在某种意义上，世人口中的谦卑是一种明哲保身的策略，也是一种诡异的示弱之术，更是一种对世俗嗔妒之心的恐惧。
这离谦虚的美德甚远。不言谦虚亦不言骄傲，花不言而自美，刻意者，示弱之机巧也。
通常情况下，我们推崇和赞扬谦卑这种品格的，所谓“大智者必谦和”，真正有大智慧的人，都是很谦和的，有包容万物、宽待众生的胸怀，有处事不乱、随风和顺的优雅，更有那种面对强于己者，不卑不亢，面对弱于己者，平等视之的高贵。
因此，没有“谦德之魂”的“谦卑之态”，这只是一种虚有其表、迷惑人心的样子，一种谄媚世俗、沽名钓誉的手段，实际上他的内心比谁都嚣张。
这离谦虚的美德甚远。不言谦虚亦不言骄傲，花不言而自美，刻意者，示弱之机巧也。
通常情况下，我们推崇和赞扬谦卑这种品格的，所谓“大智者必谦和”，真正有大智慧的人，都是很谦和的，有包容万物、宽待众生的胸怀，有处事不乱、随风和顺的优雅，更有那种面对强于己者，不卑不亢，面对弱于己者，平等视之的高贵。
因此，没有“谦德之魂”的“谦卑之态”，这只是一种虚有其表、迷惑人心的样子，一种谄媚世俗、沽名钓誉的手段，实际上他的内心比谁都嚣张。
心态
有一个年轻人，觉得生活很烦闷，便去请教一位智者，怎么样才能够保持乐观的人生态度。
智者听完他的烦恼后，并没有说什么，而是用手蘸了茶水，在桌上写了个烦恼的“烦”字。
年轻人不解其意，智者把“烦”字的火字旁顺成了个川字旁，说道： “所谓烦恼，都是想弯了，想岔了，没捋顺溜，你看看，‘烦’字捋直了，不就‘顺’了嘛。”
随后他又写了个心态的“态”字，继续说： “好心态其实不难，就和这个‘态’字一样，心大一点，凡事就看开了。”
人生，过的就是心情；生活，活的就是心态。
有一个年轻人，觉得生活很烦闷，便去请教一位智者，怎么样才能够保持乐观的人生态度。
智者听完他的烦恼后，并没有说什么，而是用手蘸了茶水，在桌上写了个烦恼的“烦”字。
年轻人不解其意，智者把“烦”字的火字旁顺成了个川字旁，说道： “所谓烦恼，都是想弯了，想岔了，没捋顺溜，你看看，‘烦’字捋直了，不就‘顺’了嘛。”
随后他又写了个心态的“态”字，继续说： “好心态其实不难，就和这个‘态’字一样，心大一点，凡事就看开了。”
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读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
经验是自己走出来的 不要信别人给你的所谓经验 包括这三句
在逆境中，智者知难而进，愚者消沉不前。[心]与其相信依靠别人，不如相信依靠自己，那些看似到不了的未来，都会成为你经历过的云淡风轻。
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经验是自己走出来的 不要信别人给你的所谓经验 包括这三句
在逆境中，智者知难而进，愚者消沉不前。[心]与其相信依靠别人，不如相信依靠自己，那些看似到不了的未来，都会成为你经历过的云淡风轻。
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