#书香润心灵，“材”气沁校园#
材料学院打卡活动第十一天
今日阅读共13页
读书分享：
以个人而对抗强大的社会力量，加之在具体处理这些诉讼的时候又过于自信，师心自用，既没有对地方上的情形作过周密的考察，也没有宣布法律的准则，更没有建立专门的机构去调查案情、听取申辩以作出公正的裁决，海瑞的不能成功以不待言而自明。
材料学院打卡活动第十一天
今日阅读共13页
读书分享：
以个人而对抗强大的社会力量，加之在具体处理这些诉讼的时候又过于自信，师心自用，既没有对地方上的情形作过周密的考察，也没有宣布法律的准则，更没有建立专门的机构去调查案情、听取申辩以作出公正的裁决，海瑞的不能成功以不待言而自明。
读书三诀：
第一步，以古为敌。读古人之书，就想此人是我的劲敌，有了他，就莫得我，非与他血战一番不可。逐处寻他缝隙，一有缝隙，即便攻入；又代古人设法抗拒，愈战愈烈，愈攻愈深。必要如此，读书方能入理。
第二步，以古为友。我若读书有见，即提出一种主张，与古人的主张对抗，把古人当如良友，互相切磋。如我的主张错了，不妨改从古人；如古人主张错了，就依着我的主张，向前研究。
第三步，以古为徒。著书的古人，学识肤浅的很多，如果我自信学力在那些古人之上，不妨把他们的书拿来评阅，当如评阅学生文字一般。说得对的，与他加几个密圈；说得不对的，与他画几根杠子。我想世间俚语村言，含有妙趣的，尚且不少，何况古人的书，自然有许多至理存乎其中，我评阅越多，知识自然越高，这就是普通所说的教学相长了。如遇一个古人，知识与我相等，我就把他请出来，以老友相待，如朱晦庵待蔡元定一般。如遇有知识在我上的，我又把他认为劲敌，寻他缝隙，看攻得进攻不进。
——李宗吾《厚黑学》
第一步，以古为敌。读古人之书，就想此人是我的劲敌，有了他，就莫得我，非与他血战一番不可。逐处寻他缝隙，一有缝隙，即便攻入；又代古人设法抗拒，愈战愈烈，愈攻愈深。必要如此，读书方能入理。
第二步，以古为友。我若读书有见，即提出一种主张，与古人的主张对抗，把古人当如良友，互相切磋。如我的主张错了，不妨改从古人；如古人主张错了，就依着我的主张，向前研究。
第三步，以古为徒。著书的古人，学识肤浅的很多，如果我自信学力在那些古人之上，不妨把他们的书拿来评阅，当如评阅学生文字一般。说得对的，与他加几个密圈；说得不对的，与他画几根杠子。我想世间俚语村言，含有妙趣的，尚且不少，何况古人的书，自然有许多至理存乎其中，我评阅越多，知识自然越高，这就是普通所说的教学相长了。如遇一个古人，知识与我相等，我就把他请出来，以老友相待，如朱晦庵待蔡元定一般。如遇有知识在我上的，我又把他认为劲敌，寻他缝隙，看攻得进攻不进。
——李宗吾《厚黑学》
《菜根谭》#读书# 见过世界糟糕的样子 • 却不屑于用同样的样子面对世界#国学实录#
一、
人生最重要的不是我们应该在意什么，而是我们自己是什么，应该活成什么样。
一个人会随着自己的经历而改变自己看待世界的态度，当他的价值观受到人生的经历和外界不同的声音共同影响之后，就会在无形之中产生微妙的转变。
但是不幸的是，在这个世界上，大多数人都会在经历了人生蹉跎和嘈杂之后，改变本性之中的纯洁，并且因为外界存在的卑劣和阴暗而受到影响。
就好像生活中，总有一些人随着年龄的递增和自己经历许多事情之后，逐渐产生麻木以及圆滑，甚至是险恶的状态，这虽是人之常情，但是这样一种人之常情对于人生来说，并非是值得提倡的结果。
如果我们能够换一种方式，使自己在这种过程中不断地反省自己，能够借由外在的声音及经历不断磨合自己内心的价值观，在保留自身气节的同时，能坚守内心存在的真善美，这才是应该有的结果。
有一句话说得非常好：让我最骄傲的事情，就是从那些阴暗的人和事上吃亏之后，依然不屑成为那样的人。
