《六爻研究版有问必答》汇编<选录>#六爻[超话]# #星座命理[超话]#
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小狸 :(6)如果卦中有三个动爻,比如:一支水爻,两支木爻,水爻会先生哪一支木爻?其实,也不一定只是生的情况,墓合冲生克也是。有时候遇到两头不到岸的巧合情况,不知道该指向哪边。
小无名: 我个人认为只能生一个,这个也生,那个也生就乱套了,关系复杂起来。但有些书上说,会生与自己关系亲密的,比如最靠近的或者是沾亲带故的,比如亥水,寅木最亲,卯木其次,先升寅木。
小狸: 我知道只能生一次,所以才问的嘛,有时候上下卦有两支一模一样的动爻,你怎么办?比如说:两个卯。
东俊 : 这个问题没有卦例,说起来就长了,涉及到如何看卦的问题,很大啦。
一卦出来,首先要取用神,与用神有关的爻就要先看,而不是爻爻都要顾及到。看卦必须以用神为中心,主次分明,一些不必要的东西可不看。这是初学者必须要明白的,不要胡子眉毛一把抓,把自己弄得胡里胡涂,仿佛有一个疑点未弄明白就感到六爻高深莫测,不是这样的,先学会取用神,看原神忌神等动变生克,再来关注一些其他的东西。一事一断是基本功。
如果把家庭社会比喻成一个卦,你只需与你生活、工作有关的人与事打交道就行,其他的没必要去研究去关注。卦中就是只要抓住用神这个点,围绕用神的动变趋势展开就行。
你说的弄不清墓合冲生克之间的先后顺序问题,就涉及到如何断卦的整体问题,这里无法几句话说明白,建议找一本通俗易懂的入门书好好看一看,再深入实践,反复思索理论与实践的差异,慢慢就会明白理解了。
小无名:引用小狸于发表的:“我知道只能生一次,所以才问的嘛,有时候上下卦有两支一模一样的动爻,你怎么办?比如说:两个卯。” 这个问题有点棘手,现在只能期待多遇到这样的卦例来配合研究。这两个会都得生吗?我也不太清楚。
小狸:引用东俊发表的: “这个问题没有卦例,说起来就长了,涉及到如何看卦的问题,很大啦。”
不是啦……我指的是没有很明显优先次序的情况下。假如说,两支爻属性相同,层次相同,而且都是卦中心,例如:一个是应一个是世(一起动或一起静),象征自己和对手,双方都没有空也没有被日月或卦中的其他爻墓合冲。这个时候有一水爻动,水爻没有和日月及卦中其他爻产生关系(除木爻外)。这种情形下,谁会得着被生的优先权呢?又如果第三个动爻换成金爻,谁会被克?再如果第三个动爻换成火,变爻换成土爻,变爻跟本位动爻不产生关系,就例如未土吧,谁会被墓?
从预测版现抓了一个,问财运的:
干支:己丑年 辛未月 庚午日 丙子时
旬空:午未戌亥戌亥申酉
神煞:驿马─申 桃花─卯 日禄─申 贵人─丑,未
离宫:火水未济 坎宫:地火明夷(游魂)
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 应O-> ▄▄ ▄▄ 妻财癸酉金
勾陈 ▄▄ ▄▄ 子孙己未土 ▄▄ ▄▄ 官鬼癸亥水
朱雀 ▄▄▄▄▄ 妻财己酉金 O-> ▄▄ ▄▄ 子孙癸丑土 世
青龙 官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火 世X-> ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水
玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土 O-> ▄▄ ▄▄ 子孙己丑土
白虎 ▄▄ ▄▄ 父母戊寅木 X-> ▄▄▄▄▄ 父母己卯木 应
1)寅木会生哪把火?(假如酉金不存在,上卦的三合局不存在)
2)动爻酉金和化爻酉金,哪一个会跟辰土合?
3)四爻的酉金好麻烦,自己动入化爻墓,但是初爻的化爻卯木似乎又可以冲开它,然后二爻的化爻丑土又是另一个金墓。再然后辰土又不晓得要不要跟它合。
三十易:变爻合也要分月合还是日合的,就象变爻被日冲和月冲,产生作用也是不同的。
风徐徐云飘飘:引用三十易发表的:“变爻合也要分月合还是日合的,就象变爻被日冲和月冲,产生作用也是不同的。”能解释下各有什么作用吗?
