驯1是初识，小嗝嗝伸出双手试探性地抚摸没牙仔，是那种试图放下戒备的小紧张，同时夹杂着一点小雀跃
驯2是陪伴，相互拥有，相互守护，彼此付出，共同战斗
驯3是懂得，理解对方，懂的放手，小嗝嗝能从没牙仔的内心需求出发，让他回到属于自己的地方，含泪忍受离别，给了没牙仔最好的礼物～爱，没有负担的爱❤️
大学入学前看的1，当时惊讶于小嗝嗝和没牙仔飞上云霄，穿越山川，感觉自己也迎风飞翔，内心澎湃
现在大学即将毕业，是离别也是开始，当然以后也会经历很多很多初识，陪伴，懂的和离别…
驯龙高手也不会再有4，可是小嗝嗝和没牙仔的故事仍然继续❤️
#驯龙高手#

展览 | 探索未知的感官地带

弗朗西斯·培根认为世界是不以人的意志为转移的客观存在……客观外界的事物只有通过人的感官，才能被人们所感知。在当代科技发展的背景下，感官的可能性被无限释放，打开了官能和感知不可预知的领域。

艺术家对未知领域拥有不能自已的好奇，试图以电子科技的媒体独特属性，运用跨界的手法来解放这些不可视、听不到的存在现象。

上海明当代美术馆新媒体艺术群展——“感官边界”由两组、四个紧扣的题目组成，带来8位艺术家的9件作品。在“自然形态” (Form of Nature) 和“动作形态”(Form of Motion) 题目下，艺术家们尝试将“自然” (Nature) 和“动作”(Motion) 进行重塑或解拆。“构造自然” (Form the Nature) 和“构造动作” (Form the Motion)中，艺术家进一步延伸对世界各种存在的想像，以混合方式合并成一种新的形态，呈现一种普遍认知以外的超自然感知。
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感官边界
展期：2019年05月25日 - 2019年08月04日（周二至周日上午10点至下午6点）
地点：上海明当代美术馆，上海市静安区永和东路436号

【尤歆惟：论《资本论》的劳动主体性问题——基于日本宇野学派的理论】劳动问题是马克思主义理论中的一个极其重要的问题。在马克思的学说里, 劳动究竟是否拥有主体性地位?关于这一点, 学界从不同的视角出发有着不同的观点。中国传统的实践唯物主义曾经试图基于早期马克思的实践和物质生产概念来建立一种主体性原则, 其中最核心的原则就是人对自然的能动的改造, 也就是劳动的主体性原则。这样, 就把马克思的理论理解为一个基于劳动主体性原则的理论。但不同意这一解读范式的学者也大有人在。https://t.cn/EJrAL33