人生最美好的品质就是看过人性邪恶之后，也能保留自己内心的善良，当一个人经历了人性嘈杂的时候，还能保持本性的纯真。
即便见过世界最恶心的样子，也不屑于用同样恶心的样子去面对这个世界。
生活中总是存在着许多我们不愿意面对的人生，其中当然也包括有关于自己的负面声音，比如说小人有意无意之间的诋毁和诽谤。
如果是别人的有意诽谤，触碰了自己的底线，那么我们就要学会用相同的方式选择回击，维持自己的底线和原则，但是生活中的大多数诽谤和诋毁根本没法解释和澄清，甚至会陷入越描越黑的深渊之中。
所以当我们面对这样的状态时，最好的方式就是不要因为外界的声音而伤害了内心的状态，并能借此机会磨练自己内心的心智，让其成为完善自己的机缘。
人生每一种负面的事情，都不应该成为我们怨恨这个世界，或者让自己变得冷血的根本，而是应该成为增强自身对抗残酷现实抵御力的核心精神。
二、
《菜根谭》之中有一句话，叫做：
毁人者不美，而受人毁者，遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
意思就是说：诋毁别人的人是丑恶的，但是对于受到诋毁的人来说，受到一番诽谤之后，就进行一番修身反省，可以改掉自身的弊端，从而变得更加纯美；欺负别人的人是没有福气的，而受人欺负的人受一番打击之后，就增强一番气度和人生的韧劲，这样可以转祸为福。
从主观情绪的角度来看，我们期望人生遇到顺境和赞扬的声音，但是从客观世界来说，能够使我们成长和变得更加优秀的，恰恰是那些我们不想面对的嘈杂。
比如失败和诋毁，再比如挫折与逆境等等，都是如此，我们需要借助它们从而变得更加顽强。
从客观来说，这些事情本身都是好事，但是在主观情绪的误解之下，我们不但没有抓住这些让自己变得更加优秀的机会，反而因此改变了自己本身的纯洁，让自己变得更加黑暗和残暴，这不就成了本末倒置吗？
人生最不应该关心的就是外在的事情，尤其是当我们认清了大众思想是何等的无知和浅薄以及随意时，就更不应该让自己因为外界的声音和问题而受到影响，而是能够将其作为人生的辅助，使其成为磨练自己的机会。
民国时期的学士胡适，就经历过这样一个事情：
当时有一人叫林琴南，写了一部小说贬低胡适、蔡元培等人，后来过了几年之后，有人化名为园丁模仿林琴南的路子又写了另一篇小说诋毁林琴南，帮助胡适出气。
这个时候，林琴南已经去世4年了。
胡适看了这篇文章之后，并没有很痛快的快感，反而给报社写信，指出小说中存在的不合时宜的细节，并且说：“我们虽然不赞成林先生的思想，但是我们却不能污蔑他的人格。”
就这样，林琴南与胡适的这一段渊源，以胡适的宽容大度为其结局画上一个圆满的句号。
在胡适看来，公正、公开、全面地评价一个人是最起码的底线，更是做人的良心。
同理，如果因为和其关系好就忽略他的缺点，因为和其关系坏就抹杀他的优点，不能公平客观的看待问题，那岂不是变成人性黑暗的帮凶了吗？
总之，一个人不要将自己活成生产流言蜚语的“机器”，同时也不要让自己的本性受到流言蜚语的影响。
这个世界对我们是什么样的态度并不是最重要的，因为最重要的是我们在经历了这些事情之后，会变成什么样的自己。
传承中华传统文化｜国学实录
喜马拉雅搜索国学实录
收听免费音频
一、
人生最重要的不是我们应该在意什么，而是我们自己是什么，应该活成什么样。
一个人会随着自己的经历而改变自己看待世界的态度，当他的价值观受到人生的经历和外界不同的声音共同影响之后，就会在无形之中产生微妙的转变。
但是不幸的是，在这个世界上，大多数人都会在经历了人生蹉跎和嘈杂之后，改变本性之中的纯洁，并且因为外界存在的卑劣和阴暗而受到影响。
