章静,钟鼓楼中刻漏长。”呀,那里鼓响?〔内急擂鼓介〕〔丑〕是枢密府楼前边报鼓。〔内马嘶介〕〔净〕边报警急。怎了,怎了?〔外扮老枢密上〕“花萼夹城通御气。芙蓉小苑入边愁。”〔见介〕〔净〕老先生奏边事而来?〔外〕便是。先生为进卷而来?〔净〕正是。〔外〕今日之事,以缓急为先后,僣了。〔外叩头奏事介〕掌管天下兵马知枢密院事臣谨奏俺主。〔内宣介〕所奏何事?
【滴溜子】〔外〕金人的、金人的风闻入寇。〔内〕谁是先锋?〔外〕李全的、李全的前来战斗。〔内〕到什么地方了?〔外〕报到了淮扬左右。〔内〕何人可以调度?〔外〕有杜宝现为淮扬安抚。怕边关早晚休,要星忙厮救。〔净叩头奏事介〕臣看卷官苗舜宾谨奏俺主。
【前腔】临轩的、临轩的文章看就,呈御览、呈御览定其卷首。黄道日,传胪祗候。众多官在殿头,把琼林宴备久。〔内〕奏事官午门外伺候。〔外、净同起介〕〔净〕老先生,听的金兵为何而动?〔外〕适才不敢奏知。金主此行,单为来抢占西湖美景。〔净〕痴鞑子,西湖是俺大家受用的。若抢了西湖去,这杭州通没用了。〔内宣介〕听旨:朕惟治天下,有缓有急,乃武乃文。今淮扬危急,便著安抚杜宝前去迎敌。不可有迟。其传胪一事,待干戈宁辑,偃武修文。可谕知多士。叩头。〔外、净叩头呼“万岁”起介〕
〔外〕泽国江山入战图,(曹松)〔净〕曳裾终日盛文儒。(杜甫)
〔外〕多才自有云霄望,(钱起)〔净〕其奈边防重武夫。(杜牧)
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泛兰舟.“阴山优麦”民企
文/牧野闲人(内蒙古)
郊野嘉禾摇穗,旷畴花铃灿。景妆坝北风光,连埂锦园见。云淡天高,清风朗爽,侵天阡陌,银浪滔滔翻卷。 廩仓满。农企共联,资源优势且深转。更把玉粒精研,名品几多款。香米回甘,麦片绕馨,高纤修体,八方盛名凭选。
2021.6.5
泛兰舟.“阴山优麦”民企
文/牧野闲人(内蒙古)
郊野嘉禾摇穗,旷畴花铃灿。景妆坝北风光,连埂锦园见。云淡天高,清风朗爽,侵天阡陌,银浪滔滔翻卷。 廩仓满。农企共联,资源优势且深转。更把玉粒精研,名品几多款。香米回甘,麦片绕馨,高纤修体,八方盛名凭选。
2021.6.5
曾原一《小重山》:「薄雪初消银月单。疏疏浮竹影、矮红阑。梅花梦事落孤山。禁人处,霜重鼓声寒。 留取晓来看。斑帘低小阁、烛花残。 一帆明月去沧湾。空相忆,雪浪月痕翻。」
@中华书局 附图对曾原一《小重山》词,有极大的误解,可以说完全偏离了此词的主旨,我在此做重新解释。
曾原一这个人,属于宋代词人之中几乎排不上名的人,饶是我熟读《全宋词》数遍,一看到此词,也是全无印象。这首词,其实十分易于明白,但关键是中华书局附图却大谬特缪,完全曲解了词的本意。他是看到了词中的「单」,就想到了情人之间的离别,这是望文生义的解释啊,根本就没有认真去读词。让人怀疑,这个解词之人,是不是从未研究过诗文,竟然对诗文意象以及主旨的关系丝毫不知,实在让人十分疑惑。
曾原一《小重山》词的上片起句说「薄雪初消银月单」,说的是小雪之后,夜晚的月亮更加透亮,反衬人的孤寂之心。这个「单」,强调的是孤寂氛围,以及作者内心的感怀之心。「单」这个字不是形容情人之间的离别关系,而是形容作者所处之地的独处境地。唐元稹《和乐天别弟后月夜作》,诗中有两句说「况我兄弟远,一身形影单。」说的就是朋友兄弟之间的离别,照应各自形单影只之境。又有唐李澄之《秋庭夜月有怀》之中的两句「游客三江外,单栖百虑违。」说的也是单独独处之境地。那么,我们看曾原一《小重山》词中的这个「单」字,其意义也很鲜明,正是月光之下,作者独处的心态反映。
作者营造的氛围,都是为了词的主旨服务的,词说了什么,是各种意象集中在一处,渲染其中的意义。我们读词,或者认识词在具体说什么,需要了解词的意象问题,某些典型意象的使用,其实就是构成了词的一种主流意义关系,也就是说,凡是出现一些具体的意象以及典故,都是在说与其相关的关系和意图。
比如曾原一这首词中写了月、竹、梅花,中华书局附图中完全就不懂这个含义是什么,完全曲解为是梦见情人与情人离别,这就是南辕北辙的解释,又几乎是毫无关系的解读。实际上,月是古代文人思怀的典型意象,这个例子就不胜枚举了,月下感怀多是怀志向以及仕途,诗词中涉及竹以及梅花,也多半是说个人志向,以及抒发志气。不论渲染这些意象的词有多少变化,但其中心关系大多不会变化。
