奇门遁甲预测生意发展案例，大禹风水
求测人：男，农历1989年生人
求测事项：
我开了一个艾灸店已经有半年了，这两天房租就快到期了，但是这个经营状况也不是太理想，所以我想让你看一下，我以后店的生意发展怎么样？还有没有必要在这里继续交房租？这几天房东一直催交房租，一交就是半年，所以很是犹豫，您看下是按月交好还是按季交好，或是不交为妙？
求测时间：15：50
师傅通过奇门遁甲起卦测算，结果分析如下：
1、在奇门局中，大局上看是伏吟局，伏吟局含义是伏于本宫不动，测事业的话事业发展缓慢、不顺或无进展停滞不前之象。
2、开门为事业落乾宫属金，宫中庚下临庚，庚为阻碍之神，代表白虎主凶相，说明事业上阻力大，前进困难，上乘值符代表需要贵人相帮才行的。
3、生门为财运落艮宫属土，生门宫中戊+戊为双木成林，万事闭塞阻碍多，闭塞不通，推行不开，迟缓，上乘九地也是慢相，发展困难，这些都说明挣钱艰难，盈余不多。
4、生门财运落土宫，开门事业落金宫，土生金，财运生事业，并不相克，说明这个事情虽然不好做，但是还是可以坚持一下的。
5、日干为庚代表你，时干也是庚，代表你问的这件事，庚下临庚不吉，但不是很凶的卦象，日时同宫相比合不克，也表明这个事情还是可以坚持一下的。
6、生门财运落土宫，日干庚落金宫，土生金，财运生你不克，也是坚持一下的好，马星落艮宫为时间的一个节点，艮宫的时间在丑寅之月，也就是阴历的十二、一月份，先按季度交到过年前后为好。
因此，师傅综合以上分析，总体来看，这份事业还是可以坚持一下的，多想想办法、找有能力的贵人合作，房租按季度交最合适，过了年在决定这个事情最后的决定，看看是转出还是继续经营。
求测人：男，农历1989年生人
求测事项：
我开了一个艾灸店已经有半年了，这两天房租就快到期了，但是这个经营状况也不是太理想，所以我想让你看一下，我以后店的生意发展怎么样？还有没有必要在这里继续交房租？这几天房东一直催交房租，一交就是半年，所以很是犹豫，您看下是按月交好还是按季交好，或是不交为妙？
求测时间：15：50
师傅通过奇门遁甲起卦测算，结果分析如下：
1、在奇门局中，大局上看是伏吟局，伏吟局含义是伏于本宫不动，测事业的话事业发展缓慢、不顺或无进展停滞不前之象。
2、开门为事业落乾宫属金，宫中庚下临庚，庚为阻碍之神，代表白虎主凶相，说明事业上阻力大，前进困难，上乘值符代表需要贵人相帮才行的。
3、生门为财运落艮宫属土，生门宫中戊+戊为双木成林，万事闭塞阻碍多，闭塞不通，推行不开，迟缓，上乘九地也是慢相，发展困难，这些都说明挣钱艰难，盈余不多。
4、生门财运落土宫，开门事业落金宫，土生金，财运生事业，并不相克，说明这个事情虽然不好做，但是还是可以坚持一下的。
5、日干为庚代表你，时干也是庚，代表你问的这件事，庚下临庚不吉，但不是很凶的卦象，日时同宫相比合不克，也表明这个事情还是可以坚持一下的。
6、生门财运落土宫，日干庚落金宫，土生金，财运生你不克，也是坚持一下的好，马星落艮宫为时间的一个节点，艮宫的时间在丑寅之月，也就是阴历的十二、一月份，先按季度交到过年前后为好。
因此，师傅综合以上分析，总体来看，这份事业还是可以坚持一下的，多想想办法、找有能力的贵人合作，房租按季度交最合适，过了年在决定这个事情最后的决定，看看是转出还是继续经营。
修行者不要把文字般若当作实相般若
普巴扎西仁波切
上师：继续往下好好修！因为我今天已经把方式方法告诉你们了，甚至把你们所有的缺点或少许不足之处已经提示出来了：应该怎么去观照它，怎么去认识它。这样一来，我相信在后面的过程中，很多事情已经摆在你前面了。
居士：我想请您开许《白莲花论》和《胜乘狮吼妙音》我可以看吗？
上师：不！这些看得太多的话，我最怕什么呢？你会用理论掩盖自己的见解。共道密乘十四条根本誓言的第七条：“非器非熟庸俗前，若传密法违第七条。”这可不是针对哪一个人，而是针对所有人。若在非器、非熟和庸俗前传密法真正有意义的话，我相信历代传承祖师一定不会立此规矩。
