2，道德经也有不究竟的地方，需要补充致虚极守静笃，只不过是截留了天地自然的能量，然后

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《道德经》——《道经》

16.致虚极，守静笃（du:三声）。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

译文：使心灵空明虚寂到极点，使生活的清静达到极致。在万物都蓬勃生长的时候，我从中仔细观察它们生死循环的道理。天下万物虽然纷纷芸芸，但最终都将回复到它们的本根。返回本根就叫“静”，静叫作复归本性。复归本性是万物运动与变化中不变的律则，认识和了解万物运动与变化都依循着循环往复的律则，叫作“明”。不了解这个不变的律则，轻举妄动就会有凶险。了解了这个不变的律则的人，就能做到宽容，做到了宽容就能坦然大公，坦然大公才能无不周遍，无不周遍才符合自然，符合自然才能符合于“道”，体道而’行才能长久，终身可免于危殆。

殊胜的道德经
徐风瑞
华夏文明，伏羲氏彰显客观规律的力量，神农氏彰显人文关怀的温度，
其中，能够切合两类圣人的经典是《道德经》。
老子触摸大道而认归隐，
途中被人劝说留下五千言，显高山之峻拔，留人性之慈悲。

《道德经》劝诫人，体认天地自然规律，收敛意气，降低欲望，消除低层次勾心斗角，计谋算计，复归于朴。
和天地自然规律高度相合。

1，
人并不具备社会性存在，社会性存在是人的错觉。
人类的个体生存事件，包括生老病死升学升职发财破财疾病心理障碍打架斗殴瘾证打电话聊微信，
都是自然规律背后支持的产物结果相，并不是人的社会化存在。
人和人的集群联系，是一种假象，每个人都是孤独的面对属于自己的客观规律和天命。
比如，天地自然规律规定这个人要去吵架，这个人如果这天不和老婆吵架，就会在网上和别人吵架，
吵架这个事件是天地自然规定的结果，不代表人就具备社会性存在。

有的人到了某个日期会头脑非常清晰，创意迭出，
这是天地自然的一种能量传递通畅导致的结果，不是这个人的头脑有多发达。
如果天地自然规律给这个头脑灌注一团泥巴能量，聪明人也会变傻。
人的社会化存在是一种假象，每个人都是独一份的领受自己的天地规律和天命。
2，
道德经也有不究竟的地方，需要补充
致虚极守静笃，只不过是截留了天地自然的能量，然后进去“万物并作吾以观复”的境界。
问题是，天地自然规律不支持的时候，人是无法进入这个境界的。
关闭眼耳鼻舌身意，仅仅是一种能量截留的方法，不是接纳新能量的方法。
包括大量修炼内丹的人，各位内丹养生祖师，在2017年之前，也是一样遗忘了天地规律的支持。
天地之间，有一种特殊格局是辅助提高人的悟性的，只有那种格局才能帮助人的大脑源源不断的吸收天地自然的信息和能量。
有的人完全不改变格局，也能进入致虚极守静笃的状态，那是因为天地自然在背后已经默默进行了支持。

进入一个行业就要改善提升一个行业，从天地规律解读道德经，这个工作我认领了。