在中华书局附图所解之心态看来,「疏疏浮竹影、矮红阑」仿佛是制造出一种幽情之境,是构成思念情人的一部分,但这正是一个很典型的曲解。竹是说君子之志向的,不是用来表达情人关系的意象,宋词之中描述情人关系的词,大多采用比较绵软的意象,比如软榻、錦衾、鸳被、坠钗之类,构成相思成恨的情景。可是曾原一词中,并无此类意象,「疏疏」就是淡淡的意思,并不是惨淡的意思。竹影若隐若现之间,才显现出周围之景状。那么可以说,词写到这里,只是提供了一个基本的景状与心境的关系。典型写的是君子之心,与志气高洁的思怀。
「梅花梦事落孤山」一句,就写得更加明白,是借用林逋隐居于孤山之事典,这是说贤人与雅士的事典,这是词的主旨。点出了作者此词所写的具体用意,是说作者不甘于寂寞隐居,渴望出仕实现自己的理想,可惜现在诸事未成,才觉可惜。梦事,说的是士大夫治国之心,以及君子报国之志向。你看,中华书局附图,令人喷饭地竟然再说思念离人,这不是南辕北辙吗?如此曲解词意,是要祸害多少人呢?
「禁人处」,禁,当时所及之意。此句可意为,当此思怀处。
「霜重鼓声寒」,霜重,意味清寒之气颇浓。唐杨师道《奉和咏弓》诗曰:「霜重麟胶劲,风高月影圆。」曾词或借此诗意,霜重才见月更圆,乃是有实处之境。所谓「鼓声寒」,鼓当是更鼓,但又可意为战鼓。上片结以鼓声结,是有士人忧国之心,意在双关之语。
「留取晓来看」,何谓晓来看?辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》词曰,「醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。」是也。情人离别,只是夜晚相思,早晨起来看看且什么?曾词完全就不是这个意思。
随后,中华书局附图,又把「小阁」、「烛花」,看做了情人离别情景的意象组合关系,实际小阁是书楼,或者是小屋,这是一个比较普通的意象,自然可以指一般小房。烛花其实就是小灯,而中华书局附图,显然是想要把这个烛花,比作是情人相会的烛火,显然是大谬误。烛花只是稍典雅的词汇,南北朝以来有许多人使用,各有其境。杜甫《夏夜李尚书筵送宇文石首赴县联句》有两句写为「雨稀云叶断,夜久烛花偏。」不过实写烛火而已。
「一帆明月去沧湾。」此句借用沧洲事典,写的是世外隐居之心与潜藏述志之意。
「空相忆」,此处可解为空叹感怀之时。
「雪浪月痕翻」,雪浪,谓风卷起千堆雪之状。唐齐己《送人游衡岳》诗云「雪浪来无定,风帆去是闲。」此雪浪,多是指遭际不佳,但与沧洲典一会,便形成云淡风轻之意,破浪登舟之情,是写远离愁闷之遭遇,向往广阔之天地,实际又是主要写志向高远,不为当下处境所扰,写的还是君子的风度。
至于中华书局附图所说什么「离人终难团聚」、「抱寒独望」,显然是望文生义,并未能理解曾词的主旨,这种问题我已经说过多次,解词先需深入去理解词的意象构成,词是士大夫文化的构成部分,如果不理解这个具有文士风度的文学思想意识的内容,根本不可能入门。#国学知识# #微博公开课# #泡脚读全唐诗#
@中华书局 附图对曾原一《小重山》词,有极大的误解,可以说完全偏离了此词的主旨,我在此做重新解释。
曾原一这个人,属于宋代词人之中几乎排不上名的人,饶是我熟读《全宋词》数遍,一看到此词,也是全无印象。这首词,其实十分易于明白,但关键是中华书局附图却大谬特缪,完全曲解了词的本意。他是看到了词中的「单」,就想到了情人之间的离别,这是望文生义的解释啊,根本就没有认真去读词。让人怀疑,这个解词之人,是不是从未研究过诗文,竟然对诗文意象以及主旨的关系丝毫不知,实在让人十分疑惑。
曾原一《小重山》词的上片起句说「薄雪初消银月单」,说的是小雪之后,夜晚的月亮更加透亮,反衬人的孤寂之心。这个「单」,强调的是孤寂氛围,以及作者内心的感怀之心。「单」这个字不是形容情人之间的离别关系,而是形容作者所处之地的独处境地。唐元稹《和乐天别弟后月夜作》,诗中有两句说「况我兄弟远,一身形影单。」说的就是朋友兄弟之间的离别,照应各自形单影只之境。又有唐李澄之《秋庭夜月有怀》之中的两句「游客三江外,单栖百虑违。」说的也是单独独处之境地。那么,我们看曾原一《小重山》词中的这个「单」字,其意义也很鲜明,正是月光之下,作者独处的心态反映。