就好像生活中，总有一些人随着年龄的递增和自己经历许多事情之后，逐渐产生麻木以及圆滑，甚至是险恶的状态，这虽是人之常情，但是这样一种人之常情对于人生来说，并非是值得提倡的结果。
如果我们能够换一种方式，使自己在这种过程中不断地反省自己，能够借由外在的声音及经历不断磨合自己内心的价值观，在保留自身气节的同时，能坚守内心存在的真善美，这才是应该有的结果。
有一句话说得非常好：让我最骄傲的事情，就是从那些阴暗的人和事上吃亏之后，依然不屑成为那样的人。
人生最美好的品质就是看过人性邪恶之后，也能保留自己内心的善良，当一个人经历了人性嘈杂的时候，还能保持本性的纯真。
即便见过世界最恶心的样子，也不屑于用同样恶心的样子去面对这个世界。
生活中总是存在着许多我们不愿意面对的人生，其中当然也包括有关于自己的负面声音，比如说小人有意无意之间的诋毁和诽谤。
如果是别人的有意诽谤，触碰了自己的底线，那么我们就要学会用相同的方式选择回击，维持自己的底线和原则，但是生活中的大多数诽谤和诋毁根本没法解释和澄清，甚至会陷入越描越黑的深渊之中。
所以当我们面对这样的状态时，最好的方式就是不要因为外界的声音而伤害了内心的状态，并能借此机会磨练自己内心的心智，让其成为完善自己的机缘。
人生每一种负面的事情，都不应该成为我们怨恨这个世界，或者让自己变得冷血的根本，而是应该成为增强自身对抗残酷现实抵御力的核心精神。
二、
《菜根谭》之中有一句话，叫做：
毁人者不美，而受人毁者，遭一番讪谤便加一番修省，可释回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番横逆便长一番器宇，可以转祸而为福。
意思就是说：诋毁别人的人是丑恶的，但是对于受到诋毁的人来说，受到一番诽谤之后，就进行一番修身反省，可以改掉自身的弊端，从而变得更加纯美；欺负别人的人是没有福气的，而受人欺负的人受一番打击之后，就增强一番气度和人生的韧劲，这样可以转祸为福。
从主观情绪的角度来看，我们期望人生遇到顺境和赞扬的声音，但是从客观世界来说，能够使我们成长和变得更加优秀的，恰恰是那些我们不想面对的嘈杂。
比如失败和诋毁，再比如挫折与逆境等等，都是如此，我们需要借助它们从而变得更加顽强。
从客观来说，这些事情本身都是好事，但是在主观情绪的误解之下，我们不但没有抓住这些让自己变得更加优秀的机会，反而因此改变了自己本身的纯洁，让自己变得更加黑暗和残暴，这不就成了本末倒置吗？
人生最不应该关心的就是外在的事情，尤其是当我们认清了大众思想是何等的无知和浅薄以及随意时，就更不应该让自己因为外界的声音和问题而受到影响，而是能够将其作为人生的辅助，使其成为磨练自己的机会。
民国时期的学士胡适，就经历过这样一个事情：
当时有一人叫林琴南，写了一部小说贬低胡适、蔡元培等人，后来过了几年之后，有人化名为园丁模仿林琴南的路子又写了另一篇小说诋毁林琴南，帮助胡适出气。
这个时候，林琴南已经去世4年了。
胡适看了这篇文章之后，并没有很痛快的快感，反而给报社写信，指出小说中存在的不合时宜的细节，并且说：“我们虽然不赞成林先生的思想，但是我们却不能污蔑他的人格。”
就这样，林琴南与胡适的这一段渊源，以胡适的宽容大度为其结局画上一个圆满的句号。
在胡适看来，公正、公开、全面地评价一个人是最起码的底线，更是做人的良心。
同理，如果因为和其关系好就忽略他的缺点，因为和其关系坏就抹杀他的优点，不能公平客观的看待问题，那岂不是变成人性黑暗的帮凶了吗？
总之，一个人不要将自己活成生产流言蜚语的“机器”，同时也不要让自己的本性受到流言蜚语的影响。
这个世界对我们是什么样的态度并不是最重要的，因为最重要的是我们在经历了这些事情之后，会变成什么样的自己。
传承中华传统文化｜国学实录
喜马拉雅搜索国学实录
收听免费音频
✋热门推荐