#时光留夏# 完成了自己最后的心愿，可能完成不了答应你的所有，背负太多太多，当时开店起名字的时候不知道你想到了没有，你可能一直不知道我很喜欢鱼也喜欢狗，喜欢狗是因为狗不嫌家贫，怎么样都会留在你的身边就像我一样，喜欢鱼因为鱼可能只有七秒饭记忆，来生做鱼 7秒快乐 7秒忧伤
想像鱼一样， 忧伤只是七秒 兴奋只如七秒
鱼的世界， 人生只若初见。说到底可能真的缘分到了吧 。互相不够成熟，不够担当，缺那么一份真正的包容吧～
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#陈炳易新浪解读易经智慧[超话]# 风水知识：风水理论中的龙边与虎边！
风水中，坟地的左右边的地形称为龙虎，龙方虎方紧贴住宅或者坟地，对风水的影响极大。本期就带你一去了解一下风水理论中的龙边与虎边，下面一起来看一看吧。
在家门的位置往前看，左边就叫做青龙，右边就叫做白虎，看风水一定要看青龙白虎的。
1、坟地龙虎理论
青龙很低，白虎高，白虎很低，青龙很高，风水是很糟糕的。最好就是青龙白虎比较协调，青龙稍微高那么一点点，两者相差不能太悬殊。太悬殊是什么状况呢，如果这个地方是祖坟，白虎高，那么这家人出来的子孙后代，多数都是女的。如果青龙太高，那么这家老祖宗管出来的子孙后代，战争年代都是出贵人的。和平时代都是黑社会的，敢打敢杀。
2、住宅龙虎理论
住的房子，白虎很高，青龙很低，这个人家95%都是女的说了算，男的当奴隶。如果这个青龙很高，白虎很低，那这个家都是男子汉大丈夫，都是不成熟的男人。打老婆。
如果青龙很低，白虎很高，这家人在外面办事，做生意或者开创什么事业，经常会碰到小人。我说的小人不是你们上海话说的那个小人，而是当面一套，背后一套的那种小人。如果这个青龙很高，白虎很低，那么这家人以后做生意或者做事情，你碰到的人都是那种几句话不合拍，就开始吵架的人。所以青龙白虎一定要协调，不协调的话就会引出很多的弊端来。这个是青龙和白虎。
1、龙虎渐渐高起，不压迫，且长，男女寿命长，若龙略高于虎，及外局龙过堂，有利人际关系，男主人当家，若龙边形势渐低之斜坡地，人出名，但漏财。
2、龙长，形势渐低的斜坡地，不利财运健康。
3、龙长虎短，且龙边高过本宅，一两楼高，虎边只一间，且低于本宅，或无虎边不利女主人健康。
4、龙边高压，隔防火巷，不相接，不利男人健康，中风无法复原。
5、龙虎高压，与本宅相连，则想不开自杀，尤其是二房，若与大楼不相连，有防火巷，则应中风死亡或发疯。
6、龙边缺，较无发展，若龙边有围墙或排树，外局龙高堂，前明堂宽广，纳气吉，配合三房居住，可发，只发本代。
7、虎高虎长，而龙边下陷，男人寿短，若龙边有围墙或排树林，居住不是长房，可平安二代，但头胎出丁，若不是夭折便是不利父亲。
8、虎高虎逼无龙边，前虎头，虎边与本宅相连，应男病死，不相连，有防火巷，则应女主人病死。
9、龙边或虎边无靠带路，往前可见马路形，应官讼是非。若前马路呈弯路状，应男人桃花。若前马路，呈开放状或交叉路呈开式，应女人桃花。
10、无龙边，无后靠，但外局龙过堂，则男人无实力，爱吹牛，表现自己，若有靠山，则理想无人支持。若有靠山，龙边短，虎边长且高，男人爱表现，做三分吹十分成果。
11、龙长虎缺，前虎过堂，女人无实力，爱表现，三八阿花，长舌妇，若虎边隔马路，有房舍，女人喜欢外面串门子。