秋水 : 这样的多动的卦,在起卦的概率中是很少的,基本上你应该把研究重点放在 静卦 一二三个动爻的卦上。 鉴于你的问题 我选择性的回答几个。
寅木哪个火都生,但是他没有生之能, 因木死午 又在月令休囚。忌神也发动 这里它不入墓,因为金虽然在夏天是死地 但是这是季月,未土生它,也就是相的状态,化的是墓,那是内因,可是化的月破,而且金是相的状态,那么这个丑土就生它。
初爻卯木不能对非其本位爻发生关系。
要仔细思考基础知识 和纳甲的规律 不要相当然 有些爻位上 不是金木水火土都有的,不是什么都能化出什么爻的。这个你思考下。
东俊:
1)寅木会生哪把火?(假如酉金不存在,上卦的三合局不存在)----一般贴近相生,所谓近水楼台先得月,此卦寅与午不仅相生还有半三合之意。故一般会先生午火。外卦巳火与四爻三合金局不成反成绊,生克与它暂时无关。
2)动爻酉金和化爻酉金,哪一个会跟辰土合?----动爻与动爻相合。
3)四爻的酉金好麻烦,自己动入化爻墓,但是初爻的化爻卯木似乎又可以冲开它,然后二爻的化爻丑土又是另一个金墓。再然后辰土又不晓得要不要跟它合。-----记住,变爻只与本位动爻发生生克关系。不与主卦的其他爻发生任何关系。
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小狸 :(6)如果卦中有三个动爻,比如:一支水爻,两支木爻,水爻会先生哪一支木爻?其实,也不一定只是生的情况,墓合冲生克也是。有时候遇到两头不到岸的巧合情况,不知道该指向哪边。
小无名: 我个人认为只能生一个,这个也生,那个也生就乱套了,关系复杂起来。但有些书上说,会生与自己关系亲密的,比如最靠近的或者是沾亲带故的,比如亥水,寅木最亲,卯木其次,先升寅木。
小狸: 我知道只能生一次,所以才问的嘛,有时候上下卦有两支一模一样的动爻,你怎么办?比如说:两个卯。
东俊 : 这个问题没有卦例,说起来就长了,涉及到如何看卦的问题,很大啦。
一卦出来,首先要取用神,与用神有关的爻就要先看,而不是爻爻都要顾及到。看卦必须以用神为中心,主次分明,一些不必要的东西可不看。这是初学者必须要明白的,不要胡子眉毛一把抓,把自己弄得胡里胡涂,仿佛有一个疑点未弄明白就感到六爻高深莫测,不是这样的,先学会取用神,看原神忌神等动变生克,再来关注一些其他的东西。一事一断是基本功。
如果把家庭社会比喻成一个卦,你只需与你生活、工作有关的人与事打交道就行,其他的没必要去研究去关注。卦中就是只要抓住用神这个点,围绕用神的动变趋势展开就行。
你说的弄不清墓合冲生克之间的先后顺序问题,就涉及到如何断卦的整体问题,这里无法几句话说明白,建议找一本通俗易懂的入门书好好看一看,再深入实践,反复思索理论与实践的差异,慢慢就会明白理解了。
小无名:引用小狸于发表的:“我知道只能生一次,所以才问的嘛,有时候上下卦有两支一模一样的动爻,你怎么办?比如说:两个卯。” 这个问题有点棘手,现在只能期待多遇到这样的卦例来配合研究。这两个会都得生吗?我也不太清楚。
小狸:引用东俊发表的: “这个问题没有卦例,说起来就长了,涉及到如何看卦的问题,很大啦。”
不是啦……我指的是没有很明显优先次序的情况下。假如说,两支爻属性相同,层次相同,而且都是卦中心,例如:一个是应一个是世(一起动或一起静),象征自己和对手,双方都没有空也没有被日月或卦中的其他爻墓合冲。这个时候有一水爻动,水爻没有和日月及卦中其他爻产生关系(除木爻外)。这种情形下,谁会得着被生的优先权呢?又如果第三个动爻换成金爻,谁会被克?再如果第三个动爻换成火,变爻换成土爻,变爻跟本位动爻不产生关系,就例如未土吧,谁会被墓?
