听潮而圆,见信而寂
水浒传中最心怀慈悲的好汉,梁山上的良心。
比起或苦大仇深或心怀不轨的好汉,鲁大师的“逼上梁山”显得有点儿戏和可笑,但也让鲁大师,比起在梁山里苦苦浮沉的众生,更多了一份超脱和了然。
而比起同样是“只爱 杀 人放 火”的李逵,鲁大师也更多了一份清明和理智,他清楚知道自己“平生不修善果”,他是遵循善心行侠仗义的,那为何求善因,而往往却不得善果呢?为何这世间因果不应,怀正义者终坠不义(武松),求平安者半生颠簸(林冲)?错的是求善因的自己,还是令人不得善果的世道?
鲁大师或许到最后依然是迷茫的,所以当最后长老说他“杀人放火不易”,宋江以为长老是在嘲讽要打圆场,而鲁大师却听懂了,而且隐隐得到了自己思考一生的答案。
而当鲁大师夜半闻潮声,误以为是半生听惯的打杀声,却见识到这自然伟力的时候,他终于明悟,自己赤子之心依旧,有何错之?而这世界也一直如此,暴烈如这滚滚潮水,所有的争斗也不过是其中一朵朵小浪花。他本就是简简单单的一个人,当他放下自己的简简单单的执念,他也终于超脱一切,摆脱世间的束缚,证得圆满。
“今日方知我是我”
私以为,这是水浒传这么多好汉里,结局最圆满的一位,一个不求色不求名不求利,只知道行侠仗义的慈悲好汉,超脱凡俗,成圣成佛。这个大踏步而来,总能给人带来安心的花和尚,最后也大踏步的洒脱离去。
水浒传中最心怀慈悲的好汉,梁山上的良心。
比起或苦大仇深或心怀不轨的好汉,鲁大师的“逼上梁山”显得有点儿戏和可笑,但也让鲁大师,比起在梁山里苦苦浮沉的众生,更多了一份超脱和了然。
而比起同样是“只爱 杀 人放 火”的李逵,鲁大师也更多了一份清明和理智,他清楚知道自己“平生不修善果”,他是遵循善心行侠仗义的,那为何求善因,而往往却不得善果呢?为何这世间因果不应,怀正义者终坠不义(武松),求平安者半生颠簸(林冲)?错的是求善因的自己,还是令人不得善果的世道?
鲁大师或许到最后依然是迷茫的,所以当最后长老说他“杀人放火不易”,宋江以为长老是在嘲讽要打圆场,而鲁大师却听懂了,而且隐隐得到了自己思考一生的答案。
而当鲁大师夜半闻潮声,误以为是半生听惯的打杀声,却见识到这自然伟力的时候,他终于明悟,自己赤子之心依旧,有何错之?而这世界也一直如此,暴烈如这滚滚潮水,所有的争斗也不过是其中一朵朵小浪花。他本就是简简单单的一个人,当他放下自己的简简单单的执念,他也终于超脱一切,摆脱世间的束缚,证得圆满。
“今日方知我是我”
私以为,这是水浒传这么多好汉里,结局最圆满的一位,一个不求色不求名不求利,只知道行侠仗义的慈悲好汉,超脱凡俗,成圣成佛。这个大踏步而来,总能给人带来安心的花和尚,最后也大踏步的洒脱离去。
每个人的“命运”,就是天地结合出来的一个片断性产物,地脉的灵气,加上星辰的映射。人间本来就是一个幻觉世界。所以祖师才会在最后说:三界如火宅,天帝也非真。
就和庄周梦蝶一样,实际上说的很清楚了,蝴蝶也在梦我,我也在梦蝴蝶。因为我们两个都是假的。我认为我是我,实际上我这个肉体也只是这个世界为了困住我,给我的一个角色。蝴蝶,也是这个世界为了困住它,给它的一个角色。当你以为你真的是你,蝴蝶也认为自己真的是蝴蝶。你就真的沉沦苦海了。
钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
就和庄周梦蝶一样,实际上说的很清楚了,蝴蝶也在梦我,我也在梦蝴蝶。因为我们两个都是假的。我认为我是我,实际上我这个肉体也只是这个世界为了困住我,给我的一个角色。蝴蝶,也是这个世界为了困住它,给它的一个角色。当你以为你真的是你,蝴蝶也认为自己真的是蝴蝶。你就真的沉沦苦海了。
钱塘江上潮信来,今日方知我是我。
转眼间。又是一年霜降。
秋风萧瑟天气凉。草木摇落露为霜。
时常总以为。深秋。人生易有一些忧伤的情绪。襄阳城。寒山钟。巴山雨。昨夜风。今日茶。香山霜。寒塘鹤。冷月花。镇江人。
披一身或明或暗的月色。等一个或来或不来的旧人。
寂寥心事晚。摇落岁时秋。年岁递增。心思怅惘。
命运磨去当年的棱角。光阴吞噬鲜衣怒马的念想。
往事纷纷。人影绰绰。
无论命运安排怎样的悲欣交集。怎样的荆棘密布。愿岁月。终能从容而美好。
糊里糊涂近半生。今日方知我是我。 https://t.cn/RxRRfMY
秋风萧瑟天气凉。草木摇落露为霜。
时常总以为。深秋。人生易有一些忧伤的情绪。襄阳城。寒山钟。巴山雨。昨夜风。今日茶。香山霜。寒塘鹤。冷月花。镇江人。
披一身或明或暗的月色。等一个或来或不来的旧人。
寂寥心事晚。摇落岁时秋。年岁递增。心思怅惘。
命运磨去当年的棱角。光阴吞噬鲜衣怒马的念想。
往事纷纷。人影绰绰。
无论命运安排怎样的悲欣交集。怎样的荆棘密布。愿岁月。终能从容而美好。
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