作者营造的氛围,都是为了词的主旨服务的,词说了什么,是各种意象集中在一处,渲染其中的意义。我们读词,或者认识词在具体说什么,需要了解词的意象问题,某些典型意象的使用,其实就是构成了词的一种主流意义关系,也就是说,凡是出现一些具体的意象以及典故,都是在说与其相关的关系和意图。
比如曾原一这首词中写了月、竹、梅花,中华书局附图中完全就不懂这个含义是什么,完全曲解为是梦见情人与情人离别,这就是南辕北辙的解释,又几乎是毫无关系的解读。实际上,月是古代文人思怀的典型意象,这个例子就不胜枚举了,月下感怀多是怀志向以及仕途,诗词中涉及竹以及梅花,也多半是说个人志向,以及抒发志气。不论渲染这些意象的词有多少变化,但其中心关系大多不会变化。
在中华书局附图所解之心态看来,「疏疏浮竹影、矮红阑」仿佛是制造出一种幽情之境,是构成思念情人的一部分,但这正是一个很典型的曲解。竹是说君子之志向的,不是用来表达情人关系的意象,宋词之中描述情人关系的词,大多采用比较绵软的意象,比如软榻、錦衾、鸳被、坠钗之类,构成相思成恨的情景。可是曾原一词中,并无此类意象,「疏疏」就是淡淡的意思,并不是惨淡的意思。竹影若隐若现之间,才显现出周围之景状。那么可以说,词写到这里,只是提供了一个基本的景状与心境的关系。典型写的是君子之心,与志气高洁的思怀。
「梅花梦事落孤山」一句,就写得更加明白,是借用林逋隐居于孤山之事典,这是说贤人与雅士的事典,这是词的主旨。点出了作者此词所写的具体用意,是说作者不甘于寂寞隐居,渴望出仕实现自己的理想,可惜现在诸事未成,才觉可惜。梦事,说的是士大夫治国之心,以及君子报国之志向。你看,中华书局附图,令人喷饭地竟然再说思念离人,这不是南辕北辙吗?如此曲解词意,是要祸害多少人呢?
「禁人处」,禁,当时所及之意。此句可意为,当此思怀处。
「霜重鼓声寒」,霜重,意味清寒之气颇浓。唐杨师道《奉和咏弓》诗曰:「霜重麟胶劲,风高月影圆。」曾词或借此诗意,霜重才见月更圆,乃是有实处之境。所谓「鼓声寒」,鼓当是更鼓,但又可意为战鼓。上片结以鼓声结,是有士人忧国之心,意在双关之语。
「留取晓来看」,何谓晓来看?辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》词曰,「醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。」是也。情人离别,只是夜晚相思,早晨起来看看且什么?曾词完全就不是这个意思。
随后,中华书局附图,又把「小阁」、「烛花」,看做了情人离别情景的意象组合关系,实际小阁是书楼,或者是小屋,这是一个比较普通的意象,自然可以指一般小房。烛花其实就是小灯,而中华书局附图,显然是想要把这个烛花,比作是情人相会的烛火,显然是大谬误。烛花只是稍典雅的词汇,南北朝以来有许多人使用,各有其境。杜甫《夏夜李尚书筵送宇文石首赴县联句》有两句写为「雨稀云叶断,夜久烛花偏。」不过实写烛火而已。
「一帆明月去沧湾。」此句借用沧洲事典,写的是世外隐居之心与潜藏述志之意。
「空相忆」,此处可解为空叹感怀之时。
「雪浪月痕翻」,雪浪,谓风卷起千堆雪之状。唐齐己《送人游衡岳》诗云「雪浪来无定,风帆去是闲。」此雪浪,多是指遭际不佳,但与沧洲典一会,便形成云淡风轻之意,破浪登舟之情,是写远离愁闷之遭遇,向往广阔之天地,实际又是主要写志向高远,不为当下处境所扰,写的还是君子的风度。
至于中华书局附图所说什么「离人终难团聚」、「抱寒独望」,显然是望文生义,并未能理解曾词的主旨,这种问题我已经说过多次,解词先需深入去理解词的意象构成,词是士大夫文化的构成部分,如果不理解这个具有文士风度的文学思想意识的内容,根本不可能入门。#国学知识# #微博公开课# #泡脚读全唐诗#
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