从预测版现抓了一个,问财运的:
干支:己丑年 辛未月 庚午日 丙子时
旬空:午未戌亥戌亥申酉
神煞:驿马─申 桃花─卯 日禄─申 贵人─丑,未
离宫:火水未济 坎宫:地火明夷(游魂)
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 应O-> ▄▄ ▄▄ 妻财癸酉金
勾陈 ▄▄ ▄▄ 子孙己未土 ▄▄ ▄▄ 官鬼癸亥水
朱雀 ▄▄▄▄▄ 妻财己酉金 O-> ▄▄ ▄▄ 子孙癸丑土 世
青龙 官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火 世X-> ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水
玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙戊辰土 O-> ▄▄ ▄▄ 子孙己丑土
白虎 ▄▄ ▄▄ 父母戊寅木 X-> ▄▄▄▄▄ 父母己卯木 应
1)寅木会生哪把火?(假如酉金不存在,上卦的三合局不存在)
2)动爻酉金和化爻酉金,哪一个会跟辰土合?
3)四爻的酉金好麻烦,自己动入化爻墓,但是初爻的化爻卯木似乎又可以冲开它,然后二爻的化爻丑土又是另一个金墓。再然后辰土又不晓得要不要跟它合。
三十易:变爻合也要分月合还是日合的,就象变爻被日冲和月冲,产生作用也是不同的。
风徐徐云飘飘:引用三十易发表的:“变爻合也要分月合还是日合的,就象变爻被日冲和月冲,产生作用也是不同的。”能解释下各有什么作用吗?
秋水 : 这样的多动的卦,在起卦的概率中是很少的,基本上你应该把研究重点放在 静卦 一二三个动爻的卦上。 鉴于你的问题 我选择性的回答几个。
寅木哪个火都生,但是他没有生之能, 因木死午 又在月令休囚。忌神也发动 这里它不入墓,因为金虽然在夏天是死地 但是这是季月,未土生它,也就是相的状态,化的是墓,那是内因,可是化的月破,而且金是相的状态,那么这个丑土就生它。
初爻卯木不能对非其本位爻发生关系。
要仔细思考基础知识 和纳甲的规律 不要相当然 有些爻位上 不是金木水火土都有的,不是什么都能化出什么爻的。这个你思考下。
东俊:
1)寅木会生哪把火?(假如酉金不存在,上卦的三合局不存在)----一般贴近相生,所谓近水楼台先得月,此卦寅与午不仅相生还有半三合之意。故一般会先生午火。外卦巳火与四爻三合金局不成反成绊,生克与它暂时无关。
2)动爻酉金和化爻酉金,哪一个会跟辰土合?----动爻与动爻相合。
3)四爻的酉金好麻烦,自己动入化爻墓,但是初爻的化爻卯木似乎又可以冲开它,然后二爻的化爻丑土又是另一个金墓。再然后辰土又不晓得要不要跟它合。-----记住,变爻只与本位动爻发生生克关系。不与主卦的其他爻发生任何关系。
《八宅明镜》·【清】箬冠道人 撰
《八宅明镜》是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代,盛行于宋代。宋代以后,这一流派代代相传,竟在阳宅相度中独占魁首,深入人心,特别在海内外华人聚居之处,更是奉八宅派为正宗。
八宅明镜就是“八宅法”,它把人与宅分成八类,再归纳为东西两大类,东西命适合住东四宅,西四命适合住西四宅,并对男女合婚也提出了具体的操作方法,是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。
【正文】
《八宅明镜》序