这就告诫我们，你现前在没有见地的情况下去阅读一些相应的见地，就会变成“文字般若”。因为现在很多人真没把文字、观照和实相分得很清楚。比如汉地很多禅宗修行者说：“某人用表示传承或口耳传承为我宣讲教理时，我已经明白了，我认为我已经证悟了。”但是，多数还是文字般若。要是把它当作实相的话，会形成他一辈子修行的障碍，这是特定的！
《胜乘狮吼妙音》是一个圆满的直断法。虽然我已经翻译出来，但是在实修以及阅读过程中，你现前能阅读到哪里必须配同个人的见地。这里面分为很多层次，比如“前行破除心房”当中，我现在在修“绝断心之根本”，那我就看“绝断心之根本”这一段；当我的修行逐渐进入到“寻觅心之过患”的时候，我就开始看“寻觅心之过患”；开始进入到“共同观察心之来住去”的时候，我就看这一段。慢慢慢慢到“不共观察能观心之自性而抉择为实相大智慧”时，我再看这一段。慢慢阅读着走，因为这才完全符合你的条件啦！
你现前正在修这样的法，再去阅读一些相应的方便。无论从认识上、还是修行方便上，都会给你提供很好的帮助。但你去阅读一些和自己条件完全不相符合的见解，最终会变成什么呢？你会觉得“丢不起这个脸”，不甘心——修高的法，修不了；不修又不甘心。后面就变成“啥都不是了”，还是依次第、一步一步修学为好。
我并没有让哪一个弟子不要去看这些法本，而是要根据个人的见地去阅读。在座的每一个人适当去阅读一些与自己的见解相应的法，完全可以！用不着我现前的开许。已经符合自己的条件，当然要去看；但是不符合自身条件的法，还是别去看，我就怕你真的会变成一位文字般若的修行者。文字般若就是文字般若，我就怕你真把文字般若认作你的实相了。这样，你的见解将永久停留在文字层面，就没法再讲。
刚刚我已经讲过八识，是吧？除此以外，还有一个见解应该是什么样的呢？（师笑）第六识也是“明空不二”？所以，你不知道。你不知道的原因是什么呢？要记住：后面智慧转为道用，完全不在这个时空范畴，那你怎么能知道这个时空里的见地呢？！我先举个例子，我们这个世上拥有的颜色有白色、红色、黄色、蓝色、绿色，主要是这五大颜色，这五种颜色是我们人间能看得见的，我现前问：除了这五种颜色以外，还有一个颜色，是什么颜色呢？（居士答：无色）无色？那不是色。你应该说出一个颜色，不知道了，只能说无色。
居士：不是，因为这个没办法说。
上师：所以就是这样的！靠我们现前的眼光和思维，是没法感受到还有一种颜色的，所以现在必须超越这个时空。但你不懂的，后面这些见地你真不懂。但你刚刚却说：“无论我看与不看，后面的这些见地我都知道。”——不懂、不懂，你不懂。
再比如“安住”的这些道理，我们在座的每一个人都懂，这些我都讲得那么细致了，谁不懂啊？！安住修和观察修，还有善巧运用，哪个不懂？在座每一个人都懂，甚至能倒背如流，全都懂！没有哪一个人不懂。但是，后面的境界谁都不懂，因为它不在我们这个时空里。文字上你会背，但只是背文字啊！
就像阿弥陀佛，你懂吗？懂啊！我会念阿弥陀佛。阿弥陀佛的真正含义你懂吗？不懂。现在你所懂的是“我会念阿弥陀佛”，这个谁都会。但是，阿弥陀佛里面的深层密义是什么？不懂。这之间的差距还是挺大的，可不是这么简单的。
用禅宗的话来说，“言者不知，知者不言”。“知者不言”——不说的时候，你们又怎么知道是一个什么见解呢？因为“知道”必须在这个时空——意识范围中，但这就叫“意识造作”。所以你说“知道”，那就“更不知道”，就说明“不知道”。 https://t.cn/RwWga2F
普巴扎西仁波切
上师：继续往下好好修！因为我今天已经把方式方法告诉你们了，甚至把你们所有的缺点或少许不足之处已经提示出来了：应该怎么去观照它，怎么去认识它。这样一来，我相信在后面的过程中，很多事情已经摆在你前面了。
居士：我想请您开许《白莲花论》和《胜乘狮吼妙音》我可以看吗？
上师：不！这些看得太多的话，我最怕什么呢？你会用理论掩盖自己的见解。共道密乘十四条根本誓言的第七条：“非器非熟庸俗前，若传密法违第七条。”这可不是针对哪一个人，而是针对所有人。若在非器、非熟和庸俗前传密法真正有意义的话，我相信历代传承祖师一定不会立此规矩。