12、无龙边带路，龙水拖出，且虎长虎过堂，应漏财、吃药、遭小偷，生意经常换主人。
13、无龙边，虎长，且虎过堂，前门收拜堂水或收水局，则赚钱，但女人当家，男人忠厚老实。
14、无龙边带路，前楼高于本宅，呈暗堂，一般子女晚婚。若龙边带路无屋，应长女离婚。若龙边带路，马路外有厝，应次女离婚。若龙边带路，虎边亦无屋，应参女离婚。
15、龙边或虎边有河流，不论大小，有湍湍水声，应女人生病，若外局水池在虎边，应财，在龙方主吃药，但须配理气才应。
16、龙虎边有防火巷，小于一米宽，且纳气不吉，应中风或突发疾病而过世也。
17、龙长龙高带切或面前龙过堂带切，出不良少年。
18、屋数九间之内，居中者败，若外局有收水局，则可赚钱，但压力太重。
19、龙虎长，龙过堂，收虎水，配合理气，则出名，且赚钱。
20、宅无龙虎，高于附近之独立家屋，出名但无发展，破财，倒债，妻离子散，孤独之宅。
21、龙边水池，含左前方，若理气合局可赚钱，但吃药难免，一般吃补药。
22、无龙边，无后山，主人丁不旺，除非三房居住，先生女后生男可保平安。
23、宅有龙虎后靠是河流，则二房不出丁，若出丁，则伤丁。
24、龙过堂，龙砂断，如围墙开门，若开一门，伤一口丁，两门则伤两口丁。
25、无龙边左侧路冲，应长男死于外乡，楼上住户生病吃药。
26、龙边空地势先低后上，此宅收拜堂水，则父死子发，但必须理气吉才应。
27、龙边短，只有一间，虎长虎过堂，收阳卦气，理气合，排行老三;只要宅后不空，三房旺丁，故论人丁，必须配房份与形势关系而论。
风水中，坟地的左右边的地形称为龙虎，龙方虎方紧贴住宅或者坟地，对风水的影响极大。本期就带你一去了解一下风水理论中的龙边与虎边，下面一起来看一看吧。
在家门的位置往前看，左边就叫做青龙，右边就叫做白虎，看风水一定要看青龙白虎的。
1、坟地龙虎理论
青龙很低，白虎高，白虎很低，青龙很高，风水是很糟糕的。最好就是青龙白虎比较协调，青龙稍微高那么一点点，两者相差不能太悬殊。太悬殊是什么状况呢，如果这个地方是祖坟，白虎高，那么这家人出来的子孙后代，多数都是女的。如果青龙太高，那么这家老祖宗管出来的子孙后代，战争年代都是出贵人的。和平时代都是黑社会的，敢打敢杀。
2、住宅龙虎理论
住的房子，白虎很高，青龙很低，这个人家95%都是女的说了算，男的当奴隶。如果这个青龙很高，白虎很低，那这个家都是男子汉大丈夫，都是不成熟的男人。打老婆。
如果青龙很低，白虎很高，这家人在外面办事，做生意或者开创什么事业，经常会碰到小人。我说的小人不是你们上海话说的那个小人，而是当面一套，背后一套的那种小人。如果这个青龙很高，白虎很低，那么这家人以后做生意或者做事情，你碰到的人都是那种几句话不合拍，就开始吵架的人。所以青龙白虎一定要协调，不协调的话就会引出很多的弊端来。这个是青龙和白虎。
1、龙虎渐渐高起，不压迫，且长，男女寿命长，若龙略高于虎，及外局龙过堂，有利人际关系，男主人当家，若龙边形势渐低之斜坡地，人出名，但漏财。
2、龙长，形势渐低的斜坡地，不利财运健康。
3、龙长虎短，且龙边高过本宅，一两楼高，虎边只一间，且低于本宅，或无虎边不利女主人健康。
4、龙边高压，隔防火巷，不相接，不利男人健康，中风无法复原。
5、龙虎高压，与本宅相连，则想不开自杀，尤其是二房，若与大楼不相连，有防火巷，则应中风死亡或发疯。