愚性素常不信乎风水,不惑于地理。混混漠漠,任意迁居,或西或东,凶吉不一;或南或北,苦乐各异。实不知其所由也。偶于己酉仲冬,适有箬冠道人来家访余,谈及八宅之妙。余叩其术,曰:"乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宅,分其吉凶。而屋有东四宅、西四宅;人有东四命、西四命。何为东四宅?坎、震、巽、离是也;何为西四宅?坤、乾、兑、艮是也。"又云:"人有东四命、西四命,按甲子分上、中、下三元,如一坎、三震、四巽、九离为东四命,二坤、六乾、七兑、八艮为西四命。东四命宜居东四宅,西四命宜居西四宅,命与屋相合,无有不财丁并发者。如屋难以移迁,一室之内亦有二十四方向,按其位置,改灶移床,即可应验。" 余即叩授其术,箬冠道师探囊取书二本授余,
名曰:《八宅明镜》,并授天尺一支,云乃杨筠松先生所著。如一宅不利,改门则利;一室不吉,改房门则吉。开门造床,依其尺寸,趋吉避凶,应验如爽。然非梓人所用之周天尺也。 令余细心玩阅,详载甚明,言讫而别。余随以膏继晷,静心玩读,并思亲友丁财两旺者,委系合命合宅;休咎衰亡者,确是命宅相反耳。若此,果阳宅之徵信有凭,而房屋之吉凶有据,拾是桴鼓之相应也。书与尺,其理原属一致,并行不悖,兼而用之,良有益也。
堪叹世人碌碌,倘逢命屋相背,关系非细,不但终身贫苦,抑且斩绝宗嗣,祸患岂浅鲜哉!故不敢私为枕秘,付之剞劂,以公海内,使方方兴旺、处处康宁,则余之所愿毕已。
乾隆五十五年岁次庚戌仲春花朝胥江钓叟顾吾庐序
《八宅明镜》·上卷
坎离震巽为东四命,乾坤艮兑为西四命。男之上元甲子起坎,中元甲子起巽,下元甲子起兑自坎转离、转艮、转兑、转乾、转中转巽、转震、转坤而逆行得中宫则寄坤。女之上元甲子起中宫,中元起坤,下元起艮,自中至乾、至兑、至艮、至离、至坎、至坤、至震、至巽。而顺行得中宫则寄艮。俱以九宫排山掌诀轮数而得其宫也。
伏羲八卦次序图
坎离震巽为东四宅,少阳少阴之所生也,中长配合而成,家之义也.。乾坤艮兑为西四宅太阳太阴之所生也,老少配合而成家之义也。
八卦分东西四宅之图
排山掌诀:排山掌上起,从寅数到狗,一年格一位,不用亥子丑。
上元甲子一宫连,中元起巽下兑间。上五中二下八女,男逆女顺起根源。(详细解答:三元命卦:
命卦按出生年分成八类配成八卦;所谓命卦,即是指三元命卦,按每人生年所属干支分为上、中、下元,每元六十年为一甲子,三元共一百八十年。
依照洛书的九宫次序为:一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。
八卦随着洛书流行,每年一卦入中宫,此一入中宫卦,配该年生甲子,就是出生于该年的男命卦。
阳宅口诀云:上元甲子一宫连 中元起巽下兑间
上五中二下八女 男逆女顺起根源
又云:一四七宫男逆布 五二八宫女顺推
男五寄坤女寄艮 甲子周循本命寻
这就是三元命卦的推算口诀。凡是上元所生的男子,都是从一坎起甲子逆行。
例如:男命上元甲子年生,甲子在一坎,乙丑在九离,丙寅在八艮,丁卯在七兑,戊辰在六干,己巳在五中,庚午在四巽,辛未在三震,壬申在二坤,癸酉在一坎,周而复始,至癸亥而终于五中;五中无卦,男命寄于坤。
凡是女命在上元甲子所生,都是五中起甲子顺行,
中元甲子男命从四巽起逆行,女命则从二坤起顺行,
下元甲子男命从七兑起逆行,女命从八艮起顺行;
五黄无卦,男命寄于坤,女命寄于艮。
宅卦
命卦是人命之分类,宅卦则是住宅之分类。
住宅之分类,是按房屋之坐向来划分的。按照房屋之坐向,配上八卦,就是宅卦。
通常把住宅分成八个方向,即坐南朝北,坐北朝南,坐东朝西,坐西朝东,坐西北朝东南,坐东南朝西北,坐西南朝东北,坐东北朝西南等八个方位。
坐北朝南的房子称为坎宅,坐南朝北的房子称为离宅,坐东朝西的房子称为震宅,坐西朝东的房子称为兑宅,坐西北向东南的房子称为乾宅,坐西南向东北的房子称为坤宅,坐东南向西北的房子称为巽宅,坐东北向西南的房子称为艮宅,这就是一般所说的八宅。
东四卦与西四卦
乾兑离震巽坎艮坤八卦,因五行属性的不同,发生很大的生克作用。
乾属金,兑属金,离属火,震属木,巽属木,坎属水,艮属土,坤属土。
