《藏头诗两首》
一、茶道四谛“和静怡真”
和风吹梦上西天,
静听梵音不忍眠。
怡情快意吃茶去,
真如佛法悟心间。
注:“真如”,佛教术语。真如者,非实非虚,非真非妄,非有非无,非是非非,非生非灭,非增非减,非垢非净,非大非小,非子非母,非方非圆……一切不可尽说,彻悟此贰字,即可达无我境界。
二、《笑对人生》
笑口常为奇茗开,
对酒当歌亦快哉。
人心超脱八苦累,
生死悟彻即如来!
注:“八苦”是佛祖如来总结的,困扰人心的所有痛苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦 https://t.cn/RfXRwdR
一、茶道四谛“和静怡真”
和风吹梦上西天,
静听梵音不忍眠。
怡情快意吃茶去,
真如佛法悟心间。
注:“真如”,佛教术语。真如者,非实非虚,非真非妄,非有非无,非是非非,非生非灭,非增非减,非垢非净,非大非小,非子非母,非方非圆……一切不可尽说,彻悟此贰字,即可达无我境界。
二、《笑对人生》
笑口常为奇茗开,
对酒当歌亦快哉。
人心超脱八苦累,
生死悟彻即如来!
注:“八苦”是佛祖如来总结的,困扰人心的所有痛苦:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦 https://t.cn/RfXRwdR
❤️ 《心经》
开示重点 19
当知此心,非真非妄而即真即妄,非色非空而即色即空,非总非别而即总即别,非彼非此而即彼即此,非是非非而即是即非,非菩提非烦恼而即菩提即烦恼,非佛非涅槃而即佛即涅槃。《楞严经》说为「离一切相,即一切法」「离即离非,是即非即」。标签为圆实教乘之唯一佛乘、一实相印、第一方便、妙真如性、真真如性、胜义中真胜义法,以区别于权小教乘之三乘、三法印、方便、真如、自性、胜义。
《法华经》仅于<方便品第二﹥直说间说,一百多处,反复再三,严格权实之别,界定大小乘分!#世界佛教论坛[超话]##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]##每日佛言佛语[超话]##世界佛教##宋清芳诗歌[超话]#
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《心经》要解辩证
《心经》讲课提纲(连载)
当知此心,非真非妄而即真即妄,非色非空而即色即空,非总非别而即总即别,非彼非此而即彼即此,非是非非而即是即非,非菩提非烦恼而即菩提即烦恼,非佛非涅槃而即佛即涅槃。
《楞严经》说为「离一切相,即一切法」「离即离非,是即非即」。标签为圆实教乘之唯一佛乘、一实相印、第一方便、妙真如性、真真如性、胜义中真胜义法,以区别于权小教乘之三乘、三法印、方便、真如、自性、胜义。
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当知此心,非真非妄而即真即妄,非色非空而即色即空,非总非别而即总即别,非彼非此而即彼即此,非是非非而即是即非,非菩提非烦恼而即菩提即烦恼,非佛非涅槃而即佛即涅槃。
《楞严经》说为「离一切相,即一切法」「离即离非,是即非即」。标签为圆实教乘之唯一佛乘、一实相印、第一方便、妙真如性、真真如性、胜义中真胜义法,以区别于权小教乘之三乘、三法印、方便、真如、自性、胜义。
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