6、龙边缺，较无发展，若龙边有围墙或排树，外局龙高堂，前明堂宽广，纳气吉，配合三房居住，可发，只发本代。
7、虎高虎长，而龙边下陷，男人寿短，若龙边有围墙或排树林，居住不是长房，可平安二代，但头胎出丁，若不是夭折便是不利父亲。
8、虎高虎逼无龙边，前虎头，虎边与本宅相连，应男病死，不相连，有防火巷，则应女主人病死。
9、龙边或虎边无靠带路，往前可见马路形，应官讼是非。若前马路呈弯路状，应男人桃花。若前马路，呈开放状或交叉路呈开式，应女人桃花。
10、无龙边，无后靠，但外局龙过堂，则男人无实力，爱吹牛，表现自己，若有靠山，则理想无人支持。若有靠山，龙边短，虎边长且高，男人爱表现，做三分吹十分成果。
11、龙长虎缺，前虎过堂，女人无实力，爱表现，三八阿花，长舌妇，若虎边隔马路，有房舍，女人喜欢外面串门子。
12、无龙边带路，龙水拖出，且虎长虎过堂，应漏财、吃药、遭小偷，生意经常换主人。
13、无龙边，虎长，且虎过堂，前门收拜堂水或收水局，则赚钱，但女人当家，男人忠厚老实。
14、无龙边带路，前楼高于本宅，呈暗堂，一般子女晚婚。若龙边带路无屋，应长女离婚。若龙边带路，马路外有厝，应次女离婚。若龙边带路，虎边亦无屋，应参女离婚。
15、龙边或虎边有河流，不论大小，有湍湍水声，应女人生病，若外局水池在虎边，应财，在龙方主吃药，但须配理气才应。
16、龙虎边有防火巷，小于一米宽，且纳气不吉，应中风或突发疾病而过世也。
17、龙长龙高带切或面前龙过堂带切，出不良少年。
18、屋数九间之内，居中者败，若外局有收水局，则可赚钱，但压力太重。
19、龙虎长，龙过堂，收虎水，配合理气，则出名，且赚钱。
20、宅无龙虎，高于附近之独立家屋，出名但无发展，破财，倒债，妻离子散，孤独之宅。
21、龙边水池，含左前方，若理气合局可赚钱，但吃药难免，一般吃补药。
22、无龙边，无后山，主人丁不旺，除非三房居住，先生女后生男可保平安。
23、宅有龙虎后靠是河流，则二房不出丁，若出丁，则伤丁。
24、龙过堂，龙砂断，如围墙开门，若开一门，伤一口丁，两门则伤两口丁。
25、无龙边左侧路冲，应长男死于外乡，楼上住户生病吃药。
26、龙边空地势先低后上，此宅收拜堂水，则父死子发，但必须理气吉才应。
27、龙边短，只有一间，虎长虎过堂，收阳卦气，理气合，排行老三;只要宅后不空，三房旺丁，故论人丁，必须配房份与形势关系而论。
#古建家园# 【中国古建筑构件之美：雀替和牛腿，你分得清楚吗？】中国古建筑磅礴大气、富丽堂皇，承载着历史和中国人的智慧。但细细欣赏，它的美更多地体现在了细节处的精美与讲究。雀替与牛腿，便是不可或缺的表现元素。
很多人会把牛腿和雀替两者搞混，但实际上大不相同哦。牛腿和雀替都是中国古建筑中的重要构件，雀替一般是梁下的木雕构件，而牛腿基本上是檐下的木雕构件。
古建筑构件雀替与牛腿
雀替，被放置于梁与柱或枋与柱的相交处，用以缩短梁枋跨度从而增强其荷载力，同时减少梁与柱相接处的向下剪力，防止横竖构材间的角度倾斜。
宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。雀替，其形好似双翼附于柱头两侧，如同一只栖居在古建檐梁上的云雀，是结构与美学相结合的代表产物。
雀替的制式成熟较晚，虽于北魏期间已具雏形，但直至明代之后被广泛使用，并且在构图上得到不断的发展，至清时成为一种风格独特的构件。