这就告诫我们，你现前在没有见地的情况下去阅读一些相应的见地，就会变成“文字般若”。因为现在很多人真没把文字、观照和实相分得很清楚。比如汉地很多禅宗修行者说：“某人用表示传承或口耳传承为我宣讲教理时，我已经明白了，我认为我已经证悟了。”但是，多数还是文字般若。要是把它当作实相的话，会形成他一辈子修行的障碍，这是特定的！
《胜乘狮吼妙音》是一个圆满的直断法。虽然我已经翻译出来，但是在实修以及阅读过程中，你现前能阅读到哪里必须配同个人的见地。这里面分为很多层次，比如“前行破除心房”当中，我现在在修“绝断心之根本”，那我就看“绝断心之根本”这一段；当我的修行逐渐进入到“寻觅心之过患”的时候，我就开始看“寻觅心之过患”；开始进入到“共同观察心之来住去”的时候，我就看这一段。慢慢慢慢到“不共观察能观心之自性而抉择为实相大智慧”时，我再看这一段。慢慢阅读着走，因为这才完全符合你的条件啦！
你现前正在修这样的法，再去阅读一些相应的方便。无论从认识上、还是修行方便上，都会给你提供很好的帮助。但你去阅读一些和自己条件完全不相符合的见解，最终会变成什么呢？你会觉得“丢不起这个脸”，不甘心——修高的法，修不了；不修又不甘心。后面就变成“啥都不是了”，还是依次第、一步一步修学为好。
我并没有让哪一个弟子不要去看这些法本，而是要根据个人的见地去阅读。在座的每一个人适当去阅读一些与自己的见解相应的法，完全可以！用不着我现前的开许。已经符合自己的条件，当然要去看；但是不符合自身条件的法，还是别去看，我就怕你真的会变成一位文字般若的修行者。文字般若就是文字般若，我就怕你真把文字般若认作你的实相了。这样，你的见解将永久停留在文字层面，就没法再讲。
刚刚我已经讲过八识，是吧？除此以外，还有一个见解应该是什么样的呢？（师笑）第六识也是“明空不二”？所以，你不知道。你不知道的原因是什么呢？要记住：后面智慧转为道用，完全不在这个时空范畴，那你怎么能知道这个时空里的见地呢？！我先举个例子，我们这个世上拥有的颜色有白色、红色、黄色、蓝色、绿色，主要是这五大颜色，这五种颜色是我们人间能看得见的，我现前问：除了这五种颜色以外，还有一个颜色，是什么颜色呢？（居士答：无色）无色？那不是色。你应该说出一个颜色，不知道了，只能说无色。
居士：不是，因为这个没办法说。
上师：所以就是这样的！靠我们现前的眼光和思维，是没法感受到还有一种颜色的，所以现在必须超越这个时空。但你不懂的，后面这些见地你真不懂。但你刚刚却说：“无论我看与不看，后面的这些见地我都知道。”——不懂、不懂，你不懂。
再比如“安住”的这些道理，我们在座的每一个人都懂，这些我都讲得那么细致了，谁不懂啊？！安住修和观察修，还有善巧运用，哪个不懂？在座每一个人都懂，甚至能倒背如流，全都懂！没有哪一个人不懂。但是，后面的境界谁都不懂，因为它不在我们这个时空里。文字上你会背，但只是背文字啊！
就像阿弥陀佛，你懂吗？懂啊！我会念阿弥陀佛。阿弥陀佛的真正含义你懂吗？不懂。现在你所懂的是“我会念阿弥陀佛”，这个谁都会。但是，阿弥陀佛里面的深层密义是什么？不懂。这之间的差距还是挺大的，可不是这么简单的。
用禅宗的话来说，“言者不知，知者不言”。“知者不言”——不说的时候，你们又怎么知道是一个什么见解呢？因为“知道”必须在这个时空——意识范围中，但这就叫“意识造作”。所以你说“知道”，那就“更不知道”，就说明“不知道”。 https://t.cn/RwWga2F
