#山海城世界风#【高丽做官至礼部尚书，日本弘法开创佛源派……最早一批定居海外的温州人了不起】背靠大山面朝大海，赋予了温州人既有大山般的沉稳与坚韧，又有大海般的开阔与豪情。

千百年来，在与大海的搏击中，造就了温州人敢于冒险、敢于拼搏。早在唐代就有一批温州人出海从事贸易、弘扬佛法、出使外邦。

那么，温州第一位有史可考的海外华侨是谁？温州最早一批海外定居者给当地带来了什么样的影响？

今天，就来聊一聊这些旅居海外并在东亚文化交流中扮演重要角色的温州人。https://t.cn/A6xPkz7i

我们学佛法，有没有今生就得到佛法感应的？有！但要看你往昔的善根和你现在的精进如何。如果你懈怠，怎么会有“天然的弥勒、自生的释迦”呢？都是要从困苦奋斗中精进而来。为什么？因为我们无始劫来的罪业障太重了。
一般业障重的人念佛，能把业障消了，不要因业障而多病、多灾难已是很好。有罪障无灾难，即是念佛感应啊！

“了无所得”。《楞严经》六万余字的宏大论说，从方方面面开演实修之法则，到了最后将结束处，就落在了“了无可得”这四个字上。

五十阴魔，对凡夫来说其实是五十种殊胜的境界，而人最容易贪恋在境界上、迷失在境界里，这就是五十阴魔的实质。修行最容易出现的毛病也在这里，什么发光啦、看到佛菩萨啦、出神啦等等，其实全是魔障。佛教为什么严禁修行人示现神通、以之为必须遵守的戒律？就是因为显现神通虽然可以吸引众生皈依，却是以魔道吸引，而非正道，乃邪魔外道所为而大违佛教慈悲正觉之旨。那些为了神通而学佛修道和随意以神通蛊惑众生的人，是堕入魔道无疑。佛陀弟子中得大阿罗汉果的，没神通的有的是。

突破一切魔障、战胜一切邪魔、不入一切邪路的根本，就是牢牢把持住“了无可得”四字神咒，这就是正修的根本心法。一旦觉得有所得，一旦以为自己抵达了某个境界，就要以此四字观照，知道自己这是被邪魔引诱，才能脱身。如此而修，永无歧途，必达圣果。只有抱定无所得之心，火候到了，最终的究竟境界才能自己显现在你面前。

这就让我们想到了《金刚经》，想到那句堪称修心之法最高凝聚的“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来”，想到那句堪称判别正道外道最高标准的“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”，想到最后那个代表佛法极致的四句偈“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，想到让禅宗六祖慧能大悟的“应无所住而生其心”。《楞严经》与《金刚经》，可谓殊途同归、一脉相承。一切佛法，迷人眼中只是理法，悟者眼中皆是心法。

了无所得，这就是楞严的最高真谛。