明清时期的雀替，在靠近柱头处都是有三幅云及拱头承托，雀替的雕刻或写实，或写意，或精致细腻，或粗犷豪放，姿态万千，随着其不断的发展越来越精美。
清代时，雀替从力学构件发展成建筑上纯粹的装饰性构件，尤为丰富多彩而精致，龙、凤、仙鹤、花鸟、花篮、金蟾等各种形式百花齐放，丰富着古典建筑的形式。
雀替的表现手法往往隐喻而含蓄，神话传说、历史人物、民间故事、小说戏曲以及动物花草皆被赋于一定的寓意。
放置的位置不同，结构和样式也有所差异，因此就出现了各种形式和风格各异的雀替，其样式大致可分为七类：大雀替、龙门雀替、雀替、小雀替、通雀替、骑马雀替和花子牙。
在中华建筑中，所有雀替都油漆或雕刻得很华丽。给人印象很深，大有无雀替不成中华建筑之感。
牛腿
牛腿，作为古建筑中的构建之一，指的是中国传统建筑中位于梁柱之间的三角形木质构件，主要起支撑建筑外挑木、檐与檩之间承受力的作用。
“牛腿”的正式得名不可考，但根据其粗壮的形态，不难看出应是由于形似牛腿而得名，有的地方又叫“马腿”。
最初仅仅是一根支撑屋顶出檐部分的木杆，即撑栱。但撑栱在艺术层次上无法达到许多建筑的要求，于是工匠们便用一块雕花木板来填充、装饰撑栱后面与柱子之间的三角形空档。
牛腿高居在檐柱外向的上端，屋檐的重量直接或间接地通过牛腿转移到檐柱上，牛腿保持房屋结构的稳定性和牢固性的作用。
牛腿还支撑着挑檐的椽木，使屋面的出檐增加，使廊檐的面积扩大，达到遮风避雨的效果，保护了立柱、木质墙面和门窗。
同时，屋檐与檐柱之间的牛腿正处于人的最佳视域位置，形成了视觉欣赏的焦点，引人注目，对建筑起到了装饰美化的效果。
牛腿起于唐而盛于明、清，能够在民间流行起来，得力于木雕技艺的发展。明清我国木雕达到了鼎盛时期，同时也大量进入建筑领域。
牛腿作为檐柱上的重要构件，其位置显著，犹如人的脖颈，所配装饰也最易显示房屋主人的地位与精神追求。
从明代开始，牛腿的雕饰作用大大盖过了其实用性，逐渐出现稍作雕刻的竹节、花鸟、松树之类的浅雕。清代，“牛腿”逐渐演变成整块斜木雕刻，工艺日趋繁琐，雕工精美，刀法纯熟，雕刻内容更是丰富多彩。
清朝后期，“牛腿”的雕刻技艺已达到了较高水平，雕刻的内容广泛地采用儒释道、花鸟、吉祥物等题材，并交错地运用浮雕、镂空雕、半圆雕技法，使其玲珑剔透，神形兼备。
牛腿的尺寸一般比较大，显得粗笨，牛腿与木雕结合，为木雕艺人提供了展示技艺与才能的场所。所以，牛腿在民间特别是在木雕技术很发达的地区流行起来。
民国后期，由于受西方文化影响，加上建筑材料与结构的变化（砖木或砖混结构逐渐代替了木结构），牛腿日渐式微。近年来，有很多人对古代牛腿的收集与仿制作为，作为一种装饰品或艺术收藏品。
中国古民居建筑构件中，雀替与牛腿展现了独有的魅力和浓郁的历史文化底蕴，集建筑结构与工艺于一体，是中国古代建筑史上一份珍贵的历史遗产，也是中华民族传统文化的一种重要载体。
https://t.cn/ECLLnU7
很多人会把牛腿和雀替两者搞混，但实际上大不相同哦。牛腿和雀替都是中国古建筑中的重要构件，雀替一般是梁下的木雕构件，而牛腿基本上是檐下的木雕构件。
古建筑构件雀替与牛腿
雀替，被放置于梁与柱或枋与柱的相交处，用以缩短梁枋跨度从而增强其荷载力，同时减少梁与柱相接处的向下剪力，防止横竖构材间的角度倾斜。