金木水火土之间很自然要产生相生相克的作用。同时,八卦也因相生相克,而分成二组。
乾兑艮坤,四卦相生相助,乾兑为金,艮坤为土,这四卦,不管如何配合,总是互相生助的,不是土生金相生的,就是金与金,土与土,互相比和。所以这四卦形成一组,叫做西四卦。
坎离震巽,四卦也是相生相助,坎为水,震巽为木,离为火,水生木,木生火,一路相生,所以,这四卦形成一组,叫做东四卦。
但是,在乾坤艮兑四卦与坎离震巽四卦,两组之间,却互相克伐,互相敌对,所以很自然的,八卦就形成了两个系统。
乾坤艮兑,为太阳太阴所生,老父老母,少男少女,配合而成家之象;
坎离震巽,为少阳少阴所生,有长男长女,中男中女,配合成家之象。
乾坤为天地定位,艮兑为山泽通气,震巽为雷风相薄,坎离为水火不相射。
八卦形成两个系统,东四卦和西四卦,在人命为东四命、西四命,在宅卦为东四宅、西四宅,在堪舆学家的观念里是不可以互相混杂在一起的。
《八宅明镜》是八宅派的扛鼎之作。八宅派起源于唐代,盛行于宋代。宋代以后,这一流派代代相传,竟在阳宅相度中独占魁首,深入人心,特别在海内外华人聚居之处,更是奉八宅派为正宗。
八宅明镜就是“八宅法”,它把人与宅分成八类,再归纳为东西两大类,东西命适合住东四宅,西四命适合住西四宅,并对男女合婚也提出了具体的操作方法,是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。
【正文】
《八宅明镜》序
愚性素常不信乎风水,不惑于地理。混混漠漠,任意迁居,或西或东,凶吉不一;或南或北,苦乐各异。实不知其所由也。偶于己酉仲冬,适有箬冠道人来家访余,谈及八宅之妙。余叩其术,曰:"乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八宅,分其吉凶。而屋有东四宅、西四宅;人有东四命、西四命。何为东四宅?坎、震、巽、离是也;何为西四宅?坤、乾、兑、艮是也。"又云:"人有东四命、西四命,按甲子分上、中、下三元,如一坎、三震、四巽、九离为东四命,二坤、六乾、七兑、八艮为西四命。东四命宜居东四宅,西四命宜居西四宅,命与屋相合,无有不财丁并发者。如屋难以移迁,一室之内亦有二十四方向,按其位置,改灶移床,即可应验。" 余即叩授其术,箬冠道师探囊取书二本授余,
名曰:《八宅明镜》,并授天尺一支,云乃杨筠松先生所著。如一宅不利,改门则利;一室不吉,改房门则吉。开门造床,依其尺寸,趋吉避凶,应验如爽。然非梓人所用之周天尺也。 令余细心玩阅,详载甚明,言讫而别。余随以膏继晷,静心玩读,并思亲友丁财两旺者,委系合命合宅;休咎衰亡者,确是命宅相反耳。若此,果阳宅之徵信有凭,而房屋之吉凶有据,拾是桴鼓之相应也。书与尺,其理原属一致,并行不悖,兼而用之,良有益也。
堪叹世人碌碌,倘逢命屋相背,关系非细,不但终身贫苦,抑且斩绝宗嗣,祸患岂浅鲜哉!故不敢私为枕秘,付之剞劂,以公海内,使方方兴旺、处处康宁,则余之所愿毕已。
乾隆五十五年岁次庚戌仲春花朝胥江钓叟顾吾庐序
《八宅明镜》·上卷
坎离震巽为东四命,乾坤艮兑为西四命。男之上元甲子起坎,中元甲子起巽,下元甲子起兑自坎转离、转艮、转兑、转乾、转中转巽、转震、转坤而逆行得中宫则寄坤。女之上元甲子起中宫,中元起坤,下元起艮,自中至乾、至兑、至艮、至离、至坎、至坤、至震、至巽。而顺行得中宫则寄艮。俱以九宫排山掌诀轮数而得其宫也。
伏羲八卦次序图
坎离震巽为东四宅,少阳少阴之所生也,中长配合而成,家之义也.。乾坤艮兑为西四宅太阳太阴之所生也,老少配合而成家之义也。
八卦分东西四宅之图
排山掌诀:排山掌上起,从寅数到狗,一年格一位,不用亥子丑。
上元甲子一宫连,中元起巽下兑间。上五中二下八女,男逆女顺起根源。(详细解答:三元命卦:
命卦按出生年分成八类配成八卦;所谓命卦,即是指三元命卦,按每人生年所属干支分为上、中、下元,每元六十年为一甲子,三元共一百八十年。
依照洛书的九宫次序为:一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兑、八艮、九离。
八卦随着洛书流行,每年一卦入中宫,此一入中宫卦,配该年生甲子,就是出生于该年的男命卦。
阳宅口诀云:上元甲子一宫连 中元起巽下兑间
上五中二下八女 男逆女顺起根源
又云:一四七宫男逆布 五二八宫女顺推
男五寄坤女寄艮 甲子周循本命寻
这就是三元命卦的推算口诀。凡是上元所生的男子,都是从一坎起甲子逆行。
例如:男命上元甲子年生,甲子在一坎,乙丑在九离,丙寅在八艮,丁卯在七兑,戊辰在六干,己巳在五中,庚午在四巽,辛未在三震,壬申在二坤,癸酉在一坎,周而复始,至癸亥而终于五中;五中无卦,男命寄于坤。
凡是女命在上元甲子所生,都是五中起甲子顺行,
中元甲子男命从四巽起逆行,女命则从二坤起顺行,
下元甲子男命从七兑起逆行,女命从八艮起顺行;
五黄无卦,男命寄于坤,女命寄于艮。
宅卦
命卦是人命之分类,宅卦则是住宅之分类。
住宅之分类,是按房屋之坐向来划分的。按照房屋之坐向,配上八卦,就是宅卦。
通常把住宅分成八个方向,即坐南朝北,坐北朝南,坐东朝西,坐西朝东,坐西北朝东南,坐东南朝西北,坐西南朝东北,坐东北朝西南等八个方位。
坐北朝南的房子称为坎宅,坐南朝北的房子称为离宅,坐东朝西的房子称为震宅,坐西朝东的房子称为兑宅,坐西北向东南的房子称为乾宅,坐西南向东北的房子称为坤宅,坐东南向西北的房子称为巽宅,坐东北向西南的房子称为艮宅,这就是一般所说的八宅。
东四卦与西四卦
乾兑离震巽坎艮坤八卦,因五行属性的不同,发生很大的生克作用。
乾属金,兑属金,离属火,震属木,巽属木,坎属水,艮属土,坤属土。
金木水火土之间很自然要产生相生相克的作用。同时,八卦也因相生相克,而分成二组。
乾兑艮坤,四卦相生相助,乾兑为金,艮坤为土,这四卦,不管如何配合,总是互相生助的,不是土生金相生的,就是金与金,土与土,互相比和。所以这四卦形成一组,叫做西四卦。
坎离震巽,四卦也是相生相助,坎为水,震巽为木,离为火,水生木,木生火,一路相生,所以,这四卦形成一组,叫做东四卦。
但是,在乾坤艮兑四卦与坎离震巽四卦,两组之间,却互相克伐,互相敌对,所以很自然的,八卦就形成了两个系统。
乾坤艮兑,为太阳太阴所生,老父老母,少男少女,配合而成家之象;
坎离震巽,为少阳少阴所生,有长男长女,中男中女,配合成家之象。
乾坤为天地定位,艮兑为山泽通气,震巽为雷风相薄,坎离为水火不相射。
八卦形成两个系统,东四卦和西四卦,在人命为东四命、西四命,在宅卦为东四宅、西四宅,在堪舆学家的观念里是不可以互相混杂在一起的。
今年看的第一个展
嘉德艺术中心 - 妙宝庄严
看到了那首歌里唱的 阿姐鼓
图三是人腿骨做的号
图四是人头骨做的碗 - 嘎巴拉碗
图五是人头骨做的鼓 - 嘎巴拉鼓
图六是人眉心骨做的108颗念珠
图八是右旋海螺 故宫原还有一支 在清朝两次平台湾的时候请了出来 后来被老蒋带去了台湾 以祈求风调雨顺
图九 象牙璎珞法衣 50%湿度恒温保藏 苏州织造局历时数年制成
3.14闭展 值得一看
嘉德艺术中心 - 妙宝庄严
看到了那首歌里唱的 阿姐鼓
图三是人腿骨做的号
图四是人头骨做的碗 - 嘎巴拉碗
图五是人头骨做的鼓 - 嘎巴拉鼓
图六是人眉心骨做的108颗念珠
图八是右旋海螺 故宫原还有一支 在清朝两次平台湾的时候请了出来 后来被老蒋带去了台湾 以祈求风调雨顺
图九 象牙璎珞法衣 50%湿度恒温保藏 苏州织造局历时数年制成
3.14闭展 值得一看
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