【拜懺】南無水天佛【拜八十八佛,誦大懺悔文,能除一切極惡重罪,功德威神不可思議!】南無皈依十方盡虛空界一切諸佛!南無皈依十方盡虛空界一切尊法!南無皈依十方盡虛空界一切賢聖僧!往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔!南無十方三世佛法僧!#阿弥陀佛##信仰##佛教##修行##供养#
11月01日,我也有自己的“贪嗔痴”。有时候,生活太像“围城”了,里边的人想出来,外边的人想进去。经常会知道一些消息,我内心也蠢蠢运动。背叛当前生活的前提是权衡利弊,我也想进城但我更怕是空城计;我也想出城但我更怕全军覆没。所以,如果我不百分百地确定另一种选择优于当前选择,那我便不会背叛,我会忠于现在的信仰。 https://t.cn/RyhNnQB
#索达吉堪布[超话]# 《普贤行愿品释》第四课 ·利益有情愿
正行广大发愿-真实发愿-利益有情愿
悉除一切恶道苦,等与一切群生乐,
如是经于刹尘劫,十方利益恒无尽。
《四无量心仪轨》中的发愿:
愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离痛苦及痛苦因,愿诸众生永具无苦之乐我心愉悦,愿诸众生永离贪嗔之心住平等舍。
地藏王菩萨发愿:
地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。
我们应如是发愿:
愿我将一切众生安置于无上圆满正等觉的果位,遣除他们的一切痛苦,给予他们究竟的安乐。
要让众生离苦得乐,自己首先要具足大悲心。《大宝积经》中说:“为利一众生,住无边劫海,令其得调伏,大悲心如是。”
如果有了大悲心,在轮回中住无量劫都是可以的,如果没有大悲心,要长期利益众生是很困难的。如果有强烈的大悲心,在利益众生过程中会特别坚强,遇到任何痛苦都不会在乎。
作为菩萨,如果为了自己的利益,即便身处解脱凉室也如同身处火坑,如果为了众生的利益,即便在无间地狱也觉得非常欢喜。在《经庄严论》中,有许多这方面的教证。
阿弥陀佛和释迦牟尼佛在因地时曾经发愿要在百千万劫中利益十方一切众生,当他们获得佛果后,确实有无量众生依靠他们灭尽了烦恼、获得了解脱。虽然现在我们是初学的凡夫,没有广利众生的能力,但只要经常像阿弥陀佛和释迦牟尼佛一样发愿,将来也一定能利益无量众生。
大家的发愿千万不要搞错,现在很多人发愿是为了个人和家庭,甚至有些出家人发愿也很自私:听说极乐世界很安逸,我一定要往生极乐世界!极乐世界确实很安逸,但那里的菩萨并不是天天吃喝玩乐,他们都有利他心,他们是很忙的。(第四课圆满)
——选摘自《普贤行愿品释》第四课·大恩SS宣讲
弟子圆妙妙恭录
2021.11.1
正行广大发愿-真实发愿-利益有情愿
悉除一切恶道苦,等与一切群生乐,
如是经于刹尘劫,十方利益恒无尽。
《四无量心仪轨》中的发愿:
愿诸众生永具安乐及安乐因,愿诸众生永离痛苦及痛苦因,愿诸众生永具无苦之乐我心愉悦,愿诸众生永离贪嗔之心住平等舍。
地藏王菩萨发愿:
地狱不空,誓不成佛,众生度尽,方证菩提。
我们应如是发愿:
愿我将一切众生安置于无上圆满正等觉的果位,遣除他们的一切痛苦,给予他们究竟的安乐。
要让众生离苦得乐,自己首先要具足大悲心。《大宝积经》中说:“为利一众生,住无边劫海,令其得调伏,大悲心如是。”
如果有了大悲心,在轮回中住无量劫都是可以的,如果没有大悲心,要长期利益众生是很困难的。如果有强烈的大悲心,在利益众生过程中会特别坚强,遇到任何痛苦都不会在乎。
作为菩萨,如果为了自己的利益,即便身处解脱凉室也如同身处火坑,如果为了众生的利益,即便在无间地狱也觉得非常欢喜。在《经庄严论》中,有许多这方面的教证。
阿弥陀佛和释迦牟尼佛在因地时曾经发愿要在百千万劫中利益十方一切众生,当他们获得佛果后,确实有无量众生依靠他们灭尽了烦恼、获得了解脱。虽然现在我们是初学的凡夫,没有广利众生的能力,但只要经常像阿弥陀佛和释迦牟尼佛一样发愿,将来也一定能利益无量众生。
大家的发愿千万不要搞错,现在很多人发愿是为了个人和家庭,甚至有些出家人发愿也很自私:听说极乐世界很安逸,我一定要往生极乐世界!极乐世界确实很安逸,但那里的菩萨并不是天天吃喝玩乐,他们都有利他心,他们是很忙的。(第四课圆满)
——选摘自《普贤行愿品释》第四课·大恩SS宣讲
弟子圆妙妙恭录
2021.11.1
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