翻到一个古早视频。一个年轻演员质问李雪健：我演男一号，才给了我四千块钱。您在我们戏里拍了4天，拿走了好几十万。李雪健回应：你拿4000块钱算什么，我拍《渴望》时加奖金，才拿了8000块。但年轻演员显然对李雪健的这个回答不满意，嘀咕道：可您不愁吃穿。此时，一贯稳重和蔼的李雪健，表现出了少有的愠怒：你只看到我现在拿好几十万，那我之前呢？我也是经历过生死的。接着，李雪健讲述了自己当年打拼的艰辛和不易。最后总结：没有苦中苦，哪有甜中甜呢！该视频评论区，大多都是在指责年轻演员“有眼不识泰山”，“算个什么东西”。不知从何时起，支持有演技的老戏骨，抨击没演技的小鲜肉，成了一种不容置喙的价值正确。我犹豫了很久，还是写下这篇文章，我不解的是：从礼仪角度看，年轻演员对李雪健老师的质疑，确实有些不太礼貌。但他的质疑，真的有错吗？提前声明：此文只做理性探讨，不针对任何演员或个人。一、有名望的演员凭什么客串就能拿高片酬？“主演从头拍到尾，拿了4000块。明星客串了几个镜头，拿走了几十万。”这件事合情，但不合理。为什么说它合情呢？因为这就是职场常态。点灯熬油拼业绩的一线员工，往往只能拿到很少的工资。而管理层，拿着一线员工的工作报告充业绩，往往就能拿到不错的待遇。老戏骨靠名望客串几个镜头就拿几十万，和流量明星全程尬演还拿天价片酬有区别吗？在我看来，没区别。他们都是拿了和自身付出不成正比的钱。此前，有媒体试图解释流量明星拿天价片酬的合理性。认为“流量明星的流量价值，与普通演员无法相比”。邀请一个流量明星出演，可以带动其背后上万粉丝的观影支持，而普通演员显然没有这个能力。此论调也可以套用在老戏骨上，“老戏骨的演技能力，与普通演员无法相比，邀请老戏骨出演往往能起到为影视作品画龙点睛的作用。”从这个角度看，只客串几个镜头的老戏骨，拿到比主演还高的片酬，倒也合理。可问题在于，四千的片酬和几十万的片酬显然不在一个量级。悬殊之大，实在过于触目惊心。二、吃了苦中苦，就一定有甜中甜吗？很多所谓的成功人士，总喜欢勉励后辈：吃得苦中苦，方为人上人。可现实是，能成功的永远是少数人。年轻时坚定地相信“风雨过后一定有彩虹”，后来才知道“风雨过后不光没彩虹，可能还会下冰雹”。有人说：“看不到彩虹，说明你努力的程度还不够。”可成功，真的不是吃得苦中苦就能拥有的。之前网上有两张演员张小斐的动图，很火。成名前，她去参加节目，其他明星其乐融融地玩成一团，她站在一旁看起来格格不入。成名后，沈腾为她搭手，聚光灯为她闪亮。是张小斐之前不够努力，一夜之间变得更努力，所以就成功了吗？显然不是。一切的改变，只因为她出演了一部票房破40亿的电影《你好，李焕英》。雷军曾经说过一句名言：站在风口上，猪都能飞起来。其实大多数成功的人，都是风口上的猪。天赋加上努力，再加上运气，让猪飞了起来。可很多人“飞猪”当久了，就误以为自己真的长了翅膀，或觉得自己天赋异禀，或觉得自己努力持重，单单忘了那股托举自己飞起来的“风”。相比李雪健老师说的“没有苦中苦，哪有甜中甜”，我倒是觉得撒贝宁更诚恳些。他对年轻演员说：你只看到别人一夜成名，看到别人拿了多少片酬，却看不到自己拥有的最宝贵的东西——梦想，你看它一眼吧，只有它是你的，其他都是别人的。而年轻演员显然被这个答案说服了，他笑得很灿烂，说谢谢撒贝宁帮他解决了疑惑。三、我们对“成功”的定义越来越畸形很久之前，在杂志上看过一篇文章。说一个绰号叫“23号”的小女孩，班里50个人，她永远考第23名，所以就有了这个绰号。别的孩子的理想，都是当科学家，当老板。只有她的理想是当幼儿园老师，当妈妈。她爸爸很着急，想方设法提高女儿成绩，想让她高人一等。可一学期过后，小女孩的成绩还是稳定不变的第23名。有趣的是，语文考试时，卷子上有道附加题：你最欣赏班里的哪位同学，请说出理由。所有同学都写了女孩的名字。理由是她善良，有趣，会讲笑话，脾气好。爸爸开玩笑说：你快成英雄了。小女孩歪着头想了一会说：老师讲过一句格言“当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌”，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。"可我们从小接受的价值观，就是“以名利论成败”，几乎鲜有老师会告诉学生：成为英雄很好，成为坐在路边鼓掌的人，也很棒。不管是多大的梦想，只要拥有梦想，且为之拼搏过，付出过，即使无名无利，难道就不是成功的一生吗？
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