宋代称“角替”，清代称为“雀替”，又称为“插角”或“托木”。雀替，其形好似双翼附于柱头两侧，如同一只栖居在古建檐梁上的云雀，是结构与美学相结合的代表产物。
雀替的制式成熟较晚，虽于北魏期间已具雏形，但直至明代之后被广泛使用，并且在构图上得到不断的发展，至清时成为一种风格独特的构件。
明清时期的雀替，在靠近柱头处都是有三幅云及拱头承托，雀替的雕刻或写实，或写意，或精致细腻，或粗犷豪放，姿态万千，随着其不断的发展越来越精美。
清代时，雀替从力学构件发展成建筑上纯粹的装饰性构件，尤为丰富多彩而精致，龙、凤、仙鹤、花鸟、花篮、金蟾等各种形式百花齐放，丰富着古典建筑的形式。
雀替的表现手法往往隐喻而含蓄，神话传说、历史人物、民间故事、小说戏曲以及动物花草皆被赋于一定的寓意。
放置的位置不同，结构和样式也有所差异，因此就出现了各种形式和风格各异的雀替，其样式大致可分为七类：大雀替、龙门雀替、雀替、小雀替、通雀替、骑马雀替和花子牙。
在中华建筑中，所有雀替都油漆或雕刻得很华丽。给人印象很深，大有无雀替不成中华建筑之感。
牛腿
牛腿，作为古建筑中的构建之一，指的是中国传统建筑中位于梁柱之间的三角形木质构件，主要起支撑建筑外挑木、檐与檩之间承受力的作用。
“牛腿”的正式得名不可考，但根据其粗壮的形态，不难看出应是由于形似牛腿而得名，有的地方又叫“马腿”。
最初仅仅是一根支撑屋顶出檐部分的木杆，即撑栱。但撑栱在艺术层次上无法达到许多建筑的要求，于是工匠们便用一块雕花木板来填充、装饰撑栱后面与柱子之间的三角形空档。
牛腿高居在檐柱外向的上端，屋檐的重量直接或间接地通过牛腿转移到檐柱上，牛腿保持房屋结构的稳定性和牢固性的作用。
牛腿还支撑着挑檐的椽木，使屋面的出檐增加，使廊檐的面积扩大，达到遮风避雨的效果，保护了立柱、木质墙面和门窗。
同时，屋檐与檐柱之间的牛腿正处于人的最佳视域位置，形成了视觉欣赏的焦点，引人注目，对建筑起到了装饰美化的效果。
牛腿起于唐而盛于明、清，能够在民间流行起来，得力于木雕技艺的发展。明清我国木雕达到了鼎盛时期，同时也大量进入建筑领域。
牛腿作为檐柱上的重要构件，其位置显著，犹如人的脖颈，所配装饰也最易显示房屋主人的地位与精神追求。
从明代开始，牛腿的雕饰作用大大盖过了其实用性，逐渐出现稍作雕刻的竹节、花鸟、松树之类的浅雕。清代，“牛腿”逐渐演变成整块斜木雕刻，工艺日趋繁琐，雕工精美，刀法纯熟，雕刻内容更是丰富多彩。
清朝后期，“牛腿”的雕刻技艺已达到了较高水平，雕刻的内容广泛地采用儒释道、花鸟、吉祥物等题材，并交错地运用浮雕、镂空雕、半圆雕技法，使其玲珑剔透，神形兼备。
牛腿的尺寸一般比较大，显得粗笨，牛腿与木雕结合，为木雕艺人提供了展示技艺与才能的场所。所以，牛腿在民间特别是在木雕技术很发达的地区流行起来。
民国后期，由于受西方文化影响，加上建筑材料与结构的变化（砖木或砖混结构逐渐代替了木结构），牛腿日渐式微。近年来，有很多人对古代牛腿的收集与仿制作为，作为一种装饰品或艺术收藏品。
中国古民居建筑构件中，雀替与牛腿展现了独有的魅力和浓郁的历史文化底蕴，集建筑结构与工艺于一体，是中国古代建筑史上一份珍贵的历史遗产，也是中华民族传统文化的一